Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3749152363.

Ad esempio, altro è [...] fisica moderna e altro ancora la [...] percezione psicologica. Di [...] di un lessico che spieghi [...] le parole comuni diventano scienza vera e propria. Il lettore non specialista [...] del nes-so che stringe [...] la poli-tica, troverà nel libro di Paolo [...] un terreno opportu-no per [...]. Al cuore di questo [...] problema: valutare in chia-ve storica la crisi [...] moderna nella [...] relazione inscindibile con la [...] politico dei cittadini. E a partire da [...] di società ancora gui-data da [...] omogenei. Il [...] adottato da [...] -che cioè il costi-tuzionalismo [...] politico basato sulla «sperso-nalizzazione» del potere poli-tico [...] serrato con un nucleo di pro-blemi di [...]. Eccone alcuni: la sfera [...] il garanti-smo della libera scelta indivi-duale degli [...] del potere legislativo ed esecutivo che rinvia [...] medesi-mi, il partito come cardine del sistema [...] e il criterio di legalità, la formula [...] come radice del co-stituzionalismo [...]. Il costituzionalismo, che nasce [...] monarchico, istituisce, come è noto, le fondamenta [...] diritto. Uno sguardo tra-sversale alla [...] storia condu-ce ad una incerta [...] di [...] che riguarda la di-mensione del [...] carat-teristica delle democrazie occi-dentali, con particolare riferi-mento alla realtà [...]. Un solo esempio: il [...] affaccia [...] come tentativo antidemocratico di [...] di rappre-sentanza e che nel [...] sfocia nei sistemi autoritari [...] e nazisti (ma anche [...] di De Gaulle, con [...] rientra in questo spirito). Una categoria che riaffiora [...] più recenti, entro la personalizzazione ca-rismatica della [...] al [...] nella dimen-sione demagogica e demiurgi-ca. Il che è anche [...] una prova estremamen-te rischioso per quanto attiene [...] nostra de-mocrazia fondata sul plurali-smo partitico. La crisi di un [...] risposta che superi in positivo le «angosce [...]. Vano è quindi continuare [...] paradigmi interpretativi inadeguati, dinanzi alla spet-tacolarizzazione della [...]. È or-mai vitale invece [...] della politica imposta dal criterio della necessaria [...] societa civile. [...] non azzarda previsioni. Pone tuttavia delle questioni [...] la dicotomia tra nostalgia del-la comunità (fortemente [...] che ha compromesso [...] di par-tecipazione) e globalizzazione [...]. Come [...] vita a nuove real-tà associate [...] continuino a garantire attraverso [...] and [...] del cittadino di fronte alla [...] Un dato è certo per [...] «La domanda di partecipazio-ne generalizzata, [...] domanda di identità comune su [...] area geografica, la doman-da di [...] degli inte-ressi particolari in interessi ge-nerali, e via elencando», [...] una risposta in tempi brevi per superare la crisi [...] più drammatica dello stato moderno. Maurizio [...] Etienne [...] è un giovane fisico [...] sulle particelle al [...] il centro di ricerca [...]. Insegna anche fisica quantistica [...] Centrale [...] Parigi ed è noto come autore di [...] come, tra [...] Conversazioni con la sfinge (Il Saggiatore, [...]. Ospite di recente a Milano [...] conve-gno organizzato dalla Fondazione Carlo Erba dedicato [...] tempo, aveva gli occhi che gli brillavano [...] castani. In quella occasione [...] appari-va oltremodo felice di [...] giorni consecutivi, in mezzo a musicisti, pittori [...]. E appariva del tutto [...] visto che si muoveva proprio nel suo [...] men-sile La Recherche tiene infatti una rubrica [...] cultu-ra generale che non al modello standard [...] dalla comunità scientifica. Quanto al tempo, problema [...] divide e appassiona filosofi, scrit-tori e uomini [...] ha detto a Milano, dove lo abbiamo [...] «Non [...] vuole un fisi-co per capire che è [...] a galla tutte le questioni Nella vita [...] quoti-diano ne parliamo tutti con estre-ma disinvoltura. Ma appena ci chiediamo [...] è fatto e che senso ha, vediamo [...] aumentano insie-me [...] che gli dedi-chiamo. Ma si può anche decide-re [...] ha già risol-to tutto: il [...] ci scorre [...] è una qualità umana. Mor-ta lì». Lei però non è affatto [...]. La fisica, in realtà, [...] parecchie fisiche: quella della gravitazione e della [...] Einstein, la fisica quantistica, la termodinamica. Hanno tutte lo stesso [...] in ognuno ha uno status diverso. Non [...] tempo unificato, anche se [...] convinti che il tempo è uno solo: [...] a uscire dai paradossi». Noi parliamo del tempo [...] voi fisici anche. Nei tentativi di unificare [...] quantistica si sono visti [...] modelli che [...] del tempo, e addirittura dello spazio-tempo. Proprio [...] che non [...] tempo senza spa-zio. ///
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Ma le domande che ci [...] davvero riguardano il rappor-to [...] e il tempo che noi [...]. È più [...] degli anni Venti tra Einstein [...]. Chi ha autorità per parlare [...] tempo? Il fisico teorico con le sue nuove topologie? Il filosofo, il [...] nessuno detiene il monopolio della [...]. A noi rimane da riconcilia-re [...] tempo della fisica con il tempo psicologico, non discontinuo, [...] di uno spessore [...] dice-va giustamente [...] tempo cosmico indifferenziato e quello [...] della morte. La fisica è fatta da [...] finiti [...] della morte; forse perché usa [...] concetti, mentre il tempo vissuto [...]. Oltre ai concetti, i [...] misure [...]. Da-tano [...] e la durata di certe [...]. È un tempo astratto, [...] ai suoi strumenti di misura, oppure ha [...] Misurato [...] decine di miliardi di anni dai cosmologi [...] alla -24 secondi per me,se mi occupo [...] un tempo lineare che corrisponde [...] dei numeri reali. Ma visto che lei ha [...] in ballo [...] avrei qualche domanda banale da [...] eventi iniziali misurati in secondi [...] di «primi tre minuti», come fa Ste-ven [...]. [...] sono arrivati prima gli elettroni [...] i quark. Il secondo, nella nostra [...] grazie a un cronometro, a un misuratore [...] senso stretto. Il secon-do corrisponde a 9,19 [...] di periodi [...] emessa da un atomo di [...] -133. Come fanno i cosmologici [...] il tempo di [...] è 10 [...] secondi dopo il Big Bang? Estrapolano [...] partire dalla nozio-ne di raffreddamento [...] della [...] energia media. A me pare che [...] leg-gerezza di tempi brevissimi, sen-za ricorrere a [...] a dei principi quantistici di equiva-lenza tra [...]. Mi pia-cerebbe che facessero un [...] di chiarezza. O rischiano di dare [...] sbagliata: che si tratta sem-pre [...] stesso tempo». A proposito di concetti [...] concetti quotidiani, pare che lei stia scrivendo [...]. Il filo-sofo Michel Serres [...] dieci scienziati provenienti da varie [...] discommessa. Non volevano che si [...] perché eravamo quasi sicuri di [...]. Dovevamo scegliere delle pa-role di [...] corrente e [...] il passaggio [...] scientifico. Tutti e dieci [...] giudicata [...] pazzesca. E infatti ci abbiamo [...] pazzi per tre anni, nel tempo [...]. Così siamo arrivati al [...] nessuno ha più osato abbandonare il progetto [...] perso il lavoro già fatto da soli [...] invece era di tutto rispet-to». Che cosa [...] appassionata in questo progetto? La voglia di combattere [...] come quella di [...] quando parla di «attrattori [...] di certi feno-meni culturali? Oppure il leggere sulla stampa [...] «buco nero» [...]. Invece vengono sparate a caso, [...] significati [...] o caricaturali. Allora ci è parso [...] e restituire alla lingua corrente le parole [...] con in più il senso che hanno [...]. A partire da «particella» [...] così come circolano normalmente tra la gente, [...] lettore a una comprensione scientifica del mondo. È fantastico perché, per ogni [...] si vede una cosa che [...] si costruisce inevitabilmente su [...]. [...] si trova quindi davanti al [...] familiare di tempo o di campo e noi gli [...] quelle rotture rispetto alla [...] intuizione, cercan-do di [...] progredire esattamente [...]. [...] ci rimetterà le sue certezze, [...]. [...] «No, [...] viene il bello: il lettore [...] che è lo smarrimento a per-mettere la conoscenza. Fare scienza significa accettare [...] di sorpresa, di non avere mai la [...] che non esistono do-mande stupide. Di solito, davanti agli [...] ha paura. [...] ingenua». Ma non ci sono [...] scienza, pro-prio come non ce ne sono [...]. [...] cosa che scienza e politica [...]. ///
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Il tema [...] e [...]. La recente pubblicazione a [...] Marcello Montanari di [...] dai «Quaderni del carcere» [...] Anto-nio Gramsci costituisce un evento di grande rilievo culturale [...] da tempo. A più di [...] critica cura-ta da Valentino [...] che ha [...] di [...] di studi [...] principale del grande pensatore sardo, [...] ancora infatti una sistemazione delle note gramsciane che le [...] fruibili al di fuori della ristretta [...] lungo le [...] dalle analisi e dalle inter-pretazioni [...] recenti. [...] critica costituiva un «semplice lavoro [...] realizzato per consentire uno studio [...] possibile sulla base [...] «te-matica» apparsa tra il 1948 [...] il 1951, ma essa non facilitava certo una frui-zione [...] larga di quel testo, che di fatto ha continuato [...] come quella tematica. [...] di Montanari consente [...] con alcuni dei filoni più [...] e pro-mettenti di interpretazione del suo pensiero, e costituisce [...] con la lettura integrale e lo studio dei «Quader-ni». Come è emerso an-che [...] di Cagliari, le note carcerarie di Gramsci, [...] frammentarie-tà, seguivano i fili di un programma [...] strutturato che aveva per oggetto le trasfor-mazioni [...] mondo e le ragioni della scon-fitta subita [...] in Europa e in Italia, per arrivare [...] por-tanti di una nuova teoria della costi-tuzione [...]. Il lavoro di Montanari, [...] e raggruppato le note gramsciane an-che sulla [...] filologici di Giovanni Francioni, consente ora di [...] prima volta fino in [...] centro del dibattito politico [...] No-vecento. [...] come il punto di partenza [...] concettuale dei «Quader-ni» sia, come scrive Mon-tanari, [...] della contraddizione esistente tra lo [...] tenden-zialmente sovranaziona-le [...] e il suo governo nazionale». In particolare, per citare Gramsci, [...] questione «se [...] col peso im-placabile della [...] produzione [...] a un rivolgimento della [...] asse [...] troppo antiqua-ta», il che avrebbe [...] «a un tra-volgimento della forma di civiltà esi-stente e [...] forzata nascita di una nuova civiltà». [...] «americanismo» non fosse per Gramsci [...] morboso da combattere con la forza sindacale [...] e venisse considerato «razionale» e destinato a [...] solo delle rile-vanti conseguenze per un paese [...] segnato dalla presenza di «classi assoluta-mente parassitarie», [...] radicale riconsiderazione della strategia adottata in Urss [...] forme attraverso cui il movimento comunista si [...] politico, finendo per porre la [...] socialista. Attraverso la critica [...] e del determinismo prevalenti [...] movimento ope-raio, Gramsci passa così [...] dei lineamenti di una [...] capace di misu-rarsi con quei processi e [...] divisione del genere umano guar-dando oltre [...] dello [...]. Negli ultimi due capitoli [...] no-te in cui il confronto con Hegel [...] Cro-ce [...] particolarmente serrato, la sele-zione dei testi riesce [...] letto-re attraverso i quaderni più comples-si, quelli [...] un percorso dal quale risulta chiaramente, come [...] Montana-ri, [...] nesso esistente tra la «formazio-ne di un [...] di competenze» (ossia una ridefinizio-ne della natura [...] partiti [...] ordine politico» sovranazionale. La politicità [...] che «disinteressa-ta» dei «Quaderni» non [...] suggerita in modo più netto, con il ri-sultato tuttavia [...] proporre non una improbabile «attualizzazione» del pensiero di Gramsci, [...] piutto-sto di suggerire una fecondità delle categorie gramsciane per [...] delle trasformazioni del mondo. Roberto Gualtieri «Pensare la [...] Antonio Gramsci A cura di [...]. Montanari Einaudi [...] 370, lire 40. ///
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Montanari Einaudi [...] 370, lire 40.