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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 1568566929.

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In qualche modo le [...] visto mi rendevano refrattario [...] me\, fino a nuovo [...] religiose». La chiesa è incapace [...] di risposta e di significazione proprio perché [...] irraggiungibile in terra non pare raggiungibile in [...]. Ed inoltre -e soprattutto [...] messaggio di carità (1 [...] di cui sopra) e [...] nel credo religioso viene a porsi in [...] la scoperta [...] scoperta secondo cui ciò [...] un individuo, ciò che lo rende una [...] passibile di carità né di pietà, proprio [...] irraggiungibile. [...] di [...] non riesce più a penetrare [...] comunità ecclesiale. Eppure, anche se irraggiungibile, [...] è indicata con sicurezza come [...] di sofferenza, come soggetto [it [...] soul [...] a causa di sofferenza. È [...] a far soffrire [...] ovvero la sofferenza di [...] è una sofferenza della [...] anima. Ma se la diagnosi [...] è precisa e sicura, la [...] non ha luogo, anzi [...] ne impedisce persino la proposizione. [...] non raggiungibile, infatti, occupa [...] non pare più situarsi nel cuore perché [...] non la raggiunge o [...] non può raggiungere qualcosa che non è [...] la profondità del cuore altrui; essa non [...] a situarsi nel cervello perché nulla di [...] sulla condizione del possessore [...] ed infine non può [...] con il soma perché la psicosomatica è [...]. Dunque la [...] non si completa più [...] Dei: alla [...] urbana dei corpi non [...] (più o meno spirituale) delle anime. Il riferimento alla città [...] è [...] della città, anzi della [...]. [...] thè [...] porta come sottotitolo A Story [...]. New York è poi [...] della città della nuova era industriale e [...]. E la città dove le [...] e si perdono, dove i [...] si fondono e [...] per eccellenza della perdita di [...] per [...]. Nel 1865 Baudelaire si [...] da una rivista il suo brevissimo brano [...]. In quel brano Baudelaire [...] la perdita [...] da parte del poeta. Soltanto a Parigi infatti ciò [...] avvenire. E soltanto a New York [...] di Melville poteva diagnosticare [...]. [...] si collega idealmente alla perdita [...] poiché il poeta senza aureola è il flàneur che [...] per la città diventando cosi appunto anche il potenziale [...]. In una città dove [...] ammassati come animali e dove persone di [...] convivono e si mescolano, è li che [...]. ///
[...] ///
In una città dove [...] ammassati come animali e dove persone di [...] convivono e si mescolano, è li che [...].

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Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro?
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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(115)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(187)

Città & Regione [1975-1976*]

(186)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(141)


(194)

Interstampa [1981-1984*]

(195)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(194)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(180)

L'Orto [1937]

(158)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(187)


(181)


(200)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(84)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(200)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(200)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(199)

Brescia Libera [1943-1945]

(156)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(188)


(202)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(61)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(192)

Umanità Nova [1919-1945]

(165)



(96)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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