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Almeno fino al 1821, [...] tema domina lo Zibaldone. Si tratta di pensieri [...] ricerche condotte quasi senza tregua, di esplorazioni [...] direzione, teorica e [...]. [...] come è noto, è a [...]. [...] in [...] alla luce di [...] contrasto, Leopardi interpreta la storia [...] ricostruisce la fine del mondo [...] esplora il comportamento umano; giudica della cosiddetta civiltà; pone [...] alla stessa filosofia dei lumi e ai suoi esiti [...] costruisce una [...] filosofia della storia e [...] razionalistica del cristianesimo. Sicché, ogni volta che [...] il potere della natura e la paradossale [...] noi sentiamo che si tratta di convinzioni [...] modificabili, forse, destinate ad attenuarsi o ad [...] più suscettibili di conversioni. [...] e la coerenza leopardiane, in [...] sono qualità che [...] sin [...]. Le diverse tappe della [...] «carriera», quale si compiacque di [...] nel noto passo dello Zibaldone del 1 luglio 1820, [...] un processo piuttosto che segnare una svolta. Il patetismo lirico, infatti, [...] dello scherno, del sarcasmo e del paradosso. Egli sarà il nuovo Luciano [...] secolo [...]. Da un lato si trattava [...] combattere contro le tendenze [...] del tempo; [...] di fondare una nuova filosofia, [...] e irridente, dissacratrice del pregiudizio e [...] fideistico in particolare. Quali del resto i [...] preteso incivilimento progressivo e ininterrotto? Lo sfrenato [...] insensate e [...] più bieco e ipocritamente [...]. [...] anima della vita sociale; [...] guerra di tutti contro ciascuno e di [...]. Nella [...] critica alla « rivoluzione [...] li a poco, Marx scriverà che [...] legame che tiene uniti [...] loro è il bisogno e [...] privato, la conservazione della [...] persona [...]. La riflessione leopardiana, ormai, [...] « sulle parole, ma [...] 1826. Ma già nella stessa [...] luglio 1823) aveva osservato come la ragione [...] impotente né ottusa. Al contrario: la [...] vista si stende [...] e possiede inoltre un potere [...] quello di trasformare il grande in piccolo. Di [...] in fondo, il suo carattere [...] negativo ». [...] Scritti sulla religione, Milano, Garzanti, [...]. /// [...] /// Adelphi (Milano, 1982). /// [...] /// Adelphi (Milano, 1982).  (0)  (0) 
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