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Per quanto concerne [...] campo di indagine, tra [...] sparse che lo riguardano, basterà pensare alle [...] del mondo moderno in Le [...] Eros. Dove, dopo [...] iniziato col dire: «Questo [...] suo autore, non ha che un senso [...] coscienza di se! In un senso inverso, alle [...] si aggiunse [...] putrido, [...] dei campi. Coscientemente [...] prese il senso della [...] del nostro secolo hanno meccanizzato la guerra, [...] diventata senile . In un certo senso [...] va incontro al lavoro. Ma questa opposizione non [...] vitale. Quello che oggi minaccia [...] è affatto il godimento materiale. Il godimento materiale è in [...] contrario [...] delle ricchezze. Ma [...] delle ricchezze è [...] in parte almeno [...] contrario al godimento che abbiamo [...] diritto di [...] da esse. La crescita delle ricchezze [...] e alla guerra come unico sbocco. Non dico che [...] sia il solo rimedio alla [...] della miseria, legata [...] irrazionale delle ricchezze. ///
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Ma senza [...] delle diverse possibilità di consumo [...] alla guerra, e di cui il godimento erotico [...] il consumo di energia [...] è il modello, non sapremo [...] una via [...] che fondi la ragione». Un passo, come altri [...] Bataille, che dice chiaramente, ove ben si intendano [...] vocabolario come «godimento erotico», «erotismo» (che nulla [...] vedere con certa pornografia dilagante, anche in [...] nostri giorni), il rapporto profondo, persino metafisico, [...] possiedono nella loro centralità del pensiero battagliano [...] costellazioni universali di paradigmi tematici come «morte», [...] «miseria». In quegli stessi anni [...] Bataille, a un anno dalla morte, stava facendo [...] col suo pensiero e nel chiudere [...] come Le lacrime di Eros, [...] scrittore polacco e tra i maggiori del [...] pubblicava in Francia, nel [...] Pornografia, un romanzo di [...] dei gesti e degli sguardi della seduzione, [...] nulla di pornografìa banale, piuttosto un tutto, [...] con il loro gioco ambiguo, per una [...] più sottili movenze psicologiche del profondo da [...] Bataille. Il quale, molto propriamente, [...] in esergo nella interessante Introduzione che Francesco [...]. [...] ha scritto per la traduzione [...] nel 1994, di Pornografia. La citazione, tratta [...] di Bataille del 1931, diceva: «Tutti abbiamo coscienza che la vita è una parodia e [...] non ha [...]. ///
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La citazione, tratta [...] di Bataille del 1931, diceva: «Tutti abbiamo coscienza che la vita è una parodia e [...] non ha [...].