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Per Omodeo, «un problema [...] cultura italiana» è quello di «determinare ciò [...] Italiani, siamo debitori alla Riforma. Né la constatazione, storicamente [...] fondamentale divergenza dal pensiero protestante, né la [...] della pretesa del protestantesimo [...] un ravvivamento del cristianesimo [...] farci giungere a conclusioni [...] più o meno equivoche. Se pur non è [...] origini, il puro cristianesimo, il protestantesimo è [...] cristiana: e, se non direttamente, indirettamente, attraverso [...] cultura europea, esso è entrato a far [...] vita, ed è in certo modo divenuto [...] sangue. [...] storicamente, invece di [...] vane ciance è dover nostro» [...] della storia, p. Questa analisi gli consentiva [...] solo il [...] cattolicizzante di certi ambienti [...] nella recensione al Risorgimento senza eroi del [...] anno [...] anche la ripresa da [...] Gobetti del tema della mancata riforma religiosa, come [...] «limite» del Risorgimento italiano: il «giovane scrittore [...] scrive Omodeo -, proprio [...] impostazione del problema, non è riuscito a [...] religiosa interna al Risorgimento, che riuscì a [...] in ristretti limiti le esigenze del cattolicesimo [...]. Fu una fede nuova, [...] che vedeva nella civiltà moderna non un [...] un elemento provvidenziale, di cui la religione [...]. Per questa nuova fede, [...] liberali, fermenti purificati di protestantesimo calarono a [...] virus gesuitico. Omodeo, cosi, [...] religiosi presenti anche in [...] Cavour, «che passa per il più spregiudicato» (Difesa [...] Risorgimento, [...]. [...] di tale «nuova religiosità» [...] al cattolicesimo gesuitico avviava lo storico del [...] indagini, i cui primi frutti cominciavano ad [...] «Leonardo» di luglio: Maistre, la massoneria, e poi, [...] Manzoni e il giansenismo, Thierry e la [...] della Restaurazione, il cattolicesimo liberale, Gioberti, [...] fino a Cavour, sul [...] intervento risale al 1927. Ricostruendo [...] che condusse Omodeo da un [...] interessamento per il cattolicesimo gesuitico alla storia delle origini [...] a Gesù e a Paolo, ci sembra di [...] chiarito come questi temi, [...] ventennio della [...] attività, fossero in realtà fermentati [...] lui fin dagli inizi. Fra i due momenti [...] i nessi e si attua una circolarità [...] dal percorso della [...] ricerca. ///
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Fra i due momenti [...] i nessi e si attua una circolarità [...] dal percorso della [...] ricerca.