Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 853361676.

[...] evidente che questa scienza [...] grande interesse per il movimento proletario: attraverso [...] folklore contadino, artigiano e operaio, è possibile [...] una cultura popolare, in parte ancora arcaica [...] superare, in parte [...] e progressiva, e quindi [...]. Inoltre [...] studio condotto con animo [...] del proletariato può permettere di demolire molte [...] sia sul terreno della letteratura e [...] e cioè [...] sia sul terreno più [...] rapporti tra le classi [...] il proletariato; consente di [...] anche per questa via la funzione che [...] hanno sinora assolto nella vita delle nazioni [...] che ad esse spetta nel mondo moderno. [...] opportuno quindi conoscere quali [...] ad oggi gli orientamenti degli studi di [...] Italia. Questa anche in Italia [...] delle idee romantiche sopratutto [...]. ///
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[...] fu grande: nelle ballate, [...] stornelli oralmente tramandati di generazione in generazione [...] una serie di bellezze fresche ed ingenue [...] di stupore e di amore per il [...] e per la [...] anima vicina alla natura, [...] impacci delle tecniche artificiose e dalle ricercatezze [...]. I romantici, e particolarmente [...] che cercavano attraverso la poesia popolare del [...] distaccarsi dalla soggezione alla tradizione latina, erano [...] convinti che la poesia [...] ammirata fosse opera non di questo o [...] di tutta la collettività: creazione [...] popolare, del genio nazionale [...] essi dicevano. Questa teoria della creazione [...] suoi echi anche in Italia, non tanto [...] Giovanni Berchet (1783-1851), [...] che concepiva la poesia [...] poesia destinata a educare e dilettare il [...] come poe [...] nascente dal [...] stesso, [...] Nicolò Tommaseo (1802-1874) che invece senti in [...] « il [...] come poeta e come [...] ». Questo amore per la [...] un po' tutti [...] uomini del nostro [...]. Anche il famoso padre Bresciani, [...] sostenitore accanito [...] reazione clericale, fu spinto [...] folklore sardo e romano, naturalmente anche « [...] religione ». Ma ad un uomo [...] italiana, nemico accanito delle [...] Ermolao [...] dobbiamo una Storia della [...] Italia (iniziata nel 1857 e pubblicata nel [...] oggi può essere letta con profitto. In essa il [...] con devota ammirazione, cerca [...] i canti popolari il carattere della vita [...] contribuire alla effettiva unificazione della nazione. E questo era [...] di tutti gli studiosi [...] così facevano leva sulle classi umili per [...] aristocratica nostrana e straniera. Tuttavia in questo periodo, [...] chiamare [...] il concetto di « [...] piuttosto nebuloso e oscillante: i nostri romantici [...] alla « classe » o al « [...] piuttosto idealizzavano i ceti di artigiani e [...]. Anche il problema della [...] masse popolari [...] che fu in generale [...] cioè al [...] capacità creativa, [...] venne tuttavia affrontato più [...] con rigore: [...] della creazione collettiva rimase [...] con tendenza a diventare un mito nazionalistico. ///
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[...] molto significativo ad es. Si studiò ancora con [...] popolare, ma questa interessò più come forma [...] espressione di sentimenti : venne cioè analizzata [...] delle forme metriche (ballata. Si volle dunque fare [...] » della poesia popolare: ma fu una [...] forme esterne, non la storia dei sentimenti [...] familiari che essa manifesta. In questo secondo periodo, [...] appunto chiamato [...] e che fu influenzato [...] ricerche quasi interamente libresche provocarono in taluni [...] del concetto stesso di «poesia popolare». ///
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Alessandro D'Ancona (1835-1914), che [...] di questi studi filologici, [...] poesia popolare è locuzione [...] a proferirsi, ma difficile [...] genere che per essa si designa ». Si conserva però anche [...] un concetto piuttosto vago della capacità creativa [...] ad es. D'altronde le ricerche di [...] a rintracciare e a confrontare documenti, si [...] biblioteche e perdettero il contatto vivo e [...] masse popolari reali. Il suo interesse per [...] non fu più esclusivamente letterario come per [...]. Infatti egli, pur non [...] le forme e la diffusione dei canti [...]. Inoltre la [...] indagine non si limita [...] (canti, leggende, fiabe ecc. Quanto alla nascita dei [...] Pitrè [...] la tesi della creazione individuale e della [...] « il canto di uno solo diventa [...] tutti, perchè. Ma che cosa è [...] Pitrè questo [...] Egli non ce ne dà [...]. Inclina a [...] riprendendo le idee del [...] Giambattista Vico e anche dei romantici tedeschi, come la [...] fantastica della vita nazionale; ma vi è [...] accenno che avrebbe meritato un più ampio [...] invece non è stato ripreso dagli studiosi [...]. [...] vero che [...] il Pitrè pensava sopratutto ad [...] contrapposizione nazionalistica di [...] italiano » e di dominatori [...] ma è altrettanto vero che giusta è quella [...] contrapposizione di una storia delle [...] po-. Sotto [...] delle teorie di Max Mùller [...] quale riferiva ogni leggenda mitologica ai fenomeni naturali [...] e del tramontare del sole [...] sopratutto sulla mitologia dei popoli [...] India), Angelo De [...] volle mettere a confronto gli [...] nuziali, funebri e natalizi d'Italia con quelli di tutti [...] altri popoli indoeuropei (antichi abitanti [...] greci, romani, [...] slavi ecc [...] giungendo per questa via ad [...] concetto di supremazia razziale: [...] indoeuropeo. Il concetto romantico di [...] il suo valore nazionalista con orientamento razzista. Ma la nascita e [...] studi di etnologia (e cioè di storia [...] primitivi, o « selvaggi », come si [...] portarono un ampliamento a questa visione ristretta [...] il confronto degli usi, dei costumi, delle [...]. ///
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Pansa e poi più [...] Raffaele Corso. [...] delle correnti etnologiche e [...] studi di storia comparata delle religioni hanno [...] diversamente quel concetto di « [...] » [...] sino ad ora considerato o [...] o razzisticamente. Si è [...] infatti a parlare di [...] civili (Raffaele Pettazzoni), cioè di classi umili, [...] non si sono più cercati gli aspetti [...] razziali, ma piuttosto i caratteri di primitività. Il folklore [...] orientato ha così cercato [...] più alla storia del sentimento nazionale, ma [...] forme religiose e culturali [...] orientamento questo che è [...] di ampi sviluppi. La corrente [...] italiana dei D'Ancona e [...] Raina [...] anch'essa conservato, nel suo settore più strettamente [...] che il [...] fosse capace di creare. Altre correnti invece, particolarmente [...] un atteggiamento decisamente negativo nei confronti di [...] così i filologi [...]. ///
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Il primo, tedesco, al [...] secolo formulò una teoria secondo cui il [...] ma riceve dalle aristocrazie intellettuali la [...] poesia, la [...]. Il secondo, francese, affermò, [...] La poesia popolare è un mito. Il [...] non ha mai [...] nulla ». [...] evidente [...] reazionaria di svalutare il mondo [...]. Quali sviluppi ebbero queste [...] Italia? Non molti nè molto importanti; ma possiamo [...] teoria di Croce ha adempiuto la stessa [...]. Tale teoria è certo [...] e sottile delle affermazioni dei filologi tedeschi [...] reazionari, ma contiene egualmente elementi decisi di [...] popolare. Il neo-idealismo crociano infatti ritiene [...] risolvere il problema [...] popolare solo sul terreno estetico [...] rivolge tutta la [...] attenzione al concetto teorico di [...] popolare ». E poiché la concezione [...] » era rimasta, come si è [...] e imprecisa (nè d'altronde si voleva riconoscere [...] classi), Croce nega al termine « poesia [...] valore sociologico. Inoltre, poiché il concetto [...] dei romantici o dei positivisti, appariva assurdo [...] ti voleva accettare una concezione che ponete [...] del suo ambito sociale, della [...] classe), Croce sostenne a [...] creazione assolutamente ed esclusivamente individuale della poesia [...]. Ed affermò così : [...] La [...] popolare è popolare non perchè creata dal [...] tra il [...] ma solo perchè esprime [...] in corrispondenti semplici forme » (la poesia [...] « sommuove in noi [...] ricordi, di esperienze, di pensieri » ecc. Da questa teoria deriva [...] agli occhi di Croce e in genere [...] valore hanno per la comprensione della poesia [...] artigiani, contadini, operai, con i loro problemi [...] di liberazione; nessun rapporto esiste tra la [...] un canto, di una poesia, e il [...]. Insomma artigiani, contadini, operai [...] realtà di classe, e restano solo astratti [...]. Il valore negativo di [...] scopre anche meglio quando si osserva che [...] seguaci, si accoppia con grande facilità e [...] della incapacità creativa del [...] come per [...]. Sansone il quale ancora [...] la poesia diffusa tra le classi popolari [...] degradata. Bene dunque fu definita [...] da un critico borghese quando affermò che [...] Croce [...] sempre più « verso la destra tanto [...] che [...] » (G. ///
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Così già Michele Barbi [...] tradizione letteraria e filologica italiana, sostenne di [...] crociano che non si poteva cambiare di [...] il nome alle cose, e cioè chiamare [...] estetico, quando invece con popolare si è [...] Ciò che è legato al [...]. Altri [...] poi, pur accettando in [...] reagiscono tanto alla grossolana negazione della capacità [...] quanto al sottile individualismo di Croce. E ricercano non solo [...] provano come un grande numero di poesie, [...] leggende, sono nati tra le classi popolari [...] anche quella «elaborazione popolare» già accennata dal Pitrè: [...] un canto, un uso ha alla [...] origine una creazione o [...] diventa folklore, nasce alla vita sociale, solo [...] diventare patrimonio espressivo di una collettività, che [...] per tutte le occorrenze della [...] vita pratica e spirituale» (Paolo Toschi). Nasce da questa impostazione [...] analizzare [...] nel quale la poesia [...] si diffonde: e alcuni studiosi appunto cercano [...] stili popolari, le scuole poetiche popolari (P. ///
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Baldi), contrapponendo cosi [...] individualismo crociano la concreta [...] di artigiani e di contadini entro cui [...]. Per questa ragione il [...] « [...] », rimasto sino ad ora [...] degenerato nei miti. Ed il concetto di [...] elaborazione popolare consolida la [...] opposizione alle correnti [...] aristocratiche o individualiste ponendo [...] problemi sociali di sfruttamento e di liberazione [...] culturale del [...] quando esso era ancora [...] », [...] oggi che è divenuto [...]. Ed infine anche il [...] folklore dei popoli civili e la cultura [...] già messo in luce dalle correnti etnologiche, [...] e si precisa riferendosi alla identità della [...] le classi lavoratrici del mondo così detto [...] quanto i popoli coloniali conducono per la [...]. A questi orientamenti, sollecitati [...] movimento operaio e contadino, si ricollegano gli [...] in Italia mirano a documentare, attraverso la [...] Medio Evo ad oggi, [...] e la storia culturale [...] italiane (Emilio Sereni); o tendono a rivelare [...] che si manifestano nella poesia e nelle [...] comunità contadine meridionali (Ernesto De Martino); o [...] ricercare il folklore operaio o artigiano, quasi [...] sino ad oggi tra noi. Con questi studi è [...] che prende a tracciare la storia della [...] dei propri costumi: con una ricerca non [...] estetica soltanto, ma ampiamente storica, la quale, [...] gli elementi della tradizione invecchiati e arcaici [...] sia gli elementi progressivi e liberatori che [...] valorizzati. [...] il proletariato stesso che [...] degli elementi positivi già presenti negli studiosi [...] del Pitrè restata senza eco), quanto del [...] sovietici, e si introduce nel quadro degli [...] ed affermando la [...] funzione di protagonista della [...]. ///
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[...] il proletariato stesso che [...] degli elementi positivi già presenti negli studiosi [...] del Pitrè restata senza eco), quanto del [...] sovietici, e si introduce nel quadro degli [...] ed affermando la [...] funzione di protagonista della [...].