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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 831119666.

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Longanesi, Milano, 1949, L. Bompiani, Milano, 1949, L. Marotta ha già conseguito [...] premi, quasi sempre per la [...] «attività giornalistica». Ma quando nei giorni [...] primo di questi due volumi, ha voluto [...] letterario [...] il Premio Strega, degli [...] Bellonci [...] non è nemmeno riuscito [...] i cinque [...] concorrenti 111 mezzo ai [...] poi scelto il vincitore. Eppure i suoi libri [...] se non ai «letterati»; e da Voro [...] Napoli [...] poi, gli editori che in Italia vanno [...] gli fanno la corte. C'è dunque effettivamente un [...] Marotta » ; ma non è sostanzialmente diverso [...] è il « caso » più generale [...] nostra narrativa. Si approfondisce il distacco [...] « gusto » dei nostri ambienti letterari [...] semplice, il pubblico che legge. Di solito, i romanzi [...] che vincono 1 premi ufficiali non convincono [...] centinaia di persone che costituiscono il mondo [...] », e non dei lettori. Vi sono naturalmente delle [...] quando si spegne la pubblicità costituita intorno [...] premio, si spegne anche la tiratura del [...]. Lo stile, [...] astratta o convenzionale dei [...] sociale di questi romanzi o di queste [...] fanno sì che la gente semplice, il [...] non si riconosce in [...] abbandona al loro mediocre destino, anche quando [...] caso non è raro, non è un [...]. E intanto il [...] di leggere e non può rinunciare a [...] in attesa che gli scrittori italiani escano [...] ristretto e artificiale e si avvicinino a [...] a tutti i sottoprodotti di una letteratura [...] battistrada [...] guerrafondaio, dal giornale a [...] alle varie Selezioni della propaganda americana e [...] riuscite a fare anche in Italia della [...] di « digestione ». Non è vero che si [...] poco, in Italia: si legge male, a causa soprattutto [...] distacco tra i tecnici della letteratura e [...] e la gente che lavora, [...] e lotta per [...] una vita migliore. Sono molti gli scrittori [...] schierarsi dalla parte del progresso e della [...] un barbaro dominio codino e sanfedista, che [...] puzza ». Ma i migliori tra [...] primi a riconoscere che la loro produzione [...] troppo spesso in ritardo sulla loro stessa [...] in campo politico e sociale. Non si guarda [...] con il volto bifronte di Giano. [...] proprio sulla carenza di una [...] popolare, di massa, che costruiscono le loro fortune i [...] dell'oppio [...]. Da ciò non vogliamo trarre [...] conclusione che un [...] c'è già, ed è Marotta. Ma pur vedendo quanto [...] convenzionale, di misticheggiante si nasconde ancora in [...] lavori, riconosciamo che Marotta ha saputo cogliere, [...] semplice e diretto, che è quello stesso [...] mezzo a cui vive, le sofferenze e [...] quei milioni di uomini e donne che [...] romanzieri e ai novellieri contemporanei, che non [...] pubblicità dei quotidiani e dei libri di [...] scuole, ma che con il loro lavoro [...] nostra esistenza di ogni giorno e fanno, [...] storia della nazione. E tra le sue [...] non espressa [...] termini di condanna politica, [...] dì questa nostra società corrotta, di questa [...] sprezzante ed egoista, che abbandona il mezzogiorno [...] dei baroni e alla giaculatorie del clero, [...] suicidio [...] milanese licenziata dal padrone [...] di avaraccio, che impedisce a « Carlo [...] Teresa [...] di trasportare un paio di scarpe nuove [...] realtà. C'è un netto progresso, dal [...] di vista [...] artistica, nelle composizioni più recenti [...] rotta. Da San Gennaro non dice [...] no al lungo " articolato racconto di A Milano [...] fa freddo, si [...] subito che l'autore ha imparato [...] meno di sè [...] guardare di più agli altri, [...] meglio a [...] propria esperienza di [...] di artista sullo sfondò della [...] del [...]. Ambrogio [...] Origini della spirito [...] Francia -La Chiesa e la [...] Torino, [...] (e Biblioteca di cultura storica [...] 1949, [...] vaL. Traduzione di Alessandro Forti. Egli ci mostra come [...] si sia venuta formando una propria ideologia [...] le dot trine tradizionali della Chiesa che, [...] a loro volta in piena civiltà feudale, [...] fronte al capitalismo nascente in un atteggiamento [...] non comprendevano e non giustificavano la nuova [...] sulla base di una concezione non più [...] non più dominata dalle idee della morte [...] sostanzialmente indifferente ai dogmi, considerando il lavoro [...] gioia e di orgoglio e non di [...] mortificazione. La prima rivendicazione del [...] Dio non venga mescolato troppo agli affari [...] secondo quella che è la caratteristica del [...] feudale; non si tratta, evidentemente, di una [...] borghese, si tratta al contrario di una [...] parte che la divinità prende alle cose [...]. Il borghese si libera, [...] superstizione » ; il [...] vi rimane [...]. [...] una posizione tipica della [...] suoi albori, che in un certo senso [...] limiti si è capovolta: oggi è piuttosto [...] resta attaccata alle forme tradizionali della religione, [...] proletariato (corrispettivo attuale del « [...] » [...] inizia e svolge una critica alle forme [...] della religiosità corrente. Ciò conferma [...] sia detto [...] di passaggio [...] come sia sempre la classe [...] ascesa che impone la revisione di tale religiosità corrente. Cioè, la [...] coscienza di classe gli [...] contro [...] ancora prevalente ed egemonica, [...] feudale, [...] della classe contro la [...] la [...] offensiva economica, sociale e [...]. E non da oggi [...] Chiesa cattolica costituisce il centro dottrinale della ideologia [...] di un dato periodo, e costituisce quindi [...] forza conservatrice e in alcuni casi reazionaria. Ci imbattiamo, nel periodo [...] dal G. Ai predicatori che rimproverano il [...] dalla pratica religiosa, la minore compenetrazione tra vita e [...] i borghesi rispondono : potrà Iddio dannare [...] classe, la classe delle [...] ? E non vede Iddio [...] quei popolani tanto lodati dai predicatori per la loro [...] religiosa « non mancherebbero un uffìzio, vanno a tutte [...] processioni, sono di tutte le confraternite ; ma si [...] di notte per [...] gli orti, [...] le frutta, [...] le vigne. ///
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Ai predicatori che rimproverano il [...] dalla pratica religiosa, la minore compenetrazione tra vita e [...] i borghesi rispondono : potrà Iddio dannare [...] classe, la classe delle [...] ? E non vede Iddio [...] quei popolani tanto lodati dai predicatori per la loro [...] religiosa « non mancherebbero un uffìzio, vanno a tutte [...] processioni, sono di tutte le confraternite ; ma si [...] di notte per [...] gli orti, [...] le frutta, [...] le vigne.

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Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro?
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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(311)
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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(285)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(214)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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