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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1994»--Id 820338513.

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Sabato 3 settembre [...] CONFERENZA DEL CAIRO. Difficile ma possibile l'incontro [...] religione alla vigilia del summit mondiale. Ne parla Salvatore [...] Una Conferenza blasfèma, che [...] II vangelo che la [...] la legge Islamica. Un nuovo tentativo [...] di colonizzare culturalmente II Terzo Mondo [...] scempio di Identità secolari. Professor Veca, questo appuntamento [...] Cairo [...] evocare Immagini di culture e uomini [...] contro [...] armati». Sembra quasi che non [...] spazio per la ragione, I! SI, [...] è questa, purtroppo. Ma noi almeno dobbiamo [...] innanzitutto di prendere questa Conferenza del ; Cairo [...] che si propone di essere. [...] non ne è assolutamente [...] come ci vogliono far credere i suoi [...]. Il suo tema centrale [...] e propria questione di giustizia globale: quella [...] i diversi tassi di [...] lo sviluppo sostenibile. È questo un tema [...] incrociano diverse altre questioni: quella [...]. Questo è il centro [...]. Dire che questa è [...] abortisti o del libertinaggio significa semplicemente [...] anticipare una posizione che [...] con le questioni globali poste sul tappeto. E invece al centro [...] complesse tra crescita demografica e sviluppo sostenibile, [...] cruciale, che è anche di grande valore [...] sia la nostra concezione del mondo e [...] rapporto tra le visioni delle religioni mondiali [...] le istituzioni politiche: -si tratta di abilitare, [...] possibile, gli uomini e soprattutto le donne [...] responsabili rispetto alle proprie vite e alle [...] che nascono per loro scelta. È insomma il tema [...] della liberazione [...] e soprattutto della donna dalle [...] della superstizione, della [...] lenza, della crudeltà, del caso, [...] interessi. È il grande tema [...] in condizione uomini e donne di essere [...] scelgono la propria vita e quella dei [...]. Si può discutere ovviamente [...] raggiungere tale obiettivo, ma il liberarsi dalla [...] che fa fiorire le persone umane e [...] della fioritura degli esseri umani dovrebbe essere [...] a chiunque abbia convinzioni religiose, cristiane o [...]. Eppure le accuse e [...] violente vengono dal mondi delle grandi religioni. Soprattutto la Tano D'Amico« Minimizzare [...] Milioni soffrono, in gioco la libertà [...] Islam mi appare più [...] motivi storici. Perchè questo mondo parla [...] un tentativo di distruggere la [...] identità? [...] tornano a galla le [...] -questa è [...] -che siete responsabili della [...] anzi sfruttata, adesso ci [...] fare figli, proprio voi che li avete [...] crescere. Questo ragionamento con-, [...]. Il problema, oggi, è [...]. Ma allora va peggio [...]. Sembra di [...] ormai In un vicolo cieco. Il professor Abdel [...] El [...] docente [...] Decidere [...] della propria vita e di [...] dei figli. È questa la vera sfida, [...] è un falso [...] ovviamente buone ragioni da comprendere, [...] se non da condividere. Sarebbe improduttivo e iniquo [...] mondo laico occidentale non [...] ascoltare le ragioni dei [...]. Nessuno di noi vive [...] collettiva, e quando questa viene vissuta come [...] tutto diventa meno [...] di «Al [...] il più Importante centro [...] ha parlato di «uno scontro più generale [...] Investe [...] modelli di società tra loro Inconciliabili». Se lo scopo della [...] etico, della abilitazione di uomini e donne [...] in relazione alla questione delle relazioni tra [...] e sviluppo [...] di mezzi e di [...] si deve discutere ha a vedere con [...] giusto, non con ciò che è bene. [...] comune dovrebbe essere quello [...] qualche modo coerente, o il meno incoerente [...] riconoscono come giusto con quanto ciascuno, nella [...] riconosce come bene. Vanno rispettate, insomma, culture [...]. Ciò è molto difficile, [...] dei modi per rendere impossibile un esito [...] si badi bene, non è una convergenza [...] vita mà su quali metodi siano i [...] a ciascuno di dare alla vita il [...] più giusto -è bloccare, prima ancora di [...] degli altri perchè si ritiene che quelle [...] propria concezione della vita. È un tipico problema di [...] tra ciò che è giusto e ciò che ciascuno [...] noi, secondo la [...] tradizione religiosa o meno, ritiene [...] bene. Se io ritengo che [...] dio, la stessa idea di autonomia personale [...] diverso ritenere che io sia padrone della [...] ritenere che la vita sia un dono [...] un bene indisponibile, perchè non sono io [...] padrone della mia vita. Questo da un punto [...] filosofico, di una visione dei [...] non prendere sul serio [...] credenti che hanno diverse visioni; [...] di ritenere le religioni [...] di per sè è male o incompatibile [...] di questioni politiche è sbagliata. Fermo restando il dato [...] pluralità delle fedi, dobbiamo trovare dei punti [...] ciò che è giusto che siano il [...] lesivi delle credenze e delle dottrine religiose. [...] ascoltare le ragioni [...] è [...] modo per sbarrare la strada [...] tribalismi e alle guerre di [...] etica e politica su una [...] globale. Quale ruolo può avere, [...] mettere allora In gioco una cultura di [...] non [...] stretta tra 1 fondamentalismi?. Innanzitutto non dobbiamo confonderci, [...] con i fondamentalisti laici. Noi [...] favorire un processo che [...] consenso non sul significato della vita, nè [...] è bene ma su ciò che è [...] libero poi ciascuno di seguire quanto è [...] valori. E [...] presentata da [...] nel suo libro Liberalismo [...] del consenso per sovrapposizione. Immaginiamo [...] ognuno dei quali contiene [...] valori diversi: in uno ci sono quelli [...] Islam, in un altro i valori dei [...] un terzo ancora [...] dei valori di chi [...] religiose. Il problema 0 se [...] in cui questi tre insiemi diversi si [...]. Alcune cose resteranno necessariamente [...] esempio il significato della vita, e non [...] come obiettivi politici. Non si può, cioè, [...] cristiano o a un islamico di rinunciare [...] perchè questo sarebbe fondamentalismo laico. Sul significato della vita [...] deve avere nulla da dire, non [...] nulla. Ma tutto ciò non porta [...] una concezione riduttiva della [...]. La politica non [...] con la verità, questa [...] una fonia enorme, che é costata sangue [...] milioni di uomini e donne. È un risultato troppo [...] sente spesso dire che nella politica ci [...] forti». Ma se la politica [...] che vedere con la verità, il limite [...] attestarsi su quella sottile frontiera fra ciò [...] per chiunque, [...] dalle sue credenze sulla [...] che invece sta fuori [...] di intersezione e che [...] scelta e vocazione personale a vivere secondo [...] tradizione, dalla chiesa o dalla tribù. Questo sottile confine è [...] cui non dobbiamo mollare e che dobbiamo [...] dì non ritorno, soprattutto oggi che è [...] se la diga si spacca 11 ci [...] nel segno dei tribalismi. Che scopo principale può [...] la politica?. In fondo lo scopo [...] la politica come mezzo può avere è [...] sofferenza socialmente evitabile. La sofferenza può essere [...] modi, però non c'è dubbio che [...] dei Minima [...] per i coinquilini del [...] la sofferenza che è possibile ridurre socialmente [...]. Se si pensa alla [...] di donne schiave di un ciclo di [...] per tutta la fertilità, o alle sterminate [...] che . Dobbiamo dire queste cose [...] anche con forza. Non dobbiamo essere flebili, [...] ragione noi e gli altri torto, ma [...] abbiamo delle ragioni. Dobbiamo fare [...] delle ragioni degli altri la [...] il precetto forte di una visione della tolleranza che [...] sia [...] e scetticismo. Una tolleranza per cui [...] prendere [...] se questo è possibile, [...] noi che gli altri. Se questo invece è [...] si apre la via ai tribalismi e [...] religione. Studiosi a confronto su [...] esistere tra incremento demografico e sviluppo sostenibile Quando [...] milioni sul pianeta PIETRO [...] Eravamo non più di [...] sparsi per il mondo, quando, alla fine [...] ,la vita errante abbiamo intuito le potenzialità [...] e scelto le comodità della vita stanziale. Eravamo non più di [...] nacque Cristo e poi, più tardi, quando [...] accompagnato da apocalittiche paure. Eravamo solo un miliardo [...] nella vecchia Europa le prime fabbriche sbuffanti [...] produzione [...]. Poi siamo rapidamente cresciuti: [...] nel 1930, eravamo già 2 miliardi. Dopo appena 45 anni [...] nel 1975 siamo diventati 4 miliardi. Saremo 8 miliardi prima [...]. Non c'è dubbio, dopo [...] intermittente crescita durata millenni, la popolazione umana [...] una fase di incremento Esplosiva. La cui turbolenta dinamica [...]. Ma perchè la [...] rigorosa crescita è un [...] umana? E qual è la natura di [...] lo rende degno di essere dibattuto a [...] sono essenzialmente due. Le ha riconosciute già [...] Commissione Mondiale per [...] e lo Sviluppo presieduta [...] primo ministro di Norvegia. E le ha riconfermate [...] Conferenza delle Nazioni Unite [...] e lo Sviluppo di Rio [...] Janeiro. La crescita esplosiva della [...] insostenibile perchè costituisce una minaccia per [...] ed un freno per [...] che per la quantità, dello sviluppo dei [...]. C'è dunque un rapporto [...] sede politica, tra demografia, ambiente e qualità [...]. Ma qual è la [...] rapporto? La parola passa agli scienziati sociali. Alcuni, come Ju-lian Simon, negano [...] esista una qualche relazione diretta tra aumento della popolazione, [...] e diminuzione delle risorse. Sostengono che i problemi [...] i cambiamenti del clima accelerati [...] si sono manifestati solo [...] la crescita della popolazione ha già iniziato [...]. Che, da Malthus in [...] sulla gestione delle risorse naturali è stato [...] E [...] la creatività [...] riuscirà a trovare soluzioni [...] espandere la [...] la capacità di sopportare, [...]. Quanto alla distribuzione della [...] un problema squisitamente politico, non demografico. Altri, invece, come Paul [...] sostengono che la [...] del pianeta è elastica ma [...] infinita. Che, come ben sanno [...] sono dei precisi limiti fisici (per [...] delle risorse) alla crescita [...] popolazione in un qualsivoglia ecosistema. E che quindi vi [...] anche alla crescita della popolazione umana nel [...] Terra. Alcuni hanno provato ad [...] stime quantitative di questi limiti: Harri-son Brown [...] collocava intorno ai 50 miliardi di persone; Colin Clark [...] 1958 lo abbassava a 12 miliardi; Roger [...] nel 1976 lo riportava [...] Bernard [...] nel 1983 lo stabiliva [...] bassa: 7,5 miliardi di persone. Oggi, però, la gran [...] nega che le correlazioni siano di tipo [...]. Sostiene che i cambiamenti [...] qualità sociale sono sì correlati, ma non [...] variabilità demografica. Che la sintesi a [...] è la semplice somma degli andamenti a [...]. Insomma, che il numero [...] della popolazione umana [...] solo una delle variabili [...] complesso rapporto tra uomo, società e natura. Certo, [...] demografico risulta oggi più [...] produzione di cibo: tuttavia sono semplicistiche le [...] limite fisico preciso alla crescita della popolazione [...]. Non fosse altro che [...] disomogeneità culturale [...]. Da questo punto di vista, [...] un economista come Costanza e [...] demografo come Lutz, vi sono molte [...] umane. Ciascuna con una propria cultura [...] gestione delle risorse: «la [...] globale [...] è decisamente inferiore a quella [...] perchè ogni Americano consuma in [...] molto di più di ciascun Indiano», In altri termini [...] conto che il [...] più fortunato della popolazione mondiale [...] oltre [...]. E, di conseguenza, produce oltre [...]. Ogni nuovo nato negli Stati Uniti [...] ha per [...] il medesimo impatto di [...] in Nigeria. In termini ecologici corretti [...] valutare, quindi, non è il numero assoluto [...] il suo impatto ambientale. Un parametro che è [...] il prodotto di tre variabili: la popolazione; [...] capite; [...] ecologica della tecnologia. Non solo i paesi [...] di crescita demografica, ma tutti i paesi, [...] quelli ricchi (anche se hanno un basso [...] LA SALUTE DELLE [...] di coppie un hanno [...] paesi in via di sviluppa, [...] strumenti a servizi di [...]. I paesi poveri che [...] transizione demografica devono controllare la crescita veloce [...] per elevare oggi la qualità e la [...] sviluppo e per evitare un forte impatto [...] si [...] solo domani. Conviene, e conviene soprattutto [...] che la Conferenza del Cairo si liberi [...] dove è stata cacciata se vuole affrontare [...] i veri problemi di fondo che 0 [...]. ///
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Conviene, e conviene soprattutto [...] che la Conferenza del Cairo si liberi [...] dove è stata cacciata se vuole affrontare [...] i veri problemi di fondo che 0 [...].

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Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro?
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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

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Città & Regione [1975-1976*]

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Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

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Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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