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[...] e poesia di [...] Italia attorno al [...]. Le nazioni non hanno [...] avessero, questi non [...] il [...] e gli [...] avevano, sono stati [...] dai popoli, da ohe [...] alla [...] pubblica, sono anche divenuti [...] storia. Se però si può chiamare [...] propria una storia che non è de' popoli, ma [...] principi. Infatti nessuna rimembranza eroica, [...] ignoranza della storia nazionale, sì antica, sì [...] popoli della moderna Europa. In siffatti stati, gli [...] popolari non sono altri che santi o [...] più di [...] velie, non di poemi [...] nè di tragedie eroiche ». Così, nella prima metà [...] Giacomo Leopardi fissava, nello Zibaldone, (1) il rapporto tra [...] popolare in Europa, e [...] in Italia. La [...] tesi fu poi largamente [...] che attorno alla poesia popolare, alla [...] natura e al suo [...] dalla scuola romantica; si ritrova, anche dopo [...] dimenticata Storia della poesia popolare in Italia [...]. E certo, non va [...] questa tesi ha avutò, in [...] in cui la borghesia [...] ad una funzione democratica e progressiva, e [...] avanzati ideologhi erano capaci di intendere il [...] tra [...] sociale, politica, artistica delle [...] possibilità stessa di una cultura nazionale, nel [...]. /// [...] /// La realtà è che [...] dato e non si potrà mai dàre, [...] Italia [...] in alcun altro paese, [...] condizione delle masse, che sia di pura [...] sociale, politica, culturale. [...] quanto la vita e [...] popolari possano essere ricacciate nel sottosuolo dalle [...] cultura dominante, questa vita e questa attività [...] stessa della società, si [...] una produzione culturale : che potrà quanto [...] il suggello della cultura dominante, essere costretta [...] ma sempre di nuovo lo spezzerà, a [...] che è insopprimibile [...] sinché vive, e lotta, [...]. Così in [...] stessa, in cui Giacomo Leopardi [...] le pagine del. Si potrebbe anzi dire, [...] senso, che, [...] Giacomo Leopardi. /// [...] /// Edizione Mondadori, voi. /// [...] /// E vogliamo precisare il [...] affermazione, che potrebbe apparire a prima vista [...]. [...] stato più di una [...] storiografìa del Risorgimento (parliamo non di quella [...] della « conquista regia ») il fatto [...] d'Italia restava ancora, nella prima metà [...] piuttosto tradizione letteraria ed [...] gruppi delle classi dirigenti, d'altronde cosmopolite più [...] non patrimonio comune del nostro [...]. E certo anche questa [...] è una polemica che ha avuto ed [...] progressivo, in quanto sottolinea la limitatezza storica [...] la [...] incapacità di portare a [...] nazionale, che non può [...] tale, nel pieno senso [...] non è rivoluzione popolare. E popolare, senza dubbio, [...] unitario del Risorgimento non è mai riuscito [...] la direzione della borghesia. Ma questa necessaria polemica [...] far [...] al di sotto (o [...] di quella tradizione aulica e letteraria, un [...] più profonda [...] italiana doveva pure essere [...] masse popolari italiane, se alla lotta per [...] e per il suo dominio politico le [...] potuto cercare, e trovare, [...] Risorgimento, [...] quella base geografica, e politica, e sociale, [...] è venuta a configurare la nuova Italia. Il fatto si è [...] quale [...] italiana esisteva, prima ancora della [...] solo in quella circolazione di uomini di [...] dottrina, che già aveva [...] Dante « per le [...] alle quali questa lingua si stende, peregrino [...] una, circolazione più larga e più profonda, [...] di pellegrini, di pastori transumanti e di [...] circolazione che si esprime, tra [...] proprio in una tal [...] folclore italiano. Certo, questa relativa, embrionale [...] ha un carattere ben diverso da [...] uomini di corte e di cultura, o [...] nuove correnti unitarie che nella borghesia si [...] dei traffici. [...] tutta tradizionale, e inconscia, [...] si manifesta, appunto, in un folclore: con [...] la frammentarietà, la varietà che è caratteristica [...]. [...] perciò, non di lingua, [...] che variamente elaborano un comune substrato linguistico; [...] variamente si esprime un folclore, che presenta [...] comuni, variamente incanalate [...] letto di forme tradizionali, [...] cristallizzate nei secoli più lontani. Nel folclore italiano si [...] due principali aree [...] diffusione di canti e [...] quella; [...] e quella centro-meridionale, caratterizzate [...] predominio dei canti [...] che si «ritrovano in Francia [...] penisola iberica, su di un territorio nel [...] allargate le invasioni dei Galli e dei Germani; [...] dal predominio di forme liriche, con forme [...] profondamente diverse dalle prime. /// [...] /// Nel folclore italiano si [...] due principali aree [...] diffusione di canti e [...] quella; [...] e quella centro-meridionale, caratterizzate [...] predominio dei canti [...] che si «ritrovano in Francia [...] penisola iberica, su di un territorio nel [...] allargate le invasioni dei Galli e dei Germani; [...] dal predominio di forme liriche, con forme [...] profondamente diverse dalle prime. (0) (0) ![]()
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