Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Nuovi Argomenti-Prima serie diretta da Alberto Moravia e Alberto Carocci-Edizione unica - numero di periodico»--Id 72374483.

I controlli [...] del totalitarismo cattolico provengono da [...] settore che è del tutto al di fuori [...] umana, alla quale i suoi [...] dogmatici [...] sempre ed inevitabilmente, ove si [...] quel metro totalmente umano che è [...] possibile [...] scientifica, come puro arbitrio. E ciò anche se [...] arbitrio che la stessa esperienza storica dimostra [...] di moltissimi, con una visione oggettiva della [...]. Senza dire poi che [...] viene reso quasi impercettibile [...] cioè apparentemente liberalizzato [...] dalla natura stessa [...] di [...] che accontentandosi di salvaguardare [...] stanno sostanzialmente al di fuori di ogni [...] (essi formano se mai oggetto di interesse [...] non solo lascia libere, in balia delle [...] chiuse monadi che sono le scienze, ma [...] dal tecnicismo puro, che esercitandosi a suo [...] dogma, esalta il valore [...]. Senza dire che i [...] freddi e meno indignati dei marxisti, perché [...] organismo arcaico e stagionato che ha da [...] senso [...] anche la facoltà di [...]. Per questo [...] Cattolica non fa lo stesso [...] Sovietica, pur dicendo talora cose [...] enormi. Queste cose enormi essa [...] dove per definizione è lecito ed ovvio [...] mentre in altre sedi cede immediatamente la [...] (anche a non cattolici, o cattolici perfettamente [...] è [...] data [...] fra mondo della scienza [...] dogma. La visione oggettiva della [...] marxista, al contrario, dichiaratamente storica, relativa, non [...] portato [...] storica stessa, e presuppone [...] forniti [...] filologica obiettiva. Senonché essa valuta [...] cioè distingue [...] dal non essenziale, [...] dal non attuale; stabilisce una [...] e propria gerarchia fra i valori relativi delle cose [...] cosa che il filologismo puro non fa. ///
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Senonché essa valuta [...] cioè distingue [...] dal non essenziale, [...] dal non attuale; stabilisce una [...] e propria gerarchia fra i valori relativi delle cose [...] cosa che il filologismo puro non fa.