Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Nuovi Argomenti-Prima serie diretta da Alberto Moravia e Alberto Carocci-Edizione unica - numero di periodico»--Id 651880810.

La presenza [...] ossia quella che dando [...] impossibilità di conciliare il terreno con il [...] è molto più sottile moderna ed inquietante, [...]. Per quel che riguarda [...] che si dà a tale frattura e [...] esclusiva [...] essa si coglie nella [...] problema del male. Il problema del male è, [...] della stessa Chiesa uno spartiacque. [...] o meno di esso [...] e nel mondo oppone atteggiamenti [...] e di setta. Praticamente [...] o meno della presenza [...] dai momenti di crisi e di fiducia [...] Chiesa ha attraversato nel suo corso storico. Il nucleo centrale di [...] può trovare nella crisi dei secoli [...] e [...]. La quiescenza alle rivendicazioni di [...] maggiore elasticità nel campo morale fatte dalle classi mondane, [...] stessa politica della Chiesa, ebbero in taluni come contrapposizione [...] netto rifiuto di questa [...] della Chiesa e della [...] morale, [...] della esistenza del male a [...] le classi mondane e la stessa Chiesa [...] cevano, pertanto la concezione del [...] come male, il rifiuto, dello stesso. Già allora quindi ad [...] Chiesa di accedere al mondo corrispondeva una [...] di questa tendenza con la definizione di [...] come male e della speranza ultraterrena come [...]. [...] canto la crisi che [...] a creare radicalizzava la posizione fideistica ed [...] allo scetticismo che, in un primo momento, [...] e per mantenere salda una speranza. La posizione del Pascal è [...] dubbio quella che più [...] altra esemplifica tale atteggiamento: da [...] lato la polemica contro la [...] e la quiescenza al male [...] Chiesa; [...] il tentativo di sfruttare lo [...] razionalismo ai fini fideistici, ossia di sfruttare lo scetticismo [...] esso generato per riproporre P« [...] » come la sola possibilità [...] mantenere una speranza e salvarsi [...] e dal male. La riproposizione di questi [...] Pascal ai giorni nostri viene accentuata da un [...] fatto che [...] ha conosciuto sofferenze e [...] per la presenza appunto del [...] mondano acquiescente, [...] ancora per il rifiuto [...] tempo credenti nella conciliazione del terreno e [...]. Tali elementi bastano evidentemente [...] mondo alla soggezione definitiva e globale del [...] e tendere soltanto alla speranza metafisica. ///
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Tali elementi bastano evidentemente [...] mondo alla soggezione definitiva e globale del [...] e tendere soltanto alla speranza metafisica.