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Nella conclusione Solzenicyn deplora [...] della diaspora, quei venticinque milioni di russi [...] repubbliche. Perfino [...] dei russi gli sembra [...] «Il [...] dovrà essere o non essere. In questo saggio, in [...] Solzenicyn [...] «la nostra infausta passione panslavistica», serpeggiano molti [...] e nazionalistici. Una delle tesi principali [...] imperniata su «un unico punto di vista: [...] dello sviluppo interno e lo sperpero impietoso [...] nazione per scopi inutili ed estranei alla Russia; [...] preoccupò più degli [...] europei che del nostro [...]. Senza addurre altra motivazione [...] ricchezza e [...] del [...] russo», Solzenicyn [...] panorama seducente del periodo che precedette la Prima Guerra [...] rapido sviluppo [...] e dei trasporti, libera [...] e libera scelta della residenza («eccezion fatta [...] domiciliari imposte agli ebrei, le quali però [...] essere abrogate»). Chissà a quale periodo allude Solzenicyn con [...] disinvolta formulazione? Non sembra però [...] le «zone di residenza» per ebrei, sanzionate da Caterina [...] con un [...] nel 1781, [...] una fonte di preoccupazione per [...] ultimi zar. /// [...] /// Gli ebrei russi, Torino, Einaudi, [...] parla [...] fallita degli ebrei, «della loro [...] emarginazione [...] russo di Alessandro III e [...] Nicola II» e della crisi che «investi gli ebrei [...] nel periodo 1881-1917; una crisi segnata [. Le tesi di [...] docente alla [...] University di Gerusalemme, e le [...] di Stalin (basta citare, per [...] documentazione, lo studio di [...] Stalin [...] New York, Alfred A. [...] 1994) sono in netto contrasto [...] la risposta di Solzenicyn, quando Strada nella [...] intervista menziona [...] di antisemitismo rivolta allo scrittore: «E vero, i miei avversari mi hanno mosso spesso [...]. Ma è caratteristico che [...] sempre di articoli giornalistici, i quali rimandavano [...] stesso tipo. Nelle [...] opere ci sono figure [...] positive, altre negative. Ma oggi direi che [...] tutto inesistente, già per una ragione quantitativa». /// [...] /// Ma oggi direi che [...] tutto inesistente, già per una ragione quantitativa».  (0)  (0) 
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