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Voleva solo [...] e non avrebbe mai più [...] piede in quella casa. Se [...] la voleva vedere avrebbe potuto [...] a [...] nella [...] casetta tranquilla. Il sarto ora guardava [...] un viso meravigliato. Gli sfuggiva interamente il [...] di [...] : un uomo impossibile. Non capiva che avesse [...] signorina Concetta. Riusciva a immaginare il [...] cosa impossibile, ma non [...] di un uomo impossibile. Iva maestra si sentì [...]. Ne approfittò per salutare [...]. Nunziata e Angela le [...]. ///
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Ma nessuna di loro ebbe [...] di [...]. E) tanto meno la [...] Concetta [...] : Tornerò. Era chiaro a tutti [...] visita della maestra, e [...] si sentivano così tranquilli, anche se erano [...] cose strane durante il pranzo e dopo. [...] accomodò la gonna della maestra [...] gualcita. Il sarto [...] : [...] Io vi ringrazio ancora [...] che avete fatto per noi per il [...] e a tutti, ed in modo particolare [...] impossibile che egli avesse detto quelle parole [...]. E sinceramente, come la [...] Concetta capì. Le figlie e il [...] la scala finché udirono il passo prudente [...] i gradini. Poi lui [...] verso il [...] letto. Luigi [...] La democrazia nella vita americana. Roma, Macchia, 1953. Diego Fabbri, Cristo tradito. ///
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Jean Jaurès, Storia [...] della Rivoluzione francese. ///
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Caribo [...] Il Mezzogiorno e [...]. Firenze, Parenti, 1953. Torino, Einaudi, 1953. Mario La Cava, Caratteri. Torino, Einaudi, 1953. William Shakespeare, Coriolano. Torino, Einaudi, 1953. William Shakespeare, La tempesta. Torino, Einaudi, 1953. Lev Tolstoj, Racconti, voi. Torino, Einaudi, 1953. Luigi Russo, Ritratti e [...] (Dal Carducci al Panzini). Bari, Laterza, 1953. AshTon, La rivoluzione industriale [...]. Bari, Laterza, 1953. Bertrand Russel, Saggi scettici. Bari, Laterza, 1953. Stalin, Problemi della pace. Roma, Edizioni di cultura [...]. ///
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Roma, Edizioni di cultura [...]. Don Zeno Saltini, Non [...]. Torino, De Silva, 1953. Atti e documenti di [...] (settembre 1951 -23 marzo [...]. A cura degli amici [...]. De Sanctis, [...] la cultura italiana [...] nota eli Gramsci da [...] pubblicata ad apertura del volume Letteratura e [...]. Gramsci giustamente cita, al [...] del grande critico alla sinistra parlamentare, « [...] di tentativi forcaioli velati da forme pompose [...] il giudizio [...] sulla mancanza di « [...] letteratura italiana moderna. Si può affermare che negli [...] fra il [...] e [...] il De Sanctis abbia manifestato [...] varie guise, anche in testi di specifica applicazione critica, [...] atteggiamento, che lo condurrà [...] al naturalismo, e [...] sul darwinismo, che è [...] appunto. Nel [...] scrivendo [...] uomo Guicciardini », aveva ribadito [...] suoi giudizi sugli aspetti negativi della concezione rinascimentale della [...] e del mondo, ponendo con nuova forza [...] della « fiacchezza morale » [...] moderno e mostrando [...] negativo [...] uomo savio » del Guicciardini. E concludeva:« La razza [...] ancora sanata da questa fiacchezza morale, e [...] scomparso dalla [...] fronte quel marchio che [...] la storia di doppiezza e di simulazione. [...] del Guicciardini [...] imo in [...] e lo incontri ad ogni [...]. E [...] fatale [...] la via, se non abbiamo [...] forza di [...] nella nostra coscienza » (1). [...] è posto con forza sulla [...] etica della cultura. Con forza maggiore ritornava [...] saggio sul Foscolo, scritto nel 1871, in [...] in Patria delle ceneri del poeta. Veramente, non « fiacchezza [...] poteva rimproverare al Foscolo, non certo doppiezza [...]. Ché anzi il Foscolo [...] e il maestro dei generosi furori, della [...] nemico naturale [...] saggezza. Ma il De Sanctis, [...] della fortuna [...] poneva in rilievo la [...] generazione, che [...] foscoliano rifletteva:« Nessuna immagine [...] carattere della gioventù italiana posta in quelle [...]. Mobile [...] tra entusiasmi [...] Saggi critici, a cura di L. [...] Bari, 1952, III, [...]. ///
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[...] («La nuova scienza»). [...] del Uè Sanctis nei confronti [...] « scetticismo politico [...] », si vedano le osservazioni [...] A. Gramsci, in Note su Machiavelli [...]. Del De Sanctis si [...] lapidaria definizione dei Ricordi nel [...]. [...] della Storia : « I [...] Ricordi sono la corruttela italiana codificata e innalzata [...] vita ». Il De Sanctis aveva [...] Ricordi, [...] del Canestrini. Si veda ora [...] critica a cura di E. Spongàno, Firenze, 1951. Su questo punto, sembra [...] lettore che in questo nostro saggio non [...] vecchia polemica sul Guicciardini, [...] e sul confronto [...]. ///
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Torino, Einaudi, 1949, [...]. ///
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Torino, Einaudi, 1949, [...].