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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 573110289.

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Domenica 21 aprile [...] pagina [...] ROMA Bello o giusto. E ancora, tutte e [...] assieme. Oppure, forse, più semplicemente, quel [...] fu una necessità, una cosa non più rinviabile. Tutti gli anni [...] dai ragazzi e dalle [...] magliette a strisce che sconfissero il governo Tambroni, [...] che occuparono le università quasi dieci anni [...] segnati dalia rivolta giovanile. È successo venti (e [...] ma è già materia per gli storici. È già materia per [...]. Non proprio accademici, come [...] che si stanno [...] a Roma, nel Palazzo [...] Esposizioni, [...] la rassegna «Giovani prima delle rivolta», dove [...] si cerca anche la chiave per capire [...] di oggi. Non proprio tradizionali, ma [...] convegni storici si tratta. E allóra con Giovanni De Luna, [...] studioso dei fenomeni sociali (suoi alcuni dei [...] sul fenomeno Bossi), uno dei relatori [...] di studi ai Palazzo [...] Esposizioni, [...] parte [...] storica. Dunque, professore, perché «fa inevitabile» [...] di [...] giovanile [...] degù [...] Semplicemente perché le strutture mentali, [...] la gerarchia [...] su cui si reggevano, non [...] più. Penso alla famiglia, ai [...] come penso al sènso che si dava [...]. Nessuna di queste strutture [...]. E non se [...] accorto nessuno. ///
[...] ///
[...] partito? È interessante, e anche [...] andarsi a rileggere dieci anni di atti parlamentari, dal [...] al [...] dedicati alla legge Merlin. Addirittura ci si ritrovano [...] lom-brosiane, ci si ritrova [...] dèlia famiglia che era [...]. E tutto ciò faceva [...] vissuto, con le esigenze di quella generazione, [...] prova? Pensa solo al [...] in quegli si coniò il termine [...] per definire la crescita [...]. E grida al miracolo [...] in gradò di capire quel che sta [...]. [...] sto parlando del Pei, [...] sistema di ponti (meno; di passerelle) fra [...] e i bisogni, le aspirazioni della gente. Ma anche la [...] aveva antenne sufficienti: ricordiamoci [...] Togliatti [...] parlava di colpire le rendite parassitarie». In Italia, invece, era [...] impensabile. In due [...] C'è chi dice che [...] il capitalismo italiano si fosse messo alla [...] inglese, francese, tedesco. Non so se sia [...] fra il censimento del 51 [...] del [...] la produzione industriale aumentò [...] il reddito nazionale [...]. E so soprattutto che [...] persone cambiarono residenza anagrafica: dal Sud al Nord. Cambiando vita, stili dì [...] vita. Poché la rivolta del luglio [...] lo parlerei piuttosto di un [...] con [...]. Va [...] che in quei ragazzi [...] piazza non [...] alcuna consapevolezza né dei [...] progetti dei partiti politici della sinistra. [...] invece, una consapevolezza diffusa di [...] significasse «essere di [...]. [...] insomma coscienza di cosa fosse [...] della sinistra. Ma insisto: la rivolta [...] più che la sinistra. Vuol dire che 15 anni [...] quella [...]. È vero che in [...] diventa esattamente il luogo politico e culturale [...] dei giovani. Ma era un antifascismo [...] del patto sulle procedure, del patto ira [...] fino ad allora. Invece In [...] diventò qualcosa di diverso: [...] un paradigma della modernizzazione. [...] già detto, e lo [...] in quegli anni [...] trasformandosi da paese agricolo [...]. E come il cambiamento [...] propagato a tutti gli ambiti. Ecco, [...] sta il punto: [...] allora divenne lo strumento [...] le imposizioni, Familiari, personali, nel rapporto fra [...]. Scusa, ma è come [...] lo definisti un antifascismo [...]. E [...] questa definizione è [...] Sessanta, anni inquieti. Cambiava tutto, soprattutto per [...] per ribellarsi non aspettarono il Sessantotto. A Roma un convegno [...] parliamo con Io storico Giovanni De Luna. ///
[...] ///
Però è vero che [...] non fu la più [...]. Di più contarono, in [...] due dimensioni: quella culturale e quella esistenziale. Tradotto, che significa? Per [...] la dimensione aritmie [...] la dimensione più riconoscibile. In due parole: allora, [...] terreno della sperimentazione. Pensa per esempio al [...] di Torino di Fausto Amodeì, [...] i testi di Calvino. Pensa alla rottura delle [...] radicale trasformazione dei canoni musicali. Oppure pensa alla commedia [...] innova-zione che si realizzò nel cinema. Un solo titolo: [...]. No, non è questo. Ma lo è perchè [...] colpisce e distrugge i «quadri mentali» del [...] antropologici dei piccoli borghesi, li tutto per [...] intendo per antifascismo vissuto come paradigma: era [...] trasformazione, [...]. Della rottura, insomma, con [...]. E cosa significa [...] esistenziale? In pillole: essere [...] sinistra voleva dire essere il più distanti [...]. [...] come luogo politico più [...] al sistema dato. Insomma, quella cultura venne [...] in una forte chiave antagonista. Ma se ci pensi [...] tutto questo un risvolto adolescenziale. Perché dici cosi? Perché [...] vuol dire rifiutare anche ogni tipo di [...]. Ma [...] un problema di governo, di [...] del [...]. Infatti sono riflessioni che [...] fase di analisi storica. Tornando [...] del primi anni [...] perché dici che era [...] capace di sconfiggere la famiglia patriarcale? Perché [...] permetteva di opporsi ad assetti di potere [...] non solo nella politica. Ma anche nella famiglia, [...] imposte da un modello che si definiva [...]. In tutti gli assetti [...] che era costrittiva, repressiva, ossificata. Per questo insisto: la [...] è la più rilevante per capire quegli [...]. Quella politica, Invece non [...] Certo, [...] anche quella. E non la [...] quegli anni, quel sur-plus di [...] sono stati decisivi per dare una valenza antifascista alla [...] Costituzione. Perchè non scordiamoci mai, [...] Costituzione materiale non era quella approvata alla Costituente, [...] dalle elezioni del 18 aprile [...]. [...] furono i fatti di [...] Statuto [...] Torino, con la durissima contestazione dei giovani [...]. SI era ancora dentro [...] contro [...] adesso ascolto dirigenti [...] Pei che parlano di [...] di una provocazione, perchè qualcuno tirò dei [...] Pajetta. Ovviamente, si trattò di [...]. Erano quegli stessi giovani [...] chi fosse Pajetta, che, arrivati nelle fabbriche [...] lo strumento per opporsi [...] radicale possibile alle gerarchie, ài ritmi del [...]. Anche loro vivevano [...] come agente di [...] di Porta San [...] luglio [...] il [...] da Genova dove le [...] Impedirono 11 congresso del [...]. Poi, dopo che II governo Tambroni scelse le vie della [...] repressione che provocarono una decina [...] Reggio Emilia e In Sicilia, Il gigantesco moto [...] scosse tutta [...]. E i veri protagonisti [...] I giovani, quelli che non avevano vissuto [...] Resistenza [...] che scoprivano [...] In [...]. Fu una sorpresa anche per [...] Pei. Eccone ampi stralci. AZ, 17 anni, studente. Abbiamo rotto alcuni schemi [...] a Porta San Paolo ho capito che [...] porta che prima ci avevano chiuso in [...]. Anche mio padre è [...] pensa che non devono tornare perchè hanno [...]. Noi siamo come schiavi, [...] pesante e [...] giornata con cui non [...]. Ora mi sono iscritto alla [...] ma fino a ieri della Rivoluzione russa non avevo mai [...] parlare» C. Ho creduto nelle formule del [...] per [...] come voi. Ora non più. Sono tre anni che [...] un lavoro. In giro per Roma [...] ricca, [...] ricca: t-una ingiustizia. Un amico mi ha detto [...] la manifestazione a Porta San Paolo e io mi sono detto, è [...] andiamoci. Certo è che mentre [...] Palazzo [...] esposizioni di Roma si conclude mercoledì la [...]. Giovani prima delia rivolta [...] ha dedicato ampio spazio e propone ancora [...] pellicole che vanno da «La battaglia di Algeri» [...] dal Vietnam», i documentari di Ennio [...] e i [...] di [...] -a Udine, lo stesso [...] «Contestazione generale. [...] una (rinvolta nel cinema italiano». Una settimana di proiezioni [...] Incontri deputati ad indagare quella stagione vivace e [...] esordire registi del calibro di Bellocchio, Bertolucci, Pasolini, [...] albi meno noti. Il Centra Espressioni [...] di Udine, organizzatore della [...] un particolare omaggio (e un libro [...] al Tinto Boss degli [...]. Strumento per opporsi anche [...] di vita che, giovani immigrati dal Sud, [...]. Ed in questo caso, [...] anche con le vecchie figure operaie della [...]. Questi ultimi, i vecchi quadri [...] e sindacali, potevano contare su una [...] su loro organizzazioni, su loro [...]. La rottura fu inevitabile. ///
[...] ///
Attento, non è proprio [...]. Nei movimenti dei primi [...] compónente giovanile è rilevante, mà non esclusiva: Di [...] ti O sono i giovani a prendere [...] inseriscono, in qualche modo, dentro una traccia [...]. Diverso, invece, sarà il [...] un fenomeno squisitamente giovanile. Cioè [...] giovanile. [...] caldo fu l'incontro fra [...] operai. Era inimmaginabile vedere un [...] alle riunioni di Lotta Continua. Non [...] perché non potevano esserci. E quando si chiude [...] rivolta? Esattamente il 12 dicembre del [...]. Eppure, da allora, i [...] continuati forti per molti altri anni. Ma con le bombe [...] Fontana il movimento fu costretto a fare i [...] politica. Fu costretto a perdere [...] fu costretto a tornare [...]. Si spostò verso la [...] delle riflessioni. Scusa, tu dici che [...] II decennio delie rivolte o son finite [...] ci fu il 77, [...] tentativo di [...] voce [...] giovanile, Ma era un [...] tenere aperti i contatti fra il mondo [...] le insoddisfazioni giovanili: tutti, protagonisti compresi, sapevano [...] avuto nè [...] nè futuro. Con Lama [...] fu sancito che si [...] mondi separati. ///
[...] ///
Ma perché, da allora, [...] giovani non ha più Incontrato la sinistra? Perché [...] trovare una sponda a destra? In quegli [...] naturate dì sinistra. Un po' come lo [...] di destra per un ragazzo o una [...]. DI mezzo, ci sono [...] i [...] anni [...] dove [...] è dì-ventato [...] del potere. Ha perso la [...] dimensione antagonista. E a sinistra s'è [...] buttare il bambino con tutta l'acqua sporca. Quei partiti, gerarchizzati quanto [...] quanto si vuole, erano però una comunità. E la storia della [...] insegna che nelle comunità, nelle comunità che [...] sì aggiorna, via via il concetto di [...]. Tutto questo non c'è [...]. E il vuoto, davanti [...] ribellione, non esiste. Qualche anno fa, ci [...]. Pensa che nel [...] gli Juventus Club erano solo [...]. [...] se ne contavano, in Italia, [...]. Ma anche quel tipo [...] ha cominciato a non [...] più sufficiente: e i [...] la destra. ///
[...] ///
Ma anche quel tipo [...] ha cominciato a non [...] più sufficiente: e i [...] la destra.

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Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

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Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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