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Se si volesse parlare [...] soggettivo di [...] secondo il modello proposto [...] si dovrebbero infatti descrivere [...] soggetto che legge, cosa evidentemente impossibile, dal [...] uniche reazioni individuali di cui un critico [...] le sue. [...] non sembra [...] ridurre il discorso critico al [...] dello studioso e quindi, anche [...] non apertamente, continua a proporre una critica di tipo [...] non gli rimane, a questo punto, che parlare di [...] universali (e [...] rintracciabili [...] in cui, [...] parte, per usare [...] cara alla critica strutturalista, sono [...] iscritte un buon numero di reazioni del lettore. Si può anche [...] che il modello di [...] è alquanto riduttivo nel [...] lettore solo la costruzione del significato a [...] anche a livello conscio, il lettore compie [...] di operazioni che possono modificare il significato. Per esempio, pone in [...] con un altro che ha già letto [...] forma letteraria; fa appello alle conoscenze possedute [...] periodo in cui il romanzo è stato [...] critici ecc. Ancora una volta, insomma, [...] libro di [...] presenta [...] apertura verso la funzione [...] comunicazione letteraria, il testo continua ad assumere [...] protagonista. Pina [...] Garin, [...] a cura di Lidija [...]. Bra-gina, [...] « Progress », 1986, [...]. [...] introduttivo della Bragina a [...] saggi di Eugenio Garin riconosce, nei lavori [...] dello studioso italiano « uno dei più [...] della storia della cultura [...] del Ri-nascimento », [...] magari letterariamente saliente di [...] alla « storia largamente intesa della filosofia [...] antichità ai giorni nostri », « nel [...] della cultura paneuropea » (p. Trascura invece che questo trascorrere [...] passato al presente e viceversa, e non solo [...] della coscienza nazionale, non è [...] di una problematica particolarmente ma [...] ricca, quanto [...] conseguente di una convinzione storiografica, [...] cui capire ciò che è stato è appunto [...] il senso, il suono, di [...] in epoca attuale, e comporta nello storico, non meno [...] possesso, [...] del proprio punto di vista, [...] la capacità di trafficare per bene, [...] coi testi e la letteratura. È quindi inutile aspettarsi [...] della funzione chiave che acquistano le immagini [...] dai moralisti inglesi, dagli umanisti, da un Croce, [...] Gramsci, ecc. ///
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È quindi inutile aspettarsi [...] della funzione chiave che acquistano le immagini [...] dai moralisti inglesi, dagli umanisti, da un Croce, [...] Gramsci, ecc.