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Scriveva Federico Engels : [...]. La storia si fa [...] che il risultato finale balza sempre fuori [...] molte volontà singole . Esistono dunque innumerevoli forze [...] esiste un numero infinito di parallelogrammi di [...] esce una risultante, [...] storico, che può essere [...] volta come il prodotto di. Perchè ciò che ogni [...] impedito da ogni altro singolo, e ciò [...] è qualcosa che nessuno ha voluto. Così la storia procede [...] ", questa limitazione, ha [...] nel marxismo] a guisa di un processo [...] è anche sottoposta sostanzialmente alle stesse leggi [...] (13). Queste parole di Engels [...] destro per una precisazione che mi sembra [...]. Quando ho detto che [...] produzione non sono la generalizzazione di singoli [...] il nesso reale, la totalità sempre storicamente [...] e per mezzo di cui, quegli atti [...] si deve intendere in questa totalità, in [...] concetto metafìsico o speculativo. Si tratta semplicemente della [...] e voleri individuali [...] vari e di quanto [...] e accumulato storicamente. Risultante che a [...] volta costituisce il loro [...] è qualcosa di loto [...] diverso dalla loro singolarità [...]. Un passaggio dalla quantità [...] si suole dire, ellitticamente. Chi comprenda questo punto, [...] problemi che esso apre, si renderà conto [...] (o di quanta ignoranza) sia prova la [...] determinismo che tante volte viene fatta al [...] alla [...] concezione [...]. Aggiungeva Engels al passo [...] Ma [...] il fatto che le singole volontà non [...] vogliono, ma si fondono in una media [...] risultante comune, per questo non si può [...] debbano essere fatte eguali a zero. Al contrario, ognuna contribuisce [...] è quindi compresa in essa » (15). Si inserisce dunque [...] la questione filosoficamente fondamentale [...] attivo della [...] za. E, per il marxismo [...] politica, la questione [...] attiva della coscienza di [...] e in generale della coscienza culturale, sociale [...] gruppi umani finora subalterni. Ma a me sembra [...] anche un avvertimento metodologico per la sociologia, [...] in [...] a Giuseppe Bloch, del [...] (si trova in [...] Sul materialismo storico, [...]. Mi pare evidente che [...] di Engels il riferimento è duplice proprio [...] trae la conclusione che « la storia [...] guisa di un processo naturale ed è [...] alle stesse leggi di sviluppo » : [...] leggi di sviluppo sono rilevabili in relazione [...] cioè ai rapporti di produzione nella loro [...] le forze produttive. La distinzione non è [...] ; basti riflettere per esempio ai diversi [...] della divisione del lavoro come forme della [...] della proprietà). I rapporti di produzione [...] una complessa fenomenologia che il marxismo, in [...] scienza [...] nonché « sociologia » [...] società, ha posto criticamente in rilievo (a [...] capitalistico) nelle relative leggi e nessi storici [...] non compete al particolare accadimento, che presuppone [...] singole azioni umane, ma anche quei nessi [...] loro leggi) in cui le volizioni e [...]. Nulla di più auspicabile [...] indagini, inchieste di carattere sociologico. Ma non si cada [...] di un ambiguo obiettivismo. [...] non può [...] fine a se medesima [...] che la guida, determinando [...] della scelta, determina di [...] anche gli elementi del rilievo e il [...]. Il pericolo è quando [...] si crede di rilevare, come spesso avviene, [...] comportamento [...] di gruppi umani staticamente [...] scelti, e quando su tale fondamento si [...] senso statistico, o addirittura con costruzioni [...] (16), leggi e [...]. Sotto [...] dei criteri oggettivi di [...] si rivelino allora con facilità pregiudizi di [...] vista [...] illusori, nel senso attivo [...] parola (17). [...] metodologica veniva già innalzata [...] Gramsci, [...] osservava che « la legge statistica può [...] scienza e [...] politica solo fino a [...] masse della popolazione rimangono essenzialmente passive [...] per rispetto alle questioni [...] storico e il politico [...] o si suppone rimangano [...] politica tende appunto a far uscire le [...] » (18): e quindi a sconvolgere e [...] leggi sociologiche che su tale passività erano [...]. Quando [...] sono ancora parole di Gramsci [...] « la consapevolezza umana si sostituisce alla spontaneità naturalistica [...]. Cesare [...] mi sembra, a proposito [...] quanto scriveva il sociologo [...] F. ///
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Traggo il passo da A. [...] Manuel de sociologie, Paris, 1954, [...]. ///
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Il [...] applica questa critica a varie [...] di scuole sociologiche recenti o meno recenti, osservando fra [...] che « le [...] du [...] est [...] de la [...] à [...] dé-passe en naiveté scientiste tout [...] été [...] »). Acquaviva, Impostazione rigorosa di [...] sociologia pura, apparso nel fascicolo 11 (inverno [...] Quaderni di sociologia. Questo articolo è una [...] tutta fondata su le seguenti asseverazioni iniziali [...] che ci interessa è [...] al livellamento in quanto elemento propulsore [...] sociale, e quindi fondamento [...]. Dimostrato che, sulla base [...] è possibile costruire numerose leggi sociali, sarà [...] il carattere scientifico della sociologia. [...] noto come sullo sviluppo [...] sempre influito il contrasto fra le classi [...] insieme ad altri fattori, alla aspirazione delle [...] raggiungere le stesse posizioni delle superiori, a [...] quella condizione che in linguaggio comune è [...] giustizia sociale, in linguaggio scientifico "identità di [...]. Impostazione di cui è [...] falsità e il tendenzioso carattere dì classe, [...] qualche corrispondenza al vero solo nella misura [...] le classi inferiori », ossia gli strati [...] sotto la prevalente influenza e direzione ideologica [...] superiori ». Appena venga meno tale [...] per la classe operaia là dove essa [...] una propria coscienza autonoma, e conquista la [...] ideali e aspirazioni sociali (la società socialista), [...] del mondo e della vita, [...] e [...] contrasto con ciò che rispecchia le « [...] vecchie classi dominanti. In tale nuova situazione, [...] il nostro Paese ne è un notevole [...] operaia si fa essa di guida agli [...] subalterni della società, via via sempre più [...] direzione ideale dei gruppi dominanti (e tutta [...] oggi nel mondo è imperniata su ciò). Affermazioni come quelle citate [...] stupore, che la società socialista [...] si simpatizzi o no [...] è da un pezzo, e in così [...] terra, non più solamente una aspirazione e [...] una realtà, che si dovrebbe avere interesse [...] e [...]. Gramsci, Il materialismo storico [...] di Benedetto Croce, Torino, 1948, [...]. ///
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Gramsci, Il materialismo storico [...] di Benedetto Croce, Torino, 1948, [...].