Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 500264603.

Tentavano comunque di ribellarsi [...] non ne avevano la forza, si lasciavano [...] di organizzare una sor-ta di resistenza passiva [...] antenati e so-prattutto nel loro Dio, [...] supremo e supremo guari-tore [...] e spiritua-li. Certo erano arrivati i mis-sionari [...] predicare una reli-gione [...] e un Dio padre che [...] tutti fratel-li, belgi e africani. Ma la real-tà era [...] quella nuova religione non convin-ceva nemmeno la [...] così fredda, di-stante dalla vita concreta e [...] alla ma-lattie, alla morte, al male. Era una religione senza cari-sma. Questo ce lo mise Si-mon [...]. Più o meno [...] a Jo-hane [...] in Zimbabwe e Peter [...] nello Zambia, [...] è stato il primo fondatore [...] di una Chiesa indipendente in Congo, capostipite delle mi-gliaia [...] chiese indipendenti che [...] oggi in Afri-ca, nate dalla [...] e dalla protesta. Lui era un [...] gran conoscito-re della Bibbia. Da piccolo gli avevano dato [...] nome dal significato fatale, [...] appunto, cioè [...] che rivela la [...] perchè appena nato sembrava mor-to [...] solo il grido di [...]. Da grande era stato [...] Chiesa battista e si era sposato. A 28 anni, nel [...] Simon [...] la prima chia-mata; ma come tutti i [...] Maometto, fug-ge la voce interiore e va a [...] ma anche lì la [...]. Allora torna al villaggio, a [...] chiedendo un se-gno a Dio. Lo accoglie una donna [...] guarisce nel nome di Gesù Cristo ed [...] primo miracolo. Il se-condo è la [...] bambino gemello e dopo ne verranno molti [...]. Pote-va [...] diceva, solo quando trovava [...] il suo carisma non poteva più nulla. Anche Gesù in fondo [...] che gua-riva: [...] la tua fede ti [...]. [...] era un buon cristiano, [...] non violento, uno che non faceva crociate [...] si limitava a dire che erano falsi [...]. Erano i bianchi ad [...] lui. Miracolo dopo miracolo cominciarono [...] lo fecero diventare per la [...] gente un Cristo nero. Fu dopo la [...] morte, nel 1951, che [...] esplose come rivolta contro [...] che la Chiesa di Gesù Cristo sulla [...] Simon [...] di-venne ufficialmente una chiesa [...]. Ma i tratti distintivi [...] ritrovano in ogni chiesa indipendente africana, so-prattutto [...] un rito [...] della li-turgia col corpo [...] viene unto e la comunità intorno che [...] al gruppo. Nella lettera di [...] omo [...] si [...] Chi è malato, chiami a [...] i presbi-teri della Chiesa e preghino su di lui [...] unto con olio nel nome [...]. [...] di cui si parla [...] Chiesa cat-tolica dovrebbe calare il Van-gelo nella realtà [...] apostolica Ecclesia in Africa, [...] il viaggio africano del [...] di Giovanni Paolo II, [...] non viene nep-pure pronunciata. Nei cinque anni della [...] al [...] con [...] di mercenari reclutati in [...] ha esitato a massacrare [...] perso-ne pur di reprimere [...] Katanga e le rivolte scoppiate nel [...] e nel [...] ad opera degli eredi [...] Pierre [...] Lau-rent Kabila, [...]. Ancora dopo essersi impadronito [...] un golpe militare in piena regola il [...] ha affrontato le due [...] nel [...] e nel [...] contro gli ex gendarmi [...] parlare delle decine di volte in cui [...] in piazza [...] per sparare contro le [...]. Ed è stato battezzato [...] del multipartiti-smo in Zaire: [...] 1990 la Divisione speciale pre-sidenziale ha compiuto [...] campus universita-rio di [...] per «far ca-pire» agli [...] se-gno sarebbe stata la democra-tizzazione promessa da [...] al paese solo due [...]. Il sangue costituisce davvero il [...] rosso della storia del Congo, ribattezzato Zaire nel [...] di [...] detta [...] che ha reinventato un passato [...] col recupero di nomi autocto-ni, berrettini di leopardo, altri [...] tribali e uno sfarzo -per [...] -degno di un re. [...] poteva permettersi questo e altro. Nonostante avesse nazionalizzato tutte [...] paese, garantiva [...] fior di guadagni at-traverso [...] del suo regime: dighe, aeropor-ti, centrali idroelettriche, [...] alla [...] reggia personale di [...] dai mi-tici rubinetti [...]. Chi poteva [...] la rapina delle ricchezze [...] de-bito nazionale, la corruzione dilagante al punto [...] «mal zairese», fin-chè il paese dava una [...] sosteneva altri campioni [...] come il clone di [...] in Togo, [...] il defunto presidente del Ruanda [...] o meglio ancora il [...] Al di so-pra della legge e della [...] in fondo è stato [...] dello Zaire, dopo il buon Leopoldo. Come lui lo ha [...] mondo, come lui lo ha dissan-guato ed [...] oltre [...] in uno Stato fantasma, [...] Stato [...] nulla dove la fenomenologia del ma-le di [...] e numeri esorbitanti: [...] -nel [...] -toccava [...]. In Zaire infine è [...] Ebola, dalla genesi misteriosa, che sembra evocato [...] cuore di tenebra del paese. E forse, nel destino [...] Zaire, [...] scritto anche che a lunghi e sanguinari [...] sta-gioni nuove, con un precipita-re degli eventi [...] regolarmente non hanno saputo [...] prevenire. È stato così per Leo-poldo, [...] gli [...] belgi alla vi-gilia [...] ed og-gi per [...]. Nella foto grande una parte [...] una delle lunghissime colonne di profughi in fuga dagli [...] verso lo Zaire Nelle foto [...] da sinistra [...] Kabila, [...]. ///
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Nella foto grande una parte [...] una delle lunghissime colonne di profughi in fuga dagli [...] verso lo Zaire Nelle foto [...] da sinistra [...] Kabila, [...].