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Il patio, col senso [...] evocato, rinvia alla radura quale prima architettura (Maria [...] e in tale accezione [...] grande cantore (ed esegeta) in Jorge Guillén. La [...] espressione [...] centro» riassume Tunica centralità [...] insieme marginalità: il piegarsi degli esseri umani [...] del mistero e [...] del creato; di cui [...] eco nel patio, e in generale nella [...] città [...]. La piazza ne è [...] più alta: tanto più quanto [...] discreto e generoso è [...] in essa dei monumenti e [...] è [...] delle presenze. La bellezza, dice [...] richiede e quasi produce [...] vuoto simile al mistico farsi vaso per [...] divino. Rapportato alla bellezza [...] e al concerto di edifici [...] vi insistono, il vuoto della piazza è il prodursi [...] una possibilità: [...] quella bellezza e [...] accolti. Nella spazialità e nella [...] la città cristiana ha ricomposto [...] di mondo terreno [...] era il fondamento primo di ogni edificare [...]. In quella che in Occidente [...] città storica la piazza è la quintessenza [...] del convivere che invita il divino nel [...] terrena. È per eccellenza la [...] più ancora del tempio, anche se lo [...] tempio rinsalda le relazioni visibili e invisibili [...] e le danno senso. La piazza, a [...] sembra godere di una condizione [...] extraterritorialità. Ad essa tutti possono [...] possibile lo spettacolo della diversità e della [...] essere legati dall [...]. Quando poi, come sempre [...] accade, alla scena non corrisponde [...] atteso (la socialità), questo [...] dalle figure architettoniche e dal loro [...] reciproco: «La piazza invita [...] entrare / nella [...] vastità le lontane finestre» (Rilke). Si disegna allora una distanza [...] il desiderio (di cui sono impregnate le cose) e [...] e il riconoscersi [...] comune) che nel Novecento ha [...] suo interprete in Antonio Machado, [...] dolce e disperato delle piazze [...]. Certo la piazza è [...] prediletto dal potere (e da chi lo [...] abbatte). E i modi con cui [...] potere comunica attraverso [...] e il disegno urbano sono [...] possono andare dalla celebrazione [...] collettiva alla narcisistica esaltazione di [...] in una vasta gamma di combinazioni tra [...] e [...] polo. ///
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E i modi con cui [...] potere comunica attraverso [...] e il disegno urbano sono [...] possono andare dalla celebrazione [...] collettiva alla narcisistica esaltazione di [...] in una vasta gamma di combinazioni tra [...] e [...] polo.