Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 4265481246.

R I N [...] C I [...] di [...] e non [...] la « poesia» italiana ha [...] grande valore di testimonianza, il « far poesia », [...] sei. Tutte le volte che [...] accingeva a rinnovarsi, e stava avanzando, si [...] sparizione della « poesia », di quella [...] contemplativa e fatale, che si cristallizza nelle [...] destino e della ineluttabilità delle situazioni. Il 300 e la [...] furono anzitutto epoche di prosatori e di [...] economisti, giuristi, storici; e Dante e Parini [...] che poeti. Persino quando la pur [...] fu in procinto di creare una [...] civiltà dinamica e ampiamente [...] fine del secolo [...] che coincide con [...] politica dei proletari, non [...] si fece decadente e prosastica, ma parve [...] romanzo, che allora, per le fonti a [...] fu chiamato verista. Ma sempre, dopo queste avvisaglie [...] progresso, [...] volte [...] anche a lungo, essa ricomparve, [...] incorruttibile. E le Novelle rusticane [...] Novelle della Pescara, parenti immediate del Notturno e [...] Forse [...] sì forse che no. Anche oggi non vi [...] non voglia far della poesia, includere nel [...] poesia, come se questa fosse una entità [...]. Se racconta un gesto, [...] lo impedisce come una abitudine involontaria, fino [...] fatalmente scinde quel movimento in attimi [...] fissi, immobili, isolati, lirici, [...]. Una specie di resistenza, che [...] da antiche forze ancora presenti, [...] ogni progresso, lo incapsula, lo [...] inattivo, e al massimo una « cosa » da [...] come una divinità inferiore. Che la nostra storia [...]. Così la nostra letteratura [...] forma paradossale: come storia di fenomeni «maggiori [...] di fenomeni « minori », che costituiscono [...] cui virtù non va oltre la grazia [...]. E la nostra poesia [...] » o inutile; cortigiana o mondana, o [...] senza via di mezzo, senza diventare esperienza [...]. Qualcuno ha anche tentato [...] che esiste tra la poesia popolare e [...] il contatto non ha mai dato risultati, [...] rimaste incontaminate. E il tema o,ver [...] soltanto usato, e divenne irriconoscibile, o un [...] nota a piè di pagina. Nel racconto potè essere [...] ma che subito, per magica trasformazione, assumeva [...]. La colpa è anche [...] della poesia ufficiale, con [...] di vivere a prestito e letterariamente: ma [...] cause (o forze) che consentendo [...] stessa del dialetto ab [...] poeta di comprendere il modo [...] popolare, di [...] i bisogni, e gli [...] di contemplare, en [...] povero, il folklore. Sono forze ben identificabili, [...] ideologie umane, e la civiltà è avanzata [...]. Classi che han sempre [...] tentativi di diversione, per accettare la dottrina [...] metodo e arma di difesa, per farsi [...] che è il primo responsabile della situazione [...] frattura in cui si trovano le classi [...] fronte alla cultura italiana. Così ora, in nome [...] ideologia borghese, il poeta ufficiale moderno è [...] Omero [...] rovescia: [...] al fanciullo; accetta senza [...] con senso di comodità, questa immagine ingenua [...] la società e la classe dominante gli [...] finisce con [...] le « cose » [...] :meccano, attraverso [...] di Mallarmé o di Eliot. [...] che [...] « astratta » ha una [...] polemica e aggressiva non ha [...] perchè ha piuttosto una ragione [...] e fallimentare : [...] è murato, chiuso a tutto; [...] solo inguaribilmente far della pittura. Essa, come la poesia, [...] che esclude tutti gli altri; la pittura [...] non devono [...] nulla a che fare [...] cose. Se il Leopardi era sfuggito, [...] a questa fanciullezza [...] la critica più accreditata tentò [...] di [...] alle proporzioni adatte, di [...] « minore », di spiegare [...] tutto ciò che sorpassava la [...] «poesia», fosse una questione privata. Per il « [...] è sempre stata [...] di un affare privato [...]. Appena egli esce dalla [...] vita ignorata e assume un [...] veduto e pubblico, inventa, e inventa per « uso [...] comune, in nome di tutti : canti funebri, canti [...] di vittoria, di sconfitta, [...] canti d'amore, canzoni di danza, [...] o\gnuno variato secondo le mille circostanze. Da quando poi è [...] da [...] uscendo egli stesso da [...] che lo rendeva « [...] », è [...] non più rapsodico, ma cosciente di essere [...] ha chiesto la medesima prova di virilità [...] il far poesia non fosse [...] suo modo di essere, [...] dedicato a una dea che non c'è, [...] che ancora non esiste. Gli ha chiesto di [...] cose, confutando [...] di uomo posto al [...] ruolo perfetto e immancabile: gli ha chiesto [...]. La nostra poesia, come [...] cammina con troppa sicurezza, e per questo [...] non induce in tentazione, non fa del [...] nè perde [...] festivo della ortodossia e [...]. Anche il « barocco [...] in questo mondo incorruttibile. Come non si può [...] smoking, non si può abitare tra Fontane [...] Trevi. Fra queste e le [...] che la circondano, vi [...] differenza, il medesimo abisso che fra I Promessi Sposi [...] i [...]. Non vi è rapporto [...] di non convivenza, di inutilità. E il medesimo abisso [...] di Punta Stilo di Tommaso Campanella, [...] il suo sogno politico; o i moti [...] d'Italia. E mentre tutti i [...] nacquero per « agire », furono condannati [...] poeti ». In tutti vi fu [...] al contributo, a rendere la loro più [...] contributo e uno scambio, un aiuto [...]. Ma il pensiero pareva [...] con la [...] e tanto più questa [...] a espedienti, quanto più quello si cristallizzava [...] nella « poesia». Può essere che la [...] statico e soffocante schema, porti alla scomparsa [...] », in [...] di quella specie di [...] della [...] cui dovettero ridursi gli [...] per guidare le forze progressive del paese, [...] esse medesime generati, o perchè con esse [...] forza intellettuale: per avere la Città del Sole [...] Principe, si dovette attendere che Campanella e Machiavelli [...] prigione o al confino; per avere Leopardi, [...] Stato [...] doveva essere lo Stato più illiberale, più [...] il nostro vero straniero », come scriveva [...] Cattaneo, [...] la Santa Alleanza doveva chiudere il suo [...]. Da allora soprattutto la « [...] » italiana è stata lo scotto di molte altre [...] c\he non ci furono concesse, e scotto sempre « [...] », inoltre; una virtù che deriva [...] di fare il [...] di rintuzzare e di rendere [...] le forze che potevano [...] vita al paese. ///
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Da allora soprattutto la « [...] » italiana è stata lo scotto di molte altre [...] c\he non ci furono concesse, e scotto sempre « [...] », inoltre; una virtù che deriva [...] di fare il [...] di rintuzzare e di rendere [...] le forze che potevano [...] vita al paese.