Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 4244595081.

Troviamo un contributo importante [...] nel numero 3-4 [...] 1959) di [...] Analisi [...] rivista di studi demo-cratici pubblicata [...] Roma [...] la direzione di Fausto [...]. In un saggio di Franco Morandi, [...] problema viene direttamente affrontato, dopo il rico-noscimento [...] è riproposto « con sempre maggiore drammaticità [...] negli anni che dalla morte di Alcide De Gasperi [...] fino alle attuali esperienze dei giorni no-stri [...]. Morandi ricorda come il [...] due anime » della Democrazia cristiana sia [...] che non basta a spiegare la crisi [...] gravità a quella da cui è uscito [...] Francia [...] regime di De Gaulle. La causa di questa [...] Morandi, non è tanto nella presenza delle « [...] « quanto nel fatto che questa presenza [...] delle autorità religiose una specie di marchio [...]. Da [...] una specie di corsa [...] e consensi da parte del clero, delle [...] domanda alla Chiesa perchè [...] legge [...] che nella Demo-crazia [...] tradito [...] ». Su questa base, il [...] si afferma come « il problema per [...]. Si arriva cosi alla [...] tutto ciò che nel paese costituisce [...] cioè con tutte le manifestazioni [...] economiche, siano esse cul-turali ». Così ha inizio la [...] anticomu-nista della Democrazia cristiana. Morandi afferma che si [...] come questione decisiva la scelta di un [...] e chiama a sostegno della [...] opinione Don Sturzo, attraverso [...] montaggio » di frasi pronunciate da Sturzo [...] allo interno di un ragionamento sui fatti [...] nostri. Ma è proprio sul [...] che il discorso di Morandi si fa [...] dà ragione della debolezza di molti oppositori [...] » [...] della Democrazia cristiana. Egli ricorda e fa [...] di Vanoni, il quale, citando La Pira, [...] « piano » come [...] al [...] italiano di [...] che si ponga come alternativa a quelle [...] suscitate dalla propaganda comunista ». Siamo molto lontani, come [...] comprensione della pro-spettiva democratica indicata dai comunisti [...] di stabilire con questa prospettiva un rap-porto [...] di radicale, aprioristica negazione. Siamo molto lontani dal [...] nei fatti [...] del-l [...] cioè della causa originaria [...] deformazione [...] del partito cattolico. [...] che Morandi respinge è [...] e truculento degli [...] elettorali; e [...] perchè si è rivelato inefficace ad arrestare [...] movimento. Egli non supera però [...] a vedere nella presenza comunista altro che [...] risultato di una « demagogica [...] « [...] situazione patologica [...] paese », e non invece ciò che [...] realmente [...] esprime, cioè il pro-cesso [...] una [...] classe dirigente [...] alle masse popolari e alla [...] tradizione nazionale e capace di proporre e [...] con altre forze, un nuovo indi-rizzo democratico [...] Stato italiano. Il discorso che Morandi [...] Stato si esaurisce così in una semplice esortazione [...] sentano lo Stato come strumento politico necessario, [...] disegno costituzionale e rinuncino alla ten-tazione [...] « malattia infantile del [...]. Tuttavia le conclusioni cui [...] Morandi [...] del partito cattolico, sono [...]. Rilevato che il cattolicesimo [...] le classificazioni di una [...] ala « progressiva » [...] « conservatrice », Morandi afferma che tali [...] partito cattolico sono « in realtà [...] di un modello tecnico [...] impegna la comune fede religiosa ». Posto così il problema [...] sul terreno della laicità, Morandi può concludere [...] del « modello tecnico » può essere [...] cattolico. [...] dello strumento tecnico [...] mito. Chi lo infrange, non [...] resti legato al fratello da un vincolo [...] in gioco qualcosa di più dei contingenti [...]. Divisi «allo interno del [...] Cesare », i cattolici reste-ranno uniti « davanti [...]. Su queste conclusioni di Franco Morandi pesa però una grave ipoteca. Egli sente infatti che [...] scelta politica da parte del cat-tolico deve [...] « [...] volontà della Chiesa che [...] misurata a consi-gliare scelte o sistemi che [...] gli interessi della fede ». Ma in realtà quali [...] la Chiesa in Italia se non quelle [...] il paese e la democrazia stessa alla [...] E quali scelte ha sconsi-gliato se non quelle [...] potuto aprire una prospettiva diversa, di sviluppo [...] Sarebbe [...] utile che i cattolici desiderosi di uno [...] nazione affron-tassero con maggiore impegno il tema [...] Chiesa a sostegno [...] potere oligarchico dei monopoli [...] con-servatrici. In quale misura è [...] Chiesa stessa a favorire o a imporre quel [...] deformazione [...] anticomunista che è [...] del partito cattolico? In quale misura è [...] Chiesa stessa a indicare al partito della Demo-crazia [...] il problema del potere [...] problema per antonomasia », e a sacrificare [...] tanta parte dei suoi interessi spiri-tuali e [...] tra le masse popolari? Il clericalismo, e [...] possono essere soltanto espedienti di governo di [...] economici: anche la Chiesa vi ha la [...] che secondaria. Comprendiamo quali difficoltà si [...] discorso aperto tra i cattolici su questi [...]. Forse un modo per [...] discorso può essere quello adot-tato da Domenico [...] che sullo stesso numero [...] citata, dedica un saggio ai rapporti tra Chiesa [...] Stato in Polonia. Il saggio si conclude [...] affermazioni. Il cattolicesimo politico è [...] tempo [...] e [...] la [...] internazionale gio-cheranno favorevolmente per [...] della Po-lonia ». ///
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Il cattolicesimo politico è [...] tempo [...] e [...] la [...] internazionale gio-cheranno favorevolmente per [...] della Po-lonia ».