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Galileo riabilitato dalla [...] la Chiesa cattolica sia [...] e pesante è cosa che nessuno oserebbe [...]. Anche se qualche volta, quando [...] esempio si trattava di condannare al rogo qualche persona [...] odore di eresia, essa ha dato prova di una [...] e di una agilità imprevedibili, la Chiesa è per [...] natura un organismo lento uso a [...] con i piedi di piombo. Nessuna meraviglia, quindi, se [...] con una certa cautela la Chiesa ha [...] la « riabilitazione » di Galileo Galilei [...] nel 1633 per [...] sostenuto « come vera [...] da alcuni insegnata, [...] sole sia centro del [...] e che la terra si muova anco [...] ». Per la verità già [...] occasione del terzo centenario della morte dello [...] avevano avviato una cauta « riabilitazione » [...] Galileo; [...] nel 1964, nella ricorrenza del quarto centenario [...] stampa cattolica, dal [...] alla Civiltà cattolica [...] Osservatore romano, aveva dedicato ampio spazio alla [...] Galileo tentando però, con [...] di tutti i possibili [...] sdrammatizzare la portata dei processi e della [...] nel tentativo di ridurre una vicenda tanto [...] un episodio ed un errore increscioso degli [...] Chiesa, ridimensionato però, e notevolmente, dalla recente critica [...]. Due sono state le vie [...] dai cattolici. Da una parte si [...] sulla « sincerità della fede cattolica di Galileo, [...] anche attraverso le prove più dure », [...] alla « propaganda anticlericale » e alle [...] » di [...] diffuso la tesi che [...] Galileo una irriducibile antitesi « fra scienza e [...]. [...] parte si è insistito [...] il dissenso tra Galileo e la Chiesa [...] scientifica e vertesse sui principi stessi della [...] su una scoperta allora « opinabile » [...] la prova specifica e decisiva della mobilità [...] Terra [...] e che, quindi, « la Chiesa condannò [...] che aveva ragione e con ciò stesso [...] e il progresso scientifico », sostenendo al [...] Galileo fu condannato solo perché ebbe « [...] di bazzicare con la Sacra Scrittura [...] in un momento in cui la Chiesa [...] » [...] di « difendere la Scrittura [...] troppo libera e sovvertitrice », e, senza [...] prove convincenti », volle presentare la [...] dottrina come teoria scientifica [...] mera « ipotesi ». In realtà lo scontro [...] Galileo [...] la Chiesa si sviluppò proprio [...] del metodo scientifico e [...] « ipotesi ». /// [...] /// [...] di Paolo V [...] papa di questo nome [...] regnante) del 25 febbraio 1616 si vietava [...] Galileo [...] « insegnare, difendere e anche semplicemente di [...] dottrina eliocentrica. Nel verbale [...] ingiunzione del giorno successivo gli [...] impediva di « [...] o [...] in qualsiasi maniera con le [...] e con gli scritti », ma non di [...] Infine nel cer-tificato che il [...] gli rilasciò tre mesi dopo, [...] divieto si riduceva [...] e alla difesa della teoria [...] mentre gli si consentiva di [...] e di [...] in via astratta, ipotetica. È dopo il decreto [...] lo scienziato pisano, per eludere le costrizioni [...] Chiesa, [...] il concetto di ipotetico nella scienza. La necessità di superare [...] i divieti della Chiesa fu, quindi, il [...] Galileo a correggere il suo originario dogmatismo [...] precisare i suoi concetti in un senso [...] e dialettico. Sotto la spinta delle [...] censure, Galileo fece entrare i concetti di [...] esperienza a far parte del concetto del [...]. Dopo la svolta rappresentata [...] 1616, Galileo attribuisce al termine i-potetico un [...] quasi moderno. Per lo scienziato [...] come ha scritto Guido Morpurgo Tagliabue in un suo saggio sui processi di Galileo [...] « rientra [...] tutto [...] strutturale, cioè [...] possibile [...] e perciò anche i dati [...] anche gli [...] delle osservazioni astronomiche, anche le retrogradazioni [...] a-stri, anche le macchie solari, anche lo argomento delle [...] tutto ciò che i teologi del Tribunale gli rimproveravano [...] uno sconfinare [...] nella realtà ». [...] quindi, nel primo processo [...] a Galileo una dottrina particolare che si [...] con la Scrittura, nel secondo processo (1633) [...] lo stesso concetto di scienza. /// [...] /// [...] quindi, nel primo processo [...] a Galileo una dottrina particolare che si [...] con la Scrittura, nel secondo processo (1633) [...] lo stesso concetto di scienza. (0) (0) ![]()
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