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Cominceremo dai canoni tridentini. Dopo defatiganti dibattiti, i [...] alfine, nella quinta sessione del 17 giugno [...] che il peccato [...] contrariamente ad opinioni correnti [...] era stato né un peccato di gola [...] secondo che avevano a suo tempo sostenuto [...] Padri [...] deserto egiziano, né [...] altro; esso, di [...] della quinta lettera paolina Ai Romani, [...]. Se compulsiamo un qualunque [...] dottrina, come ad es. [...] della voce Adam vi afferma [...] che «en [...] du fruit [...] Adam [...] par [...] una disobbedienza la cui gravità [...] derivava dal contenuto, o [...] del divieto, ma dalla trasgressione [...] precetto in quanto tale. Dio aveva infatti proibito la [...] dei frutti [...] son [...] de maitre suprème», e non [...] avendo in mente le conseguenze che da quella consumazione [...] derivate. A fianco di questa giustificazione, [...] autorevole benché oltremontana codificazione della [...] romana del tempo, enunciava una seconda motivazione del peccato: [...] gu e il [...] par [...] du [...]. Peccato [...] o di superbia, dunque, oltre [...] di disobbedienza. E non [...] oggi predica di parroco [...] vescovo che si discosti da siffatta lettura. [...] di una tale interpretazione dottrinale [...] come si accennava, antichi e ben noti. Oltre a san Paolo e [...] richiameremo [...] Ireneo di Lione, vescovo di [...] diocesi [...] 178, che [...] 28. Quanto al peccato [...] è ancora a [...] che va ricondotta [...] della caduta come cedimento alla [...] di diventare [...] dei. E si potrebbe continuare. In realtà, questa doppia [...] come atto di disobbedienza e [...] non risultava in grado [...] i dettagli del racconto biblico. ///
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In realtà, questa doppia [...] come atto di disobbedienza e [...] non risultava in grado [...] i dettagli del racconto biblico.