Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 4117475670.

Riaffermare i valori e [...] messaggio cristiano come ha recentemente fatto il [...] nella conferenza in preparazione [...] Giubileo, [...] lecito. Ma [...] dovrebbe significare anche [...] fare i conti in termini [...] omologati e con [...] che pure rappresenta uno dei [...] forti del pontificato di Giovanni Paolo II; nonché con [...] complessa trama di problemi che il mondo contemporaneo pone [...] termini diversi dalla prospettiva cristiana, e [...] bisognerebbe dire [...]. Colpisce [...] del cardinale [...] la riproposizione di stereotipi [...] stati superati. A cominciare da quella [...] Tempio di Gerusalemme come di un centro occupato [...]. Mi sembra che in [...] presti poca attenzione alla realtà storica del [...] tempi di Gesù. È chiaro che Gesù, [...] vista cristiano, suscitò nel tempio un certo [...] egli si fermò nel cortile del tempio, [...] accessibile a tutti, spazio che era un [...] di scambio di idee; dove sicuramente si [...] e ciascuno difendeva il proprio punto di [...] bibliche. In questi cortili i [...] cambiavalute per i pellegrini che si recavano [...]. Così come riproporre [...] centralità del concetto [...] per il prossimo come tratto [...] della predicazione di Gesù e cuore della [...] assoluta novità storico -soteriologica in [...] allo sterile legalismo dei farisei, ad esempio, tace [...] realtà di una lunga tradizione [...] ha testimoniato proprio rispetto al [...]. Basta solo ricordare Rabbi Hillel, [...] prima di Gesù, che aveva fatto [...] la chiave di tutto [...]. Sono solo esempi marginali, [...] di una conferenza complessa, ma indicativi di [...] pensiero che ovviamente, nella riaffermazione che [...] umanesimo sia quello cristiano, [...] ancora permangono nel dialogo tra le religioni. Non si tratta di [...] la propria identità. Si tratta piuttosto del [...] campo la fatica delle relazioni con le [...]. Si tratta del [...] prendere atto della parzialità delle [...] affermazioni. Il confronto con le [...] dal riconoscimento della Verità originale che ciascuna [...]. [...] stessa di salvezza è [...] chi crede e chi non crede. E tra chi crede, [...] in termini diversi tra chi ritiene passi [...] personale tra Dio e la [...] creatura e chi invece [...] ad esempio, [...] di sé nel Tutto. Il rischio è quello di [...] deriva integralista. Resta lo «spazio bianco» [...] salvezza e su chi salvi. Ma questa è una strada [...] percorrere assieme. La polemica [...] Stereotipi al Tempio OTTAVIO DI GRAZIA Giobbe, [...] prove, dopo la [...] lotta con [...] ebbe di nuovo prosperità e [...] figlie e figli e «morì dopo una lunga e [...] vec-chiaia». La prima [...] gli fu data, do-po [...] sciagura, ebbe da lui il nome di Colomba. Forse questo nome è casuale [...] forse è espressione di candore e [...] dopo [...] di una sofferenza inspie-gabile. Non riesco peraltro a [...] di leggervi un significato di annuncio. Quando la sciagura ti [...] ne hai preavviso. È nella [...] natura il [...] ciò che hai creduto di [...] costruito. La felicità invece ti [...] tu non ne sia sopraffatto. Impor-tante è dunque guardarsi [...]. La colomba [...] delle culture mediterranee, è un [...] di pace, tan-to che perfino [...] laico, domina [...] con il classico ramo-scello di [...] nel becco. Il simbolo peral-tro è [...] piano religioso che su quello politico. Sconfortante è vedere gli [...] mani dei bambini nello stupido gesto di [...] come segno di pace. Qualcuno le riac-chiapperà e [...] gabbia per [...] stanca reiterazione di un [...]. In [...] il simbolo non inte-ragisce [...] e si ripete in modo convenzionale. Dunque, a ben pensarci, non [...] la [...] che trova dove posarsi. Nel racconto del [...] suo furore e [...] di Noè si fu posata [...] dentro e fuori fino a [...] scompare, poi li-bera una colomba ma «essa non trovò [...] luogo dove posarsi perché [...] ri-copriva ancora tutta la terra. [...] verso [...] e Noè stese la mano [...] la portò dentro con lui». Solo quando la colomba [...] ramoscello di olivo nel bec-co è definito [...] pace: le acque [...] si sono ritirate. Non è difficile per la [...] e [...] di oggi che ancora nu-trono [...] colombe volino sulla superficie del tor-mentato pianeta per cercare [...] posar-si. La colomba peraltro non ama [...] e pinnacoli, [...] ai galli, ma cerca concavità [...] e discrete. Per accogliere la colomba, esploratrice [...] pa-ce, occorre [...] onesta. Anche nella narrazione evangelica [...] Gesù nella acque del Gior-dano, la colomba [...] è di nuovo il [...] dal quale si sono [...] del-la contesa. [...] cristiana, più tardi, sarà una [...] Maria, il luogo do-ve trova da posarsi, la colomba, [...] dare [...] il frutto di salvezza e [...] pace. Perché il volo delle [...] una beffa, come il volo del corvo, [...] Roma, simboleggiava il nume Peren-na [...] oggetto di dileggio nelle [...] Idi di marzo, occorre un ter-reno mosso, tormentato [...]. ///
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La bellezza salverà il mondo, [...] diceva Dostoevskij? Per il nuo-vo Millennio della Chiesa sarà [...] bellezza slava. È stato il Papa stesso [...] ha annunciato [...] re-ligiosa di fine secolo: la Cappella [...] Mater, nelle Sacre Stanze, una [...] spoglia del [...] a cui «degli artisti russi» [...] dando un volto nuovo in mosaico per sottolineare quello [...] unisce Roma, Mosca e Co-stantinopoli, [...] e [...]. Slavo è anche il [...] Maternità rosso e oro a firma Marko Ivan [...]. Sulle tracce del nome [...] vecchio palazzo a fianco di santa Maria Maggiore [...] sede il Centro Studi Ezio Aletti del Pontificio Istituto Orientale, [...] fra Est e Ovest. Nel giardino in-terno, fra cedri [...] alberi da frutto, [...] ospita [...] spirituale dove lavorano «gli artisti [...] della [...] Mater. [...] sloveno, [...] è lo [...] la guida spirituale e il [...] del gruppo. E appena tor-nato da una [...] a Trieste e da [...] a San Pietroburgo e [...] ad una conversazione teolo-gica ma [...] sulla mi-steriosa opera in Vaticano; della qua-le si dice [...] segnerà [...] dal punto di vista artistico [...] teologico. Una Cappella Sistina del Terzo Mil-lennio? «Non sta a me [...] né a nes-suno di [...]. [...] prima di [...] insegno: in Gregoriana e [...]. Curioso nome, «Atelier [...] spirituale». [...] bisogno di specifi-care «spirituale?». Il prin-cipio religioso della Bibbia [...] conto di Dio; Mosè conosce Dio [...]. ///
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Ma non tutta [...] lo è. Il filosofo rus-so [...] Frank [...] lagrande arte, quella che rimane [...] secoli, è sempre una sinergia tra ispirazione spirituale e [...] personale. [...] è colui che come Maria [...] tut-ta la [...] vita [...] dello Spi-rito Santo che la [...]. Se non [...] amore [...] non può parla-re di Dio. Faccio un esempio: chi [...] chiesa dalla strada e dalle angosce del [...] di entrare in uno spazio liturgico, cioè [...]. E questo è possibile solo [...] il progettista ha [...] il liturgista del maestro del [...]. È quello che cerchiamo [...] questo [...] convivere e lavorare insieme [...] la carità della vita. Carità in due sensi: carità [...] che accetta di [...] e carità gli [...] verso gli altri, nel ri-spetto [...] differenze. [...] e [...] sono possibili solo nella diffe-renza». Ma si contano sulle [...] ma-no le chiese moderne che danno la [...] state costruite con questo spirito. ///
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La Chiesa di [...] di [...] costruita [...] fra gli artisti e con [...] gente». Sembra un [...] radicale questo discorso, padre [...] come se uno sia [...] ha fede e la mette in pratica. Anche nella Vergine di Nazareth [...] stata una cre-scita [...] alla croce. [...] artistica è lo stesso, [...] una maturazione [...] se stessi al parlare di [...] che va al [...]. [...] è già frutto di [...] vera, ma [...] è ancora talmente ingombrante che [...] di veni-re alla luce. [...] bisogno di tanta arte [...] liberarsi dei pro-pri fantasmi, desideri e interessi [...] saranno vinti [...]. [...] quando è capace di [...] di un [...] anche se è segnata [...] e dal mio cammino per-sonale». [...] padre [...] chi butterebbe giù, de-gli artisti [...] post-moderna è un vomito di [...]. Così [...] diventa negazione [...] è soggettivismo proiettato su uno [...] buono solo per il commer-cio». Ma se questo è accaduto [...] è [...] ormai da secoli? «Si, dal [...] direi. [...] arte in [...] forse il divorzio [...] è comin-ciato prima: dal Dio [...] e stanco che esce di scena [...] della Cappella Sistina per [...] spazio [...]. Sembra che quando [...] è al centro [...] Dio non ab-bia più niente [...] dire». Non [...] mai stato tanto cattivo gusto [...] sa-cra come [...] secolo. Con la razionalità della scienza [...] la Chiesa [...] un dialogo. Ma [...] e [...] sono state tagliate fuori dalla [...] teologica, come se non la ri-guardassero. Eppure [...] ha un grande ruolo spirituale, [...] la teolo-gia per secoli è stata fatta con [...]. Ma per il Terzo Millennio [...] propositi. La Commissione [...] del Giubileo vuole, dice, [...] monu-menti dello spirito, e che [...] torni ad «attirare verso [...]. Ce la può fare? «Ce [...] sì, sta già succe-dendo. Ma bisogna essere umili e [...] un [...] dalle chiese [...] dove la teologia e [...] hanno vissu-to momenti di unione [...]. Dobbia-mo spogliarci della teologia concet-tualista [...] ha fatto fuggire [...] dal-le chiese [...]. E [...] della Cappella in Vaticano? «Esprimerà [...] teologia che respira con due [...]. Flaminia Morandi Il pittore [...] Marko Ivan [...] con una [...] opera Russi, cechi, rumeni, [...] della comune ispirazione È sicuramente la prima [...] delle chiese (1054) che cattolici e orto-dossi [...] lavorare insieme per espri-mere nella stessa opera [...] della religione cristiana. E sicuramente è la [...] artisti [...] entrano a lavorare in Vaticano. Aleksandr [...] è [...] principale [...] uno dei più grandi mosaicisti [...] mondo, figlio [...] madre era una dei mosaicisti [...] metropolitana di Mosca. Ha studiato e lavorato [...] Sovietica de-gli anni Sessanta e Settanta, nel [...] è diven-tato membro della Società Artistica, ha rea-lizzato grandi opere pubbliche, il mosaico del Palazzo [...] Cultura del quartiere [...] quello del Giardino [...] a [...] nella repubblica [...] le vetra-te [...] Sovietica a Bonn. Dopo la caduta del [...] dare un volto nuovo a tante chiese [...] Mosca, [...] chiesa di [...] di [...] la chiesa della Trasfigu-razione [...] di pareti con 240 figure), la chiesa [...] Cosma e Da-miano. Aleksandr [...] è il più giovane, [...] di [...] ha combat-tuto in Afghanistan [...] le sue ra-dici e la [...] ispirazione nel monastero orto-dosso [...]. [...] Oliva è uno sculto-re [...] condiviso il silenzio, le soffe-renze e la [...] clandestina: è stato compagno di cella di Vaclav Havel. [...] anni, in Romania era grafico [...] scenografo, Jan [...] pittore e autore di vetrate. Marko Ivan [...] ha fatto mostre in [...] dagli Stati Uniti alla Russia. Usa, la statua di Maometto [...] di ieri Giovanni Paolo II [...] una lettura lontana dagli stereotipi Il Papa, Maria [...] da Gesù Non la madre passiva e [...] donna che accetta il distacco e comprende [...] dei discepoli Identificata la «pista» [...] ROMA La Corte Suprema [...] non spostare la statua di Maomet-to che [...] facciata, [...]. In un ricorso alla Corte Suprema [...] Consiglio America-no Islamico aveva sostenuto che la [...] ai mu-sulmani, in quanto il loro culto [...] i profeti. Inoltre, i mu-sulmani ritengono [...] Maometto sia rappresentato con una spada in pugno, [...] intollerante». Il giudice [...] ha risposto che la statua [...] riconoscere Maometto come una figura importante nella storia [...] non [...] di idolatria». Mentre la spada, usa-ta [...] sculture della Corte Suprema, sarebbe «simbolo della [...]. ///
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[...] di Gesù [...] della [...] affermato il Papa [...] gene-rale di ieri davanti a [...] perso-ne. Parole im-portanti che fanno [...] Madonna ridotta agli stereotipi più diffusi del [...] e sempre do-lente, impicciona e invadente nelle [...] facile alle lacrime e al ricatto morale. [...] ci viene resti-tuita [...] sobria e molto, molto autorevole. Quella di essere la [...]. Più importante «perché coglie [...] parole di Gesù pri-ma e meglio dei [...]. Le implicazioni [...] sono evidenti: una valoriz-zazione della [...] femminile non solo per gli attributi materni, ma in [...] e meglio la Parola, [...] di fa-miglia che, a [...] volta, non viene ri-proposta secondo [...] classico, idillico, quadretto famigliare della mamma silenziosa, del papà [...] e bo-naccione e del pargoletto ubbidien-te. Se volessimo strumentalizzare e [...] del Papa potremmo tirare fuori il discorso [...] il cui rifiuto, come si sa, è [...] di apo-stoli di sesso femminile. E autorevoli teologhe femministe [...] fatto del discepolato di Maria il [...]. Ma essendo, a mio [...] che dovrebbe o non do-vrebbe dire, ci [...] di Maria siano, per [...] e profonde di quella inconsul-ta e folcloristica [...] culti, miracoli, apparizioni e la-crimazioni da cui [...]. [...] della fine del millen-nio [...] come si sa forme di profetismo mariano: [...] e previsioni. È importante allora il [...] dimensio-ne spirituale restituita ai suoi due tratti [...]. Quello [...] una brava madre. E come si sa una [...] è veramente brava se riesce ad amare il figlio [...] distacca-re e facilitando la [...] autonomia. Una cosa molto umana [...]. [...] aspetto fondamentale di Maria è [...] di essere intelligente, di [...] comprendere. Nei [...] Maria parla pochissimo [...] lo fa, raggiunge le [...] della fede e della dottrina. In-nalza un canto che [...] senso del messaggio evangelico: il Magnificat. Un inno di gioia [...] espressione del cuore e della testa. Emma Fattorini ROMA. Porta la firma del professor Emmanuel [...] docente di palet-nologia [...] equipe la missione archeologica che [...] identificato la pista battuta dagli [...] durante [...] sotto la guida di Mosè. Il rinvenimento è avvenuto [...] del deserto del [...] e nella Valla [...] oggi in territo-rio di Israele, Giordania [...] Egitto. Al termine [...] esplorazione, la spedizione italiana [...] siti archeologici che ritiene possa-no corrispondere alle [...] nel percorso tra il Monte Sinai (identificato [...] sacra [...] e il sito di [...] (identificato con [...] di [...]. [...] che si tratta di [...] at-traversava zone franche e non tocca-va le [...] tribù locali». Durante la missione sono [...] di reperti databili in-torno al 2. ///
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Tra i firmatari Pietro Scoppola, Gianni [...] Bozzo, Adriano [...] Andrea Riccardi, Giuseppe De Rita, [...] Militello, Stefano [...] Franco Garelli, Giorgio Rumi. ///
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Tra i firmatari Pietro Scoppola, Gianni [...] Bozzo, Adriano [...] Andrea Riccardi, Giuseppe De Rita, [...] Militello, Stefano [...] Franco Garelli, Giorgio Rumi.