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Nel terzo paragrafo del Leonardo [...] motivo del « [...] degli opposti » trova grandiosi [...] da un lato [...] mitologico e delle teorie sessuali [...] nello studio della genesi psichica [...] e della nevrosi. Leonardo è solo un caso [...] legalità pulsionale. Come le raffigurazioni androgine [...] collegare le teorie sessuali infantili alle fantasie [...] agli archetipi mitologici, cosi [...] Freud [...] curiosità sessuale infantile è il ponte che [...] organico a quello spirituale. In altri termini: la [...] con la storia [...]. Certo, la sessualità è [...] Freud come [...] di tensione dialettica che [...] al sociale, il somatico al simbolico, la [...]. Senonché, in questo saggio [...] Leonardo, [...] dialettica non si manifesta tanto come processo [...] di trasformazione, imputabile [...] soggettiva, quanto (à la [...] come corrispondenza divina di [...] come specularità mistica di individuale e universale. Di [...] le tentazioni dello « [...] che la figura di Leonardo esercita su Freud. Di [...] una lettura [...] arcaica di piacere e spirito [...] e [...] sviluppata da Freud non nei [...] di progetto o di causa finale della trasformazione (terapia, [...] politica), bensì nei termini di una sapienza esoterica, [...] estatica. Ciò che aleggia nel [...] San Giovanni Battista e del Bacco è appunto [...] identificazione della necessità e della libertà. In questo universo magico [...] fenomeno particolare è rispecchiamento microcosmico della totalità, [...] bellezza [...] con le leggi della [...] con le forme dei [...] trasformazione. Il panteon della mitologia egiziana, [...] e rinascimentale [...] con [...] positivistico della legalità biologica e [...]. La schizofrenia psichica di Leonardo, [...] tra la produzione artistica e quella scientifica, [...] nel rispecchiamento e nella moltiplicazione infinita di [...] formale [...]. E questa identità -dinamicamente [...] non può non investire, [...] stesso Freud, indagatore indagato di quelle medesime [...] regolano con uguale rigore il fare normale [...] » (p. ///
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E questa identità -dinamicamente [...] non può non investire, [...] stesso Freud, indagatore indagato di quelle medesime [...] regolano con uguale rigore il fare normale [...] » (p.