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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Nuova Serie(PCI)-Nazionale del 1987»--Id 4021873106.

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[...] pubblicità, e soprattutto (aria [...] che ha caratterizzato [...] decennio circa. Più precisamente, alla fine [...] ed esaustiva ricostruzione della vicenda pubblicitaria nella [...]. Balassone e Guglielmi devono [...] a un piccolo grande mistero: «Perché Lo [...] pasta GIANCARLO FER RETTIle spese pubblicitarie, anche [...] al ciclo economico, abbiano subito il boom [...] dal 197« [...] poi-. Esaurita cosi senza spiegazioni oggettivi» [...] persuasive la loro puntigliosa analisi [...] un esimenti e consumi, bilanci [...] politiche, i due autori avanzano un ipotesi dichiaratamente [...] la pubblicità abbia avuto soldi [...] più semplicemente perché è [...] abbastanza forte da [...] dare, perché ha costretto tutti [...] e che conseguentemente [...] sul mercato di una enorme [...] di pubblicità abbia costretto tutti [...] uno quota aggiuntiva di spa/i [...] salvaguardare gli equilibri [...] in una specie di reazione [...] catena La pubblicità insomma. Balassone e Guglielmi concludono [...]. Sembra ragionevole aggiungere che [...] pubblicità rischia di essere tanto maggiore quanto [...] il prodotto e meno identificabile il destinatario. [...] numero (maggio) deli [...] Novali riprende dalla relazione di Giovanni [...] al Convegno di Genova sui [...] editori, alcuni passi sulla pubblicità libraria. Osservava [...] -Il primo dato di [...] da un progressivo [...] lungo tutta la prima [...] Ottanta, degli investimenti pubblicitari di prodotti editoriali [...] i diversi "formati". Con la conseguenza, [...] di un paradosso duplice. Da un lato infatti [...] privilegiando la pubblicità televisiva, «si trova nella [...] pagare per raggiungere una vasta quota di [...] non saranno mai acquirenti di libri, che [...] in libreria»; [...] meno ricca ricorre ancora [...] con cui peraltro raggiunge un pubblico di [...]. Dove i paradossi diventano [...] il libro è un prodotto povero, su [...] non può gravare più di tanto; ma [...] di lusso in quanto elitario, destinato ai [...] milioni di teleutenti. Resta soltanto da augurarsi [...] non si debba registrare per il libro [...] Balassone e Guglielmi hanno registrato per la pasta [...]. Povera, nuda, in cerca [...] Occidente ricco Pensare è un po' uscire ARMIDO RIZZIe [...] -come avverte Vattimo [...] Introduzione -ha due tratti [...] ed [...] (perdita del sacro e [...] possibilità), la raccolta presente sembra oscillare tra [...] di questi poli interpretativi e degli atteggiamenti [...] resistere alla deiezione della società [...] e/o [...]. [...] atteggiamento ha le sue [...] il sacro è violenza (che le strutture [...] metafisico non contengono ma al contrario [...] secolarizzazione è fuoriuscita dalla [...] nella società e colloquio con tutta la [...] e pacificazione [...] (vedi, soprattutto, Vattimo, [...] e [...] Ma il prezzo è [...] spazio per tutto e per tutti vuol [...] il vuoto; dove pullulano le possibilità vuol [...] è allentata la necessità; dove si installa [...] è [...] Usato il mistero (vedi Crespi, Gargani [...]. ///
[...] ///
Come teologo cristiano -e [...] con la tradizione [...] è uno dei propositi [...] sento un po' con II piede in [...] ma, insieme, senio ambedue le scarpe troppo [...] mio piede. [...] con la non-violenza e con [...] meriti della «società [...] e [...] e del pensiero debole, che [...] ne fanno garanti: ma se essa non si coniuga [...] positività de) fare giustizia, alla responsabilità dell'amore, in che [...] distingue [...] da [...] gratificante ma illusoria? [...] con [...] del senso, [...] necessità, del mistero; ma come [...] alla violenza che lungamente si è annidata in questi [...] se non [...] nel luogo inerme e [...] delia povertà umana, come esigenza [...] pietà e di giustizia che, malgrado tutto, vi brilla? Detto in termini esortativi (e la domanda vale sui due [...] è possibile far filosofia, oggi, dentro il perimetro [...] ricco, ignorando [...] la cui presenza è ormai [...] vicino? 0 non è proprio [...] anche il [...] del pensare [...] filosofìa, secondo il reportage di Gianni Vattimo, cominciando dalla secolarizzazione, sognando «necessità» e «verità», allontanandosi [...] dagli oggetti della metafisica tradizionale Gianni Vattimo (a cura [...]. Se ci fossero ancora [...] la [...] o la presunta «morte» [...] intenzione potrebbe alleviare i timori e rassicurare [...] che, ogni anno, addirittura, potrà disporre di [...] in cui la ricerca teoretica potrà esibire [...] i suoi sviluppi [...] volume [...] è dedicato alla [...] ma, forse, questa scelta [...] spontaneamente determinata dalla temperie dei dibattito corrente, [...] della secolarizzazione non è [...] consuma in un anno: è sopravvissuta ad [...] e sicuramente accompagnerà gli esiti prossimi della [...]. Rappresenta, piuttosto, un pretesto [...] lo stato della ricerca e lo «statuto [...] alla luce di alcune domande radicali. Risulta quindi di buon [...] la presenza di un saggio di [...] che. Il volume si apre, [...] sezione dedicata alla «secolarizzazione della filosofia» (con [...] Aldo G. ///
[...] ///
Richard [...] Pier Aldo [...] e Gianni Vattimo) in [...] «radicali» circa il senso epocale, il «fondamento» [...] stesso del pensare teoretico si fanno più [...]. Questo [...] che costringe la filosofia [...] suo limite, agisce come una sorta di [...] la «secolarizzazione» non si limita alla «confisca» [...] del «mito» da parte del pensiero razionate [...] filosofia stessa, i suo statuti di intelligibilità, [...] ultimi. Fin [...] il percorso non sembra [...] punto in cui si erano già spinte [...] del «pensiero negativo», della «crisi della ragione» [...] citare una ben nota querelle) dei «pensiero [...]. Il tentativo di Vattimo [...] di Filosofia [...] intende sollecitare ancora il [...] possiamo, non vogliamo più [...] Vattimo, [...] con Gargani -accontentarci delle prese di distanza [...] tipo metafisico (. Se ii primo passo [...] filosofia» abbandona gli oggetti della metafisica tradizionale, [...] -imbrigliato nelle mille staffe della «pluralità» -cerca [...] solido, tende verso il luogo in cui [...] «necessità», la «verità» o il «destino» del [...]. Ma, in questo caso, [...] cui si parla sembra qualcosa di diverso [...] pensiero metafisico: «Sarà -avverte Gargani -il riconoscimento [...] che viene da fuori, che mi farà [...] delle possibilità indifferenti e paritetiche, che mi [...] della verità. È solo quello che, [...] nostra vita, non ci siamo dati ma [...] incontro e che ci ha fatto pensare [...] come tale». Questa versione della «verità» [...] non conduce ad una pacificazione del pensiero: [...] un continuo esercizio, ad un «dialogo» serrato [...] (in polemica, però, con gli storici della [...]. [...] di questa «necessità», esperita [...] col mondo, non pone al riparo la [...] con il suo stesso [...] esempio, il saggio di [...] ad un confronto anche [...] intenzioni delia tecnica, fino a sollecitare addirittura [...] una certa «frivolezza a [...] filosofici tradizionali», che aiuterebbe «a rendere gli [...] più pragmatici, più tolleranti, più liberali, più [...] ragione strumentale». Insomma, sembra che questo [...] parecchie «provocazioni»; forse potrebbero rianimare un dibattito, [...] un poco intiepidito. Abbiamo quindi raccolto alcuni brevi [...] editoriale di Vattimo e. E ci auguriamo che [...] Filosofia [...] provochi altri salutari «attriti». Una zuppa cotta molto ambiziosa [...] il Progresso morta la Storia [...] rivedo Dio CARLO [...] progetto è ambizioso. II risultato, almeno per [...] o per [...] meglio eterogeneo, rispetto alle [...]. E la pretesa sarebbe [...] (come recita la quarta copertina) «il primo [...] di volumi in cui annualmente Gianni Vattimo [...] della ricerca filosofica occidentale a fare il [...] più dibattuti nel corso dell'anno». E cosi, Vattimo ha [...] protagonisti occidentali hanno risposto. Poi si scorre l'indice [...] o tre lodevoli eccezioni, e a parte [...] uno scritto del buon vecchio [...] vecchio però (lo scritto) [...] anni, si ha francamente [...] di una cosa abborracciata [...] in Italia conta sempre molto) e invero [...] fare il punto, come diceva Dulcamara, [...] e su altri siti. [...] per carità, ne è [...] molto simile a un buon fascicolo (magari [...] con un suo tema monografico (la «secolarizzazione») [...] sicuramente significativo. [...] poi Vattimo dispiega tutto [...] buon senso [...] il tema, non senza [...] -che gli fa onore -circa certe posizioni [...] tali, e invero non poco inconsistenti, in [...] andare oltre la crisi della ragione e [...] delle interpretazioni ognuna delle quali, come fa [...] e va. Vivaddio se n'è accorto [...]. Resta naturalmente da vedere [...] va e se ci si sa andare. Ma [...] il punto i assolutamente [...] che francamente fa un po' sorridere ché [...] Italia [...] sia così pronti a tuonare contro là [...] di questo o di quello, si stigmatizzino [...] atteggiamenti supposti straccioni o commerciali come malcostume [...] colleghi, e poi si ceda alla debolezza [...] non arrogante o cinica, di far passare [...] sui temi più dibattuti nel corso dell [...] addirittura mondiale. GIULIO [...] fornisce dei buoni [...] per riconsiderare il grande [...] ma della secolarizzazione. Dalla lettura dei vari [...] volume emerge un motivo dominante: la secolarizzazione [...] fatto negativo; è una fine «aperta» che [...] un nuovo inizio. Questo senso grande di [...]. C'è inoltre un tema che [...] far discutere chi. Lo solleva [...] quando (chiamando in causa [...] dichiara la priorità della [...]. Questa affermazione sembra procedere [...] di [...] che, neppure tanti anni [...] la società libera e poi ii pensiero [...]. Riguardo poi alla liquidazione [...] di [...] potrebbe far supporre) io [...] la [...] vicenda possa chiudersi con [...] scienza o della tecnica. Le grandi aporie della [...] / necessità; determinismo / inde-terminismo, ecc. Forse si potrebbe aggiungere qualche [...] sugli [...] «secolarizzanti» provocati [...] scientifica. ///
[...] ///
Adesso ci rendiamo conto [...] del dio remoto con alcune sue versioni [...] Progresso, la Storia, la Società perfetta o la Rivoluzione) [...] un fallimento: questi [...] «idoli» (in senso [...]. [...] parte, ormai, non possiamo [...] quel discreto «dio remoto» che non è [...] questa situazione sembra abbastanza tragica. Forse, però, la nostra [...] la «morte di dio» ma la fine [...]. Che cosa potrà succedere [...] potrà tornare [...] dio nascosto) è da [...] Ma in testa metto stomaco e democrazia SALVATORE VECA Trovo convincente sia [...] editoriale di Gianni Vattimo [...]. Avrei però qualche riserva sui [...] modi in cui il tema della secolarizzazione è stato [...] Ho [...]. Non mi interessa tanto [...] autori di questo volume [...] di altri più illustri autori Mi piacerebbe [...] cosa personalmente pensano della secolarizzazione Questa difficoltà [...] del resto, è in [...] più lustre [...] filosofica italiana) mi fa [...] tempi della scuola quando bisognava (are le [...] quel che Omero o Ariosto avevano già [...] splendido Ecco, far filosofia per parafrasi non [...] gran cosa Tra i tanti saggi di [...] quello di [...] non é come la [...] Omero. La [...] proposta [...] democrazia e poi la [...] e originale (anche se rielabora uno spunto [...] ma contiene il rischio [...] possa essere liquidata e ridotta a chiacchiera [...]. Significa semplicemente che non [...] i problemi della nostra [...]. Così ci si avvicina [...] Severino Io tornerei a [...] GALIMBERTI Vattimo fa molto [...] un quadro che. Filo-sofia [...] lascia emergere, innanzitutto. In [...] Vattimo ha affrontato questo problema [...] la filosofia come ermeneutica ma l [...] di questa definizione si risolveva [...] una sorta di lettera della tolleranza, disponibile ad ogni [...]. ///
[...] ///
Cosi, per la prima [...] Vattimo [...] chiede se si può parlare della verità [...] e risolve questa domanda in termini di [...] dal sacro in cui [...] è necessario, [...]. Questo ragionamento non sembra [...] la filosofia è sempre stata «secolarizzazione», a [...] Platone che si è sempre preoccupato di emancipare [...] dei retori e dei sofisti, di stabilire [...] il linguaggio. Forse a Vattimo manca [...] filosofia ha sempre cercato di raccogliere il [...] di stabilire delle regole per contenere la [...] non è mai stata una teoria trascendentale. Ma c'è [...] quando dice che nessun [...] culturale può risolvere il senso [...] lascia intendere che crede [...] livello profondo, ad uno «sfondo». Così dicendo si avvicina [...] quanto non pensi a Severino (se vale [...] brillante distinzione tra «pensiero debole» e pensiero [...] che non c'è nessuno «sfondo»; bisognerebbe piuttosto [...] Kant e dire che [...] è una X ignota. Noi non ci troviamo [...] luogo se non nel gioco delle interpretazioni [...] di dare un senso e delle regole [...]. ///
[...] ///
Noi non ci troviamo [...] luogo se non nel gioco delle interpretazioni [...] di dare un senso e delle regole [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

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Città & Regione [1975-1976*]

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Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





Filtro S.M.O.G+ disabilitato. Indici dal corpus autorizzato

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