Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 3976522237.

Quello che dice Prodi [...]. Natural-mente queste cose le [...] leader della Lega Nord, Umberto Bossi, la [...] un comi-zio tenuto nella [...] tenda di Boario Terme. Bossi, che ha ripetutamente [...] Vati-cano («Roma, attraverso il Vatica-no, ci tiene in [...] anni, quei mangioni, quei mafio-si»), ha detto [...] agli organismi dirigenti della [...] di anticipare i tempi [...] dei popoli». Quella della [...] è la potenza etnica [...] 32 milioni di per-sone. Sarà la storia a [...]. Non vincerà nè la [...] Vaticano. E neanche Berlusconi, che [...] ri-fare la Democrazia Cristiana, mol-lando Fini e [...] con [...] e [...]. Bossi ritorna [...] e in-tanto, a detta dei [...] cresco-no le adesioni alla «Guardia nazio-nale» dopo le perquisizioni [...] giorno. Lo sostiene Roberto Maroni [...] le attesta-zioni di solidarietà al Carroccio da [...] sono aumenta-te. Invito perciò il magistrato [...] Busseto, affinchè pos-sa visitare la [...] di Giu-seppe Verdi, dove [...] siano stati occultati altri docu-menti sovversivi». Professor Diamanti qual è [...] nord? Risentimento, malessere: un insie-me di tensioni [...] di una parte della società dal-lo Stato. In sostanza direi deficit [...] di identità nato e cresciuto a fronte [...] e rapidi, che hanno attraver-sato la società [...]. Innanzitutto crisi di un [...] quel-lo tradizionale [...] costruito sul triangolo industriale [...] della piccola impresa [...]. Dove la periferia dello [...] centro. Dalla rottura si-stemica nasce [...] di rappresentanza politica: nei con-fronti di «Roma» [...] poteri economici. Ma fino agli anni [...] è egemone la Lega comandava la [...]. Se sovrappone la mappa [...] leghista nel 1996 ve-drà che coincide con [...] 48. È la zona pedemon-tana [...] Pordenone, attra-versa il Veneto, risale verso il [...] Lombardia per arrivare a Cu-neo. Un fatto paradossale visto [...] di contatto tra [...] e Lega sono inesistenti: [...] mediazione, linguaggio cifrato. La seconda è con-trapposizione, [...]. Come [...] Questo nord pedemontano è [...] da profonda integrazione sociale ed identità cul-turale. Il rapporto tra piccola [...] parrocchia è molto stretto. [...] il territorio naturale del lo-calismo. Quando [...] inco-mincia a correre i [...] in crisi, soprattutto i valori di solidarietà. Detta in altri termini: [...] non riesce più a [...] del territorio e dello sviluppo, non è [...] di mediare con i poteri economici e [...] Stato [...]. Così, in modo rapido [...] lo scudo crociato viene abbandonato e subentra [...] Lega, [...] innanzitutto è linguaggio. [...] non [...] non si vede, non ha [...] esiste solo at-traverso scritte dialettali sui muri, slo-gan violenti [...] Roma e il Mezzo-giorno. Diventa il linguaggio di [...] emergente. E poi si fa [...] tra-sforma la mediazione in rivendica-zione, che segnala [...] di identità centrata sul contesto locale. Perchè in queste zo-ne [...] globalizzazione si sentono forse più che altrove: [...] la gente viaggia, non sono più aree [...] coe-sione sociale entra in crisi. Di fronte al più [...] la doman-da di locale. Erano poveri e tranquilli [...] senza certezze: temono di perdere da un [...] che hanno costruito. Antagonismo pedemontano, ma resta [...] Milano dei servizi e il Piemonte della Fiat. La Lega, non sembra [...] la complessità del nord. Bossi vorrebbe entrare nel [...] Torino e Milano sapendo che anche [...] esiste malessere e deficit [...]. Però il modello propo-sto, [...] realtà tanto complesse, funziona solo nella fase [...] il 93, nel periodo ap-punto in cui [...] quali Forza Italia, ad esempio. Quando se ne accorge [...] «il Nord», tenta di unificare [...] settentrionale attorno ad un [...] però non si pone il problema di [...]. Ma perchè questo Nord [...] ad esprimere gruppi dirigen-ti, come dice lei [...] ca-paci di «fare [...] In fondo un tentativo [...]. Ma il suo progetto [...] Milano a Roma passa attraverso uno strettissimo rapporto [...] Stato. ///
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Poi ci tenta Berlusco-ni, [...]. [...] canto nel nord i [...] vanno in crisi tra gli anni 70 [...] parlo della borghesia delle grandi imprese che [...] pen-sa solo a come [...] difen-dendo gli antichi rapporti [...] Sta-to centrale. Se guardiamo alla struttura [...] impresa noi la troviamo diffusa ed attiva [...] Emilia, Toscana e Marche, per-chè [...] non è nata una Lega? Alcuni [...] che [...] già: ed è il [...]. In queste regioni [...] pubblico è sicuramente più [...] sviluppo passa attraverso un alleanza più stretta [...] sociale e politico. Nelle zo-ne bianche il [...] è gre-gario ed è lo stesso che [...]. Così alla prima contraddizio-ne [...]. La [...] viene spaz-zata via, quale espressione [...] sta-to centrale nemico. Nelle regioni ros-se invece [...] Pci [...] il partito degli enti locali, organizzatore sociale [...] nel territorio, è lui che in una [...] le riven-dicazioni della periferia. Al nord [...] società -mercato è diret-ta, in [...]. [...] solo [...] della Chiesa. Per cui è più [...] riferimento politico. Oggi con il Pds [...] rapporto potrebbe entrare in ten-sione? Sicuramente è [...]. Soprat-tutto se si aprissero [...] centro e periferia o si verificasse un [...] pubblico e privato. E il Pds oggi [...]. Tenga conto che in [...] o per «colpa» [...] pubblico lo-cale, lo sviluppo [...] meno dinamico che nel nord-est. Però queste sono anche [...] me-dio produttivo che attualmente sem-bra insoddisfatto delle [...]. Come vede il problema, [...] affrontato seriamente . La Lega è il [...] male e nel libro lei si appella [...] non commetta [...] di confondere le due [...]. Primo equivoco: riassumere tutti [...] Lega, speran-do sia possibile risolvere malessere e [...]. Se-condo equivoco: considerare Bossi [...]. Nel primo caso si [...] groviglio di problemi e tensioni cui la Lega [...] persista-no e continuino a riproporsi magari in [...]. Nel secon-do è riduttivo [...] Bossi come semplice specchio: la Lega è un [...] propria strategia, radicamento e autonoma capacità di [...] imposto una [...] versione dei fatti inserendosi [...] identità e rappresentanza: una ideologia che funziona [...] a problemi reali. Il suo paradigma tende a [...] in termi-ni antagonisti tutti i problemi che stanno al [...] del male del nord, come un male generato esclusiva-mente [...] Roma, il sistema politico, lo Stato. Certo la disfunzio-ne sta [...] ma molti problemi sono dentro questo mo-dello [...] sono ri-solvibili senza fare i conti con [...] problemi i vizi e i limiti del [...]. Quindi guai pensare che [...] si possa ri-solvere a Roma? Guai pensare [...] del nord sia cresciuto su basi solo [...]. Sicuramente esiste la questione [...] governo, ma occorre offrire rappresentanza e valori [...]. Guai pensare che basterebbe [...] forte di federalismo e di efficienza della [...] servizi e infrastrutture. Va fatto, ma non [...]. Serve anche un linguag-gio [...] agli stessi problemi su cui si è [...] leghista fornendo però una versione dei fatti [...]. Un modo serio di [...] Lega è fare quello che essa stessa fa: [...] organizzare la partecipa-zione, lavorare sul terreno [...] e [...]. Per cui oc-corre investire [...] rapporto con il territorio in forme nuove. Con progetti, valori e [...] di [...]. Guai pensa-re che sia la Lega la causa del male del nord o [...] come un proble-ma [...] tecnologico e am-ministrativo. È un problema di [...] identità, di classe dirigente, di politica. Dunque che funzioni la [...] torni a fare [...]. Risentimento, malessere: in sostanza [...] e di identità. Nasce da [...] il male del Nord, figlio [...] trasformazione [...]. Guai a confondere malattia [...] Lega [...] invece è solo un prisma che riflette [...] della crisi visti dal settentrione [...]. In questi gior-ni arriva [...] libro del sociologo Ilvo Diamanti: «Il male [...] Nord», Donzelli editore, 16. Ne parliamo con [...]. ///
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Ne parliamo con [...].