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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 3926759204.

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La caccia e la [...] ricorrenti delle manifestazioni di arte primitiva. Se [...] non avesse esercitato e [...] mano, impratichendosi [...] di un materiale difficile [...] la pietra, non avrebbe potuto imparare a [...] il sistema per ottenere le forme suscettibili [...] non avrebbe potuto creare delle forme artistiche. Se molte e molte generazioni [...] avessero concentrato la loro capacità di pensiero nella caccia [...] fiere [...] fondamentale risposta di vita [...] primitivo [...] non sarebbe mai venuto in [...] di dipingere gli animali. Si può dire dunque, [...] che « il lavoro è più antico [...] fu la splendida argomentazione di [...] nelle sue « Lettere [...] e che, in secondo luogo, [...] deve la [...] origine al lavoro. Ma allora a quando [...] risalire il passaggio dalla produzione degli strumenti [...] ed indispensabili, alla produzione degli oggetti « [...] La risposta a questa domanda è sempre [...] aspre discussioni e di complicazioni da parte [...] che hanno tentato in ogni modo di [...] la tesi di Kant sulla « inutilità [...] non interesse » e sul « valore [...] stesso » del rapporto estetico nei confronti [...]. ///
[...] ///
Grosse, Luke, Breuil, V. [...] e altri, che hanno [...] primitiva, affermavano che gli uomini [...] si occupavano « [...] per [...] » e che il primo [...] caratteristico stimolo alla produzione artistica fu il desiderio del [...] insito [...]. Le teorie di Kant [...] teoria del « gioco [...] suoi diversi aspetti erano basati sulla estetica [...] Kant [...] di Schiller. Secondo questa teoria, il [...] artistica ed estetica è essenzialmente [...] ad un « gioco [...] », libero da qualsiasi fine pratico, da [...] e morale. Schiller adattava questa affermazione fondamentale [...] estetica [...] (molto tempo prima del ritrovamento [...] monumenti originali [...] paleolitica), sostenendo che « [...] regno del gioco » era [...] già [...] della società umana: «ora. Non [...] si risveglia al libero [...] definitivamente con le catene del bisogno, e [...] se stessa diventa [...]. Egli si adorna ed il [...] piacere entra a far parte delle sue esigenze ed [...] superfluo diventa in breve tempo la parte migliore della [...] gioia » (4). Questo punto di vista, [...] dai fatti. Prima di tutto è [...] gli uomini delle caverne, che passavano i [...] una lotta tremenda per la sopravvivenza, impotenti [...] forze della natura che si presentavano loro [...] e incomprensibili, continuamente angosciati dalla ricerca del [...] tante energie ed attenzione ai « liberi [...]. Tanto più che questi [...] erano molto laboriosi: non poco lavorò richiedeva [...] rilievi sulla pietra sul tipo" del fregio [...] rifugio sotto la roccia di Le [...] de Ser (vicino ad [...] in Francia). Infine, numerosi dati, tra [...] indicano chiaramente che alle raffigurazioni (così come [...] ad ogni tipo di azione drammatica) veniva [...] assolutamente pratico e molto importante. A queste raffigurazioni erano [...] cerimoniali, il cui scopo era favorire il [...] è anche possibile che ad esse venissero [...]. Si sono ritrovati disegni [...] di caccia, uomini con maschere animali e [...] dalle lance, perdono abbondantemente sangue dalle ferite. ///
[...] ///
Si sono ritrovati disegni [...] di caccia, uomini con maschere animali e [...] dalle lance, perdono abbondantemente sangue dalle ferite.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(311)
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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(285)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(128)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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