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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 3892290774.

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Un angelo alla mia [...] non racconta la vita di un personaggio [...] storia di una donna fragile e coraggiosa [...] anche una grande scrit-trice), potrà invece essere [...] là del genere a cui ap-partiene, come [...] di comunicarci [...] affasci-nante (e spesso dolorosa) [...]. ///
[...] ///
[...] come si diceva [...] il segno è quello [...] che ha bisogno di una [...] piana e di taglio realistico con cui meglio Frame [...] ricomporre la storia della propria vita. Le biogra-fie e le [...] non suscitano particolari entusiasmi. ///
[...] ///
Di [...] genere è la scrittura [...] autobiografia, anche se non mancano squarci di [...] con la qualità vi-sionaria di certe pagine [...]. ///
[...] ///
È una scrittura apparente-mente [...] che in-vece proclama con appassionata determinazione la [...] e il diritto alla diver-sità. ///
[...] ///
Nei romanzi la scrittura [...] affollata di immagini di singolare qualità visionaria, [...] spostamento del punto di vista e dal [...] interiore, percorsa da una felice tensione tra [...] che le conferiscono un timbro inconfondibile e [...]. ///
[...] ///
Frame ci offre il [...] con cui i personaggi creano la loro [...] parola roman-zesca che crea la realtà altra [...]. ///
[...] ///
Nella fiction la supposta [...] personaggi fa sì che essi, attoniti di [...] mondo che li rifiuta e che li [...] con un mondo creato da lo-ro, dalla [...] altro rispetto a quello ordinato e ri-gidamente [...] «là fuori». ///
[...] ///
La tremenda esperienza vissuta [...] Frame [...] alla base dei suoi primi romanzi, nel [...] Da-phne di Gridano i gufi (edito da Guanda [...] quello di [...] di Dentro il muro (Inter-no Giallo [...] il più apertamen-te autobiografico, e nelle figure [...] Thora Pattern di The [...] the [...] e di Vera Glace [...]. ///
[...] ///
Era già nella lista [...] doveva-no essere lobotomizzati, ma il conferimento di [...] per il suo libro The [...] in-dusse il primario a [...] caso e di lì a poco a [...]. ///
[...] ///
Ha ovviamente un certo [...] grandissimo, forse perché già fortemente presente [...] narrativa, la vicenda centrale [...] il ricovero in un re-parto psichiatrico e [...] di schizofrenia che la con-dussero [...] ai lunghi anni «pieni [...] di infelicità» da cui fu sal-vata grazie [...]. ///
[...] ///
Il libro, che è diviso [...] tre parti, ripercorre e ricostruisce la vita [...] di poetessa in [...] innamorata delle parole, negli spazi [...] della Nuova Zelanda meridionale; alla prima giovinezza e [...] alluci-nante [...] in mani-comio; e infine al [...] soggiorno londinese, dova matura come scrittrice mentre in patria [...] la [...] reputazione letteraria. ///
[...] ///
Il tascabile ora pubblicato da Einau-di contiene in appendice [...] alla Campion, [...] neo-zelandese, in cui la regista [...] i motivi del suo interesse per [...] di Frame. ///
[...] ///
Jane Frame in Italia [...] per il film di Jane Cam-pion Un [...] tavola, ba-sato, come dichiara il titolo, sul [...] Frame. ///
[...] ///
Basti [...] precisare, come fa no-tare [...] Anna Nadotti nella prefazione al volume, che «accura-tezza [...] per leggere [...] di Fra-me, il suo [...] i fatti della propria vita [...] a poco a poco [...] creare un nuovo intreccio, per [...] la propria storia, e [...]. ///
[...] ///
Meglio quin-di [...] per scontate, parlando di Un [...] mia tavola di Janet Fra-me, che è [...] scritto negli anni Ottanta, da quel-la che [...] scrittrice neo-zelandese (è nata a [...] nel 1924) e, in [...] vo-ci più interessanti delle letterature in inglese. ///
[...] ///
E vissero infelici e [...] Giulio Bollati Giovanni Giovannetti (Effigie) ALFONSO BERARDINELLI In Leopardi [...] che vede in Italia una sorta di [...] «sfilacciata presenza di benpensanti incapaci di darsi [...] JANET FRAME Quei lunghi anni pieni di paura Centinaia [...] sono state scritte [...] come genere letterario. ///
[...] ///
La prosa» di Leopardi [...] sono stati editi da Einaudi). Il volume [...] che viene oggi riedito da Einaudi (p. ///
[...] ///
Ha curato nel 1965 [...] «Tragedie» di Manzoni e nel 1968 la «Crestomazia [...]. ///
[...] ///
Alla fine degli anni Settanta [...] casa editrice torinese e dal 1980 al [...] del gruppo Mondadori; nel 1987 dà vita [...] Romilda alla Bollati Boringhieri. ///
[...] ///
Tra i suoi contributi [...] ricordiamo la cura in [...] Lucio Gambi del sesto volume della «Storia [...] del volume secondo degli «Annali» [...] collaborazione con Carlo Bertelli), il coordinamento con Paolo Fossati [...] «Storia [...] italiana». ///
[...] ///
Laureato in lettere e [...] superiore alla Normale di Pisa nel 1949, Bollati [...] stesso anno alla casa [...] Einaudi. Condirettore generale [...] contribuisce a delineare la [...] dello struzzo ideando importanti collane come la «Piccola Biblioteca Einaudi», i «Paperbacks», «La Nuova Universale Einaudi», «Einaudi Letteratura». ///
[...] ///
Quindi il senso della [...] suoi pas-saggi, una certa caparbietà ra-zionalistica, il [...] in grembo alla Mitologia e [...] e [...] che la mo-dernità è [...] ot-tocentesca che non gli sarebbe dispiaciuta) sul [...] viaggiamo, ma che questo veico-lo in velocità [...] co-nosciuto e guidato prima che fi-nisca chissà [...]. ///
[...] ///
Il punto non era condividere [...] loro [...] del marxismo o [...] di Leopardi, [...] «che fare» o un pes-simismo [...] ironico, catastrofico circa il futuro. Quel-lo che Bollati sentiva [...] questi coetanei era [...] culturale né accademico né [...]. ///
[...] ///
Erano in particolare Timpanaro, [...] Renato Solmi, Paolo Vol-poni, Luigi Pintor. ///
[...] ///
Mi sono accorto quanto [...] allora, il senso di fraternità, di vicinanza [...] Bollati [...] alcuni suoi coeta-nei: erano coloro che non [...] «trasformati» negli an-ni Ottanta, che continuavano a [...] con criteri teorici e storici non improvvisati. ///
[...] ///
Ecco, a qual punto [...] cambiati. Così quando [...] Bollati pubblica [...] sa che ora la [...] era in ritardo perchè tradi-zionalista e [...] ma perchè trasformista, priva [...] di idee e di va-lori capaci di [...] orien-tare. ///
[...] ///
Alcune minoranze si mettevano [...] raffi-nata a critica politologica deci-sionistica, senza che [...] in mano un vero potere di decisione. ///
[...] ///
La sinistra tradizionale si [...] commo-zione della sconfitta: con lo spettacolo di [...] e inutilizzabile (era il pathos di Berlinguer). ///
[...] ///
La Nuova Sinistra era [...] politicismo in un [...] disprezzo po-litico per la [...] critica culturale. ///
[...] ///
Bollati con il suo [...] aiuto decisivo, offriva un bi-lancio e un [...] in mezzo ai più gravi dubbi e [...] e sconfitte. ///
[...] ///
Chi prendeva sul serio Gobetti [...] Gramsci quando sembrava che tutto più o meno [...] tra Benjamin e Levi Strauss? Quan-do non [...] a credere che i nostri problemi e [...] fossero comuni in tutto [...] sviluppato, allora si ebbe [...] fronte la mo-dernità italiana come un caso [...]. ///
[...] ///
[...] di quel fluido espe-ranto [...] ci fossimo lasciati alle spalle per sempre [...] cultura-le locale: e i problemi non sono [...] quel dialetto erano stati formulati. ///
[...] ///
Era diventata quasi invi-sibile. Gli anni Sessanta ci [...] che erava-mo non solo moderni ma anche [...] di una «pro-vincia [...]. ///
[...] ///
Grazie al neo-capitalismo, al [...] alla neo-avanguardia, alla Nuova Sinistra [...] allo strutturali-smo [...] «italiana» sembrava sparita. ///
[...] ///
[...] a una generazione di [...] accor-gersi di essere nati in Italia, in [...] industrializzazione e di cosmopolitismo culturale perfino accecante. ///
[...] ///
Ma senza tessuto socia-le [...] etica individuale e collettiva) la stessa modernità [...] bar-barica: «il popolaccio italiano è il più [...] dice Leopardi (e Bollati conclude che; «Il [...] uno sfacelo profondo»). ///
[...] ///
Contro la «stupidità» di chi [...] Leopardi «in una casella di poeta nemico del progresso», Bollati ritrova in lui la consape-volezza che vede in Italia [...] sorta di «mondanità asociale», una «sfilacciata presenza di be-nestanti [...] di darsi una società». ///
[...] ///
Compaiono ora nel discorso [...] Bollati [...] critici ra-dicali della stessa modernità; cri-tici questa [...] inadeguati ai tempi, isolati e pre-corritori, cioè [...] Baudelaire e Leopardi. ///
[...] ///
Il cambia-mento è diventato [...] sé. E questo comporta una [...] e valori, è atti-tudine a cavalcare i [...] di [...] e di [...]. ///
[...] ///
Si tratta di [...] non più «in ritardo sui [...] ma di adattamento ai tempi così come sono. ///
[...] ///
La cultura italiana non è [...] vista come affetta pre-valentemente da [...] quanto invece dal Trasformismo. ///
[...] ///
Già fra i due [...] quello [...] (1972) e quello sulla [...] notano differenze e correzioni di tiro. La prospettiva critica si [...] articola, anche se in saggi più brevi [...] intervento più che di studio. ///
[...] ///
Quando questa raccolta uscì, [...] situazione e il punto di vista di Bollati [...] notevolmente cambiati. ///
[...] ///
[...] insieme estremistica e culturalmente ar-retrata [...] nasce dal vuoto di cultura moderna precedente e crea [...] specie di lirismo atti-vistico. ///
[...] ///
La scoperta tardiva della [...] a [...] esagitata e acritica, diventa [...] sfrenata dello spirito che crede di essere [...] della materia indu-striale prima che [...] conoscen-za). ///
[...] ///
Le innumerevoli strategie di contenimento [...] modernità spiegano tra [...] certe caratte-ristiche [...] del futu-rismo. ///
[...] ///
[...] lato il giudizio cristiano [...] cultura rivolu-zionaria e liberale. Manzoni è per una [...] sfon-do agricolo, depositaria di tutti i valori [...] basata sulla benevolenza di tutti verso tutti». ///
[...] ///
[...] «imbrigliare, controllare, conservare. Da un lato la [...] di Manzoni che vede gli italiani nella [...] da invasori e potenze straniere [...] di italiano e di [...] presenza è cancellata dalla storia del potere, [...] e Manzoni fa saltare così la continuità [...] a vedere gli ita-liani nel mito della [...]. ///
[...] ///
Da un lato superare [...] politico e civile» italiano arrivando con «tutte [...] paese» alla «costru-zione di uno Stato indipendente [...]. ///
[...] ///
Pagine esemplari per la [...] Manzo-ni sia come grande artista che come [...] Man-zoni «intero» contro quella che Bollati definisce [...] addetta alla sparti-zione dello scrittore». ///
[...] ///
Nelle poche pagine dedicate [...] Manzoni [...] critica di Bollati tocca un diapason di [...] dolorosa, fra ammirazione e aggressività. ///
[...] ///
La paura della rivoluzione [...] possibili effetti di contagio in Italia prende [...] Manzoni uno sviluppo [...] grandioso. ///
[...] ///
Nel corso di tutto il Ri-sorgimento «gli ingegneri di italia-nità» lavorano a costruire [...] e [...] retorica di [...] eternamente e sanamente rurale (fino [...] fascismo e al clericali-smo): senza per questo guardare o [...] o prendere in consi-derazione (se non per [...] e [...] la realtà del mondo contadino. ///
[...] ///
E il primo, più [...] rischi era la possibilità di una rivoluzio-ne [...] uno Stato uni-tario alla cui formazione parteci-passero [...] dal-le caste tradizionali dei nobili e dei [...]. ///
[...] ///
Da Vincenzo Cuoco a Manzo-ni [...] «Il Conciliatore» (e fino al Novecento) si [...] per produrre «un vaccino o un antidoto [...]. ///
[...] ///
[...] fino al fascismo lo sforzo [...] dalla nostra cultura per definire [...] italiana non era, in so-stanza, [...] una serie di manovre di contenimento della società moderna [...] dei suoi vari rischi. ///
[...] ///
Certo, se si legge [...] saggi che nel 1983 Bollati trasformò in [...] libro che a distanza di pochi anni [...] come un [...] si vede subito che [...] nostra modernità italiana è stata una storia [...] che [...] raggiungimento di [...] incontrovertibile mo-dernità di fatto [...] un «miracolo»: un miracolo peraltro, avvenuto [...] fa e subito, infatti, [...]. ///
[...] ///
Di questo ci parla Giulio Bollati [...] suo libro. Che cosa significa essere [...] E quale storia non tra-scurabile, tuttora condizionante, ha [...] condizione di italiani moderni che ormai ci [...] quasi? (Dico «quasi» perchè spesso, anche oggi, [...] nostro compiacimento per [...] moderni, tale è il [...] che nasce un so-spetto: è davvero mentalmente, [...] consi-dera la modernità come un paese di Bengodi [...] paese dei Baloc-chi, come il risultato di [...] come una condizione pensando alla quale ci [...] «pervenuti» o parvenus?). ///
[...] ///
E al sostantivo andreb-be subito [...] cruciale: moderno. ///
[...] ///
Così, sulla falsariga di Andersen, [...] reinventa una fiaba ironica e [...] dove [...] miti e mondi possibili, romanzieri [...] come Kundera e [...] e astrazioni cristalline sulla pagina, [...] «i pensieri che [...] ha pensato mentre scriveva». ///
[...] ///
La Regina delle Nevi, [...] di Kai lo rapisce e [...] Lucia non resterà che [...] alla ricerca della felicità perduta. ///
[...] ///
Quando però la mala [...] due a [...] lavoro nel Sud dei Paesi Bassi [...] territorio immaginario, montagnoso e selvaggio -la loro [...] da una nefasta apparizione. ///
[...] ///
O, per [...] con Calderon, la vita è [...]. Dunque sognando, figurandosi ipotesi [...] vita, Alfonso [...] de Mendoza, ispettore alle Strade [...] di [...] durante le ferie estive [...] un banco di scuola [...] istituto deserto a stendere [...] la storia degli illusionisti di circo Kai [...] Lucia, [...] fiabeschi per [...] bellezza e [...] che li unisce. ///
[...] ///
Questo il fascino di [...] che [...] utilizza riflettendo sul potere [...] alterare e ricreare il reale, in un [...] proiezioni e fantasie, tanto che alla domanda [...] è non è dato formulare risposta esaustiva, [...] consista la realtà, [...] replica citando Platone «Non [...]. ///
[...] ///
Se «scrivere consiste nel [...] stesse domande» e filosofare nel tentare risposte [...] scegliere la via della fiaba, che interrogativi [...] non si pone, [...] a dare solo risposte [...] modo catartico di «far violenza alla realtà». ///
[...] ///
Perché allora scegliere la [...] se, per stessa ammissione di [...] tale struttura narrativa è [...] sistema chiuso, dove il lieto fine è [...] si può mentire se non in modo [...] a tutti»? La forma della fiaba presuppone [...] intensità maggiore rispetto a quella di un [...]. ///
[...] ///
Con questo provocatorio incipit [...] che costringe il lettore sin dalla prima [...] con un paradosso intorno alla relatività della [...] apre il (meta)romanzo di [...] «Le montagne dei Paesi Bassi» [...] Fulvio Ferrari) che è insieme racconto e [...] riflessione sulla scrittura stessa; è «fabula», in [...] si rivela appena pretesto per una disamina [...] e filosofici; è ancora una volta narrazione [...] in cui, attraverso il suo alter ego [...] de Mendoza (scrittore dilettante) [...] intreccia sottili accenni di [...] dello scrivere come reinvenzione [...]. ///
[...] ///
Con questo provocatorio incipit [...] che costringe il lettore sin dalla prima [...] con un paradosso intorno alla relatività della [...] apre il (meta)romanzo di [...] «Le montagne dei Paesi Bassi» [...] Fulvio Ferrari) che è insieme racconto e [...] riflessione sulla scrittura stessa; è «fabula», in [...] si rivela appena pretesto per una disamina [...] e filosofici; è ancora una volta narrazione [...] in cui, attraverso il suo alter ego [...] de Mendoza (scrittore dilettante) [...] intreccia sottili accenni di [...] dello scrivere come reinvenzione [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(310)
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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(284)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(264)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(214)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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