Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Nuovi Argomenti-Prima serie diretta da Alberto Moravia e Alberto Carocci-Edizione unica - numero di periodico»--Id 387160688.

E non è questo [...] che fa della novella un precoce preludio [...]. Le correlazioni sono estremamente [...] ma è obbiettivamente sostenibile, in questa luce, [...] di Thomas Mann, che la problematica di [...] transizione sia superata coi romanzi di [...] lo credo. Al contrario, non mi [...] caso che il progetto del [...] ridiventi attuale solo dopo [...] leggenda di Giuseppe, e la causa di [...] mi sembra condizionata solo [...] e neppure in primo [...] parallelismo col [...]. Il [...] mi sembra essenzialmente [...] e un pendant ironico [...] Giuseppe. Questa tesi abbisogna di una [...] più precisa. Thomas Mann ha posto e [...] nei romanzi di Giuseppe uno dei problemi fondamentali [...] classica, conforme naturalmente, nella forma [...] nel contenuto, [...] presente: il problema, cioè, [...] della personalità. Nel periodo iniziale di [...] borghese, questo problema non si presenta mai [...]. [...] della personalità appare come conseguenza [...] come sottoprodotto necessario di una lotta per la vita [...] con successo; e [...] più riceve una caratterizzazione relativamente [...] come polemica umanistica e mondana contro un ascetismo medioevale [...] puritano. [...] questa [...] della personalità appare già come [...] meta irraggiungibile. Soprattutto in Tolstoj si [...] a che punto molti dei [...] cosiddetti religiosi delle sue [...] da questo complesso di problemi. Tolstoj afferra con grande [...] della società borghese che [...] si presenta : da [...] fruizione, realizzata di fatto, si rivela come [...] egoisti inferiori sotto ogni rispetto; essa non [...] oggetto indegno, ma anche, e di conseguenza, [...] di manifestarsi che degrada [...]. ///
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Tolstoj afferra con grande [...] della società borghese che [...] si presenta : da [...] fruizione, realizzata di fatto, si rivela come [...] egoisti inferiori sotto ogni rispetto; essa non [...] oggetto indegno, ma anche, e di conseguenza, [...] di manifestarsi che degrada [...].