Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3800385122.

Non sappiamo se [...] avrebbe potuto mutare la storia [...] italiano. Né se effettivamente la [...] ieri un titolo del «Corriere». Certo è che la [...]. Perché privava il fronte [...] regime di due teste lucidissime e profetiche. Quelle di Nello e Carlo. Storico [...] il primo, teorico revisionista del [...] operaio il secondo. Uniti entrambi dal proposito [...] storia [...] innestando la tradizione democratica [...] lotte dei ceti subalterni. Oltre il loro coraggio [...] ricordare il loro lascito [...]. Depositato in particolare in [...] Einaudi finalmente sta per ristampare, con una nuova [...] Norberto Bobbio: «Socialismo liberale» di Carlo Rosselli. Lì, fin dal titolo, [...] di un moderno socialismo revisionista, capace di [...] di Bernstein e di universalizzare la cittadinanza, [...] libertà e la responsabilità individuale. Come? Responsabilizzando sempre di [...] nella gestione delle imprese, e al contempo [...] di esplicare le sue energie creative. Il tutto nel quadro [...] equitativi e di istituzioni [...]. E i partiti? Dovevano [...] per Rosselli. Come canali per la [...] e programmi. In particolare, in «Socialismo [...] della sinistra doveva avere un carattere « [...] legato al mondo del lavoro e alla [...] della società civile che punteggiano il pluralismo [...]. Forte critica dunque, tanto [...] al fatalismo [...] del socialismo tradizionale. E nondimeno la direzione [...] socialismo della libertà come socializzazione delle libertà [...] esse. Non sembrano cose scritte. Mentre Nolte ha sostenuto [...] corre verso il disastro, [...] ha difeso la civiltà [...]. Giovani [...] no La cecità degli adulti [...] al «gioco» Gerardo Marotta che dà il benve-nuto agli [...] ospiti del Palazzo Serra di Cassano e ne approfitta [...] rivoluzione napoletana del 1799 e [...] «martiri giacobini», rappre-senta solo un fuori programma? È solo [...] e «afflato napoletano», [...] di François [...] Oppure le sue parole [...] sul tema generale del [...] organizzato dalla «Fondazione [...] Atmosfera conciliante [...] particolarmente plausibile, so-prattutto se consideriamo [...] stando a quanto è emerso da questa vera e [...] kermesse di «liberal» sul «Liberalismo del XX secolo», il [...] come un etereo e conciliante perbenismo, una sorta di [...] etico rivestito di modi [...]. Come dimenticare, viceversa, ha fatto [...] il presidente [...] Italiano [...] combattuto e sono morti? Nonè [...] vero [...] la-stricata di sangue innocente? Ed [...] possibile discutere di totalitarismo solo «concettualmente», dimenti-cando la realtà [...] dalle vittime [...] In verità, però, [...] con [...] si è un [...] discostato [...] soft e rarefatta di queste [...]. Ed ha riproposto quelle [...] sul secolo che volge al tramonto che, [...] dei due storici [...] riportato, negli ultimi anni, [...]. Prima di tutto, va notato [...] fra [...] e [...] intervento. Infatti, mentre lo storico francese [...] ripro-posto le linee generali della [...] let-tura (parzialmente) «revisionistica» del [...] del secolo precedente; Nolte, al [...] ha voluto parlare, forse [...]. Relazione controversa Il professore [...] Berlino [...] sul «lascito del liberalismo [...] XX secolo» in cui ha reso chiara [...] inquietante [...] vale a dire quella [...] che dà tanto fascino e suggestione intellettua-le [...] del se-colo da lui [...] ma che pure ne [...] limi-ti di base. Tanto che sembra giu-sto [...] Sebastiano [...] (uno dei [...] sera, insieme a Giano [...] e Piero [...] che ha definito il [...] Nolte con un termine forse démodé, ma ap-propriato: [...]. Perché cosa ha detto [...] In sostanza che la civiltà liberale occidentale [...] disastro in quanto è sbagliata la [...] stessa ispirazione di fondo: [...] riferimento agli in-dividui «interamente emancipa-ti» e che [...] aspirano che alla loro [...] non sottoposta a nessun [...]. Ardito [...] E, per argomentare [...] tesi, Nolte ha proposta [...] comparazione fra una civiltà, quale [...] islamica, non dimentica del-le ragioni [...]. Di contro agli egoismi [...] che ormai, quasi più non fanno fi-gli, [...] in media [...]. Qual è allora il [...] dare del «liberalismo emanci-pante»? «Gli esseri umani [...] a cellule; sono persone, [...] liberare dalla incosciente sotto-missione a finalità biologiche [...] solo così conducono una [...]. Parole molto forti, come [...]. Che [...] consapevolezza [...] che si tratta di [...] pensieri che potrebbe apparire azzardato e anzi [...] potrebbe ricordare la filosofia di Ludwig [...]. Oppure dal richiamo finale [...] me-diazione o di moderazione che, sto-ricamente, il [...]. Una moderazione nei giudizi [...] in [...] più nella re-lazione di [...]. Lo [...] che ha parlato prima [...] ha in effetti riproposto il nucleo, in [...] condivisibile, del cosiddetto «revisionismo stori-co». Egli, in effetti, ha [...] secolo: vale a dire il loro odio [...] mondo borghese e [...]. [...] storia Il rapido excursus sulle [...] ottocentesche della civiltà oc-cidentale è servito perciò a [...] per dimostrare uno dei suoi [...] assunti: «È impossibile di-stinguere democrazia e capitali-smo, conservando [...] e cac-ciando [...] mentre formano insieme [...] storia». Con-siderazione solo in parte [...] del passato e del presente ci mostra [...] dei due termini. Lo stesso effetto derivato [...] cioè la messa in discussione del dise-quilibrio [...] e antifascismo (buono), è stato utilizzato da [...] per criti-care le posizioni [...] che continuano ad insiste-re su una critica, [...] non accetta, delle dinamiche ca-pitalistiche. Deficit di politica Questa [...] è, ovviamente, una posizione [...] essere suffragata da esempi storici e può [...] poli-tica, ma che non può esimere altri [...] dal cercare di cambia-re [...] nelle nostre società avanzate. È proprio necessario che [...] e alla «mobilita-zione delle masse» [...] regimi totali-tari sia rappresentato solo e unica-mente dal nostro [...] La storia della storiografia, così [...] la storia tout court, per fortu-na non finisce mai. E gli stessi «revisionismi» [...] volta «luoghi comuni» presto o tardi saranno [...] di [...] storici e [...] altre circostanze. Corrado Ocone Domenica scorsa i [...] erano [...] allarmi per il nuovo gioco [...] società -detto «il Mafia» -in cui si fa finta [...] appartenere [...] e di guerreg-giare contro una [...] rivale. Giorni [...] al [...] il giochino venuto dal Giappone, [...] che consiste [...] deperisca, non si intristisca e [...] muoia. Insomma, [...] opinione pubblica italiana appare [...] da questi due giochi. Mentre, forse, si dovrebbe [...]. ///
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Psicologi, media, esperti vari [...] messo in guardia con-tro il fatto che [...] trascorrano ore e ore da soli davanti [...] Tv. Per cui, dopo [...] visto il film con il [...] animato che, ricevuta una martellata in testa [...] e [...] la cosa con la sorellina [...]. O, dopo [...] visto [...] che vola, [...]. [...] che tali bambini non hanno [...] ben [...] il principio di real-tà; che [...] cioè ancora incapaci di distinguere [...] simbolico (ludico) [...]. Ebbene, [...] spasmodica e [...] spropositato per [...] e «il Mafia» indurrebbero [...] il problema esista anche per la società [...] e opinione pubblica non sappiano troppo di-stinguere [...] realtà, tra atti simbolici e letterali, prendendo [...] quelli che, in fondo non sono che [...]. Gli adul-ti sovente smarriscono [...] atti simbolici dei ragazzi. Ad-dirittura, sviati dalla natura [...] gioven-tù, non riescono a percepire, a «ve-dere» [...] hanno davan-ti. Troppo spesso [...] po-sto di fronte a [...] pensosa e studiosa ma che [...] dipinga i capelli di viola, conclude che è una [...] di buono. Di fronte al ragazzo [...] «registra» che è un teppista. Di fronte a quello [...] Dylan [...] traduce in simul-tanea: «psicopatico». ///
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Senza tentare di decodificare [...]. Sono casi di «perdita [...] troppo poca metafora. Ma [...] anche il caso opposto [...] eccesso di traslato, allorché si tra-sferiscono ai [...] ca-tegorie di adulto. Esempio: questo ragazzo (18 [...] da-vanti ad una poesia di Montale proprio [...] ho 50 anni). Ma ciò è strutturalmente non [...] un [...] non si può commuove-re proprio [...] chi ha 50 anni. Qualche giorno fa (sono [...] un concerto di studenti a scuola. Alunni di cui co-noscevo [...] erano lì che urlavano come belve in [...] ruggivano. Fingevano, giocavano a essere [...]. Però, poco più in [...] di genitori li guarda-vano preoccupati. E parlavano, parlavano: proprio [...] i media. Prendendo proba-bilmente [...] musicale, ludi-co, per espressione letterale. Facen-do lo stesso grottesco [...] a teatro chiamasse la polizia per far [...] ha appena impersonato un feroce assassino. Dimenticando che anche loro [...] capelli viola (secon-do mode diverse, ovviamente). Che anche loro lessero [...] feroci di Dylan [...] con gli indiani che [...] visi pallidi. Che li lessero in [...]. Che non per questo scotennarono [...] mai in vita loro un viso [...]. Il prendere troppo sul [...] e «il Mafia» è [...] troppo poca metafora, ma anche di troppo [...] a me che non gioco, non de-ve [...] gioca). Natural-mente, ci sono delle [...]. Per [...] una, per iscriversi al «Mafia» [...] sborsare (questo sì che è oltraggioso) centomila lire. Ma, fatte le dovute [...] di cecità simbolica della «so-cietà adulta» rimane. E una società incapace di [...] il simbolo, troppo letterale, è spesso una so-cietà pericolosa. Oltre che triste. Francesco [...] Revisionisti a confronto sul [...] François [...] è nato il 27 [...] Parigi. Insegna storia ed è Presidente [...] des [...] an [...] Sociales. È membro [...] francese. Tra le sue opere [...] «La Rivoluzione francese», 1965; «Pensare la Rivoluzione», 1986; «Dizionario [...] Rivoluzione francese», 1988. Ha pubblicato una storia [...] nostro secolo, «Il passato di [...] (1995), che ha avvalorato [...] tesi degli studiosi «revisionisti» tedeschi. Ernst Nolte è nato [...] gennaio 1923 a [...]. Ha studiato filosofia a [...] con Martin [...] e si è addottorato [...] Eugen Fink. Nel 1963 è apparso [...] «I tre volti del fascismo», che gli [...] 1965 la cattedra di Storia Moderna presso [...]. Dal 1973 è docente presso [...] di Berlino. A partire dal 1991 Ernst Nolte [...] professore emerito. Nel 1987 è apparso [...] «Nazionalismo e bolscevismo». Francois [...] e Ernst Nolte Angelo [...] Basso [...] Esce un libro di Furio Morroni [...] rapina nazista ai danni delle banche europee [...] del nazismo Il mistero italiano di [...] rubato agli ebrei Anche [...] sotto il fascismo le famiglie ebree furono [...]. Un ingente patrimonio di cui [...] sono [...] tracce e destinazione. Giordano Bruno Il testo bilingue [...] opere [...] le mani sui patrimoni degli [...]. Partecipò alla generale razzìa [...] e, approfittando della debo-lezza dei perseguitati, confiscò [...] rubò i preziosi, depre-dò intere ricchezze. Anche il nostro [...] potrebbe essere chiamato a [...] degli ebrei», della sorte di quei beni [...]. Ma prima che le [...] pongano il problema e facciano una richiesta [...] senso, [...] come già hanno fatto [...] dovrebbe aprire [...] su quella pagina sporca [...]. Sarebbe bene, insomma, che [...] paese tenti la strada della riparazione. Lo ha detto ieri mattina [...] Roma Furio Morroni, giornalista [...] responsabile [...] del [...] titolo Oro di razza. Per quanto riguarda [...] pe-rò, sono convinto che sia [...] aprire [...] prima di esservi costretti dalle [...] ebrai-che». Quanto [...] della cifra delle ricchezze [...] il 1943 erano stati con-fiscati agli ebrei [...] per complessivi 726 milioni di lire che, [...] coefficiente di riva-lutazione calcolato [...] equivalgono oggi ad ol-tre [...] lire». Dati, ci-fre, freddi calcoli [...] spoliazione di migliaia di famiglie distrutte. Ma il libro di Morroni, [...] viene a colmare una grave lacuna [...] ita-liana, ricco di testimonianze, do-cumenti [...] immagini inedite, ri-costruisce una tragedia europea, non solo italiana. Un lavoro [...] a grande respiro per [...] Tel Aviv «è stato il miglior osservatorio che [...] ha spiegato Morroni. [...] condotta dopo la fine [...] Congresso Ebraico Mondiale stabilì che le perdite [...] ebrei ammontavano a qua-si otto miliardi di [...] circa 72 miliardi di dollari di oggi. E la sorte di [...] ancora, in lar-ga misura, sconosciuta: dove so-no [...] le cinque-cento tonnellate [...] trafugate dai nazisti dalle [...] Europa? È vero che molti lingotti [...] provenivano dalla fusione di [...] capsule dentali delle vittime dei campi di [...] Sono [...] che nascono dal libro, domande «documentate» paese [...]. Ma le risposte devono [...]. È questo dunque il [...] svolto dal giornalista [...] una grande ricchezza di [...] -ha det-to Luciano [...] durante la presen-tazione del [...] occu-perà del problema difficilmente potrà fare a [...]. Dunque [...] rimaste inascoltate per [...]. Ma questo non è [...]. Di una richie-sta di giustizia. Ora siamo arrivati alla [...] nipoti, che non hanno paura di guardare [...] storia dei loro nonni, sia che siano [...] che siano stati carnefici. Non è un ca-so, [...] oggi si torni a parlare del problema». Il racconto delle vicende, [...] documenti, degli accor-di diplomatici si snoda in [...] di [...] e di dram-maticità. E la lettura di una [...] così grave e dolorosa, diventa, a tratti, anche una [...] avvin-cente. Le oltre 240 ton-nellate [...] a dorso di cammello, su battelli flu-viali. Infine manca, ha am-messo [...] negli archivi vaticani. Eleonora Martelli Sarà presentata lunedì [...] nella sede [...] italiano di cultura, [...] bilingue (testo critico e traduzione [...] delle [...] de Giordano Bruno», diretta da Yves [...] des [...] en [...] Sociales, e da Nuccio Ordine, [...] della Calabria, pubblicata a Parigi da Les [...] col patrocinio [...] italiano di Studi filosofici. Le opere italiane sono [...] le opere latine curate da Rita [...] prenderanno il via entro [...]. Per il 17 febbraio [...] centenario della morte di Bruno, sarà possibile [...] i testi più importanti del filosofo nolano. Oro di razza La [...]. ///
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Oro di razza La [...].