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E se così si procede, [...] primato del politico -della scienza politica [...] non può che essere frutto [...] prevalenza di un paradigma positivo, desunto dalle scienze naturali, [...] i-dentificazione [...] col sostanzialismo -magari di Tommaso, [...] ben si presta. In sostanza, se [...] storiografica che afferma lo jato [...] politico ed etico, nel riaffermare il primato della mediazione [...] ha prodotto [...] sussunzione del soggetto [...] soggetti concreti [...] alla forma del politico, cogliendo [...] in essa le possibilità partecipative dei medesimi soggetti; [...] di Ernst [...] dimensionando la scienza sociale su [...] naturale -Machiavelli su Galileo -, ha non solo ribadito [...] primato del politico, ma, addirittura, ha condannato [...] persistere [...]. [...] infatti, non può che essere [...] morale del singolo uomo, per non inficiare ciò che [...] scientifico la mediazione politica conserva [...] con la scienza positiva. Ora, questa conclusione è [...] in Machiavelli. Vale sottolineare, tuttavia, come [...] tra politico ed etico non possa che [...] istanza, in quella tra mediazione (politica) e [...]. Contrapposizione, la quale è [...] -non predeterminata -: pone a confronto, infatti, [...] passioni e ideali. Bisogni [...] ma soprattutto dei molti; come [...] categorie collettive, attorno alle quali la relazione si mostra [...] quanto contrapposizione in movimento: « non si può -dice Machiavelli nel capitolo 9 del Principe -con onestà satisfare [...] grandi e sanza [...] ». Categorie, dunque, che interpretano [...] politico, ma che, come la plebe romana, [...] sino al suo estremo esito: il rifiuto [...] la separatezza. Esito, peraltro, che non si [...] nel semplice diniego [...] come il testo liviano rammenta: [...] multitudine fo-re? ». Soggetto (sociale) e mediazione [...] relate. Il carattere del loro [...] dalla flessibilità, [...] reciproca, da quella mobilità [...] Machiavelli tanto apprezzata [...] romano -, che può [...] stabilità, e, come [...] ultima e più probabile [...] di fuoriuscita; la separatezza dei ciompi come [...] autonomi dalla mediazione politica, riappropriazione [...] come espressione [...] del contrapporsi degli uomini [...]. Divisione elementare, per noi partecipi [...] società più scissa, ma fortemente [...] del Fiorentino. La giustizia egli insegna a [...] ed a [...]. ///
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La giustizia egli insegna a [...] ed a [...].