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Nel [...] su [...] di Salve-mini scriveva: «Ciascuno nel [...] piccolo ambiente deve fare il suo piccolo dovere». Era [...] di metodo da cui non [...] sarebbe più allontanato. La guerra vissuta, insomma, [...] che la politica anche se muove da [...] perciò universali, investe comunque gli uomini in [...] con la loro irripetibile singolarità. Nelle pagine di Alla [...] campo di concentramento di [...] quegli uomini gli tornavano [...] nella loro immagine estrema: [...] fra i bronchi aggrappati [...] Carso atroce, in tutte le pose in [...] stati colti [...] con in faccia ancora [...] sfida anche e mi [...] di loro, e talora ho dovuto guardare [...]. Sul conto del suo interventismo Fiore sentiva anche quei morti e certo andava convincendosi [...] di una scelta politica che [...] esclusivamente [...]. Si capisce quindi come [...] casa il suo impegno politico riguardò gli [...] il [...] della guerra non fosse [...] non restasse come prima. Della realtà meridionale post-bellica Fiore [...] quadro a tinte nette in un articolo [...] Incendio al Municipio, ospitato con qualche timore da Salvemini [...] nel luglio del [...] «Da una parte le [...] masse dei comuni rurali [...] nel nord come nel [...] idea di funzioni comunali, esasperate dalla guerra [...] abituali [...] con la guerra, con [...] rinnovamento, con sete acuta di cose nuove, [...] o meno chiara -in non pochi [...] di un ideale di [...] giusta. [...] le vecchie cricche [...] con le loro marce [...] mangiatoie dei bilanci e delle opere pubbliche [...] capo il solito deputato paglietta e giolittiano, [...] amico il sotto-prefetto e il Ministero, nella [...] ogni interesse generale». Tornava dunque a ripresentarsi [...] lotta al giolitti-smo, nella [...] versione meridionale (da Fiore [...]. Questa nasceva da una [...] dalla constatazione del degrado della vita pubblica [...] Mezzogiorno, [...] stravolgimento di quei valori liberali che Fiore [...] se non altro perché li riteneva consoni [...] di intellettuale piccolo-borghese che non si riconosceva [...] agli antipodi del «Cocò» [...]. ///
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Questa nasceva da una [...] dalla constatazione del degrado della vita pubblica [...] Mezzogiorno, [...] stravolgimento di quei valori liberali che Fiore [...] se non altro perché li riteneva consoni [...] di intellettuale piccolo-borghese che non si riconosceva [...] agli antipodi del «Cocò» [...].