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Non sembri azzardata una simile [...]. Non si vuole [...] certo difendere il positivismo [...] grossolani che facilmente prestarono il fianco alla [...] idealistica: la metafisica che [...] più profondo della grande esperienzà delle scienze, [...] non lasciava posto « per [...] né per la storia [...] il facile ottimismo o la superficialità con [...] di progresso e si orecchiavano le conquiste [...]. Si vuole, invece, richiamare [...] dati che sembrano ormai incontestabili: che il [...] una sorta di nuovo illuminismo sulla base [...] « sotto la spinta [...] lavoro e [...] della vita economica, alla [...] ripresa scientifica »2. Che esso, pur cedendo [...] alle tentazioni metafisiche, rappresentò il movimento di [...] della lotta contro la metafisica il punto [...] programma. Che con esso si [...] nella ragione umana che era stata soffocata [...]. Che esso [...] ideale, sul costume di larghissimi [...] intellettuali, creando una mentalità laica, aperta alle idee di [...] chiusa alle superstizioni religiose, sicura delle possibilità [...] amante della scienza e dei [...] della [...] applicazione nei vari campi della [...] civile. In particolare, nel nostro [...] positivistiche manifestarono il loro valore non tanto [...] filosofico, ma come elemento fondamentale [...] ideologica della nuova società [...] era costituita nei decenni dopo il Risorgimento. Questa armatura si fondava [...] una certa fede ingenua nello sviluppo della [...] di progresso, la esaltazione dei valori civili [...] e, negli intellettuali più avanzati e coraggiosi, [...] principi delle rivoluzioni borghesi e democratiche » [...]. Atteggiamenti ideali tanto più [...] paese arretrato e tagliato fuori da alcuni [...] correnti di pensiero europee, atteggiamenti che, senza [...] corda di un certo provincialismo, tuttavia di [...] si stava liberando da vecchie paure, oppressioni, [...]. A tutto questo bisogna [...] a quelle posizioni si ricollegava il filone [...] originale dalla nostra cultura, quelle indagini « [...] società italiana, sui rapporti fra la città [...] e sulla economia agricola, da cui presero [...] primi studi [...] »4. Il positivismo, cioè, si [...] uno storico obiettivo come [...] più clamoroso di un [...] si operò, dopo il 1860 e la [...] gli intellettuali e nella cultura italiana. Rinnovamento benefico [...] nonostante i pericoli e [...] se veniva a consolidare e a confermare, [...] orientamenti della scienza e del pensiero europei, [...] laico della cultura italiana (derivato dal modo [...] si era formato lo Stato nazionale in [...] Chiesa); se contro [...] e il mito dei [...] dal reale di cui parlava De Sanctis) [...] scientifico come « [...] coscienza del reale »5; [...] ideale sognata nelle battaglie del Risorgimento sapeva [...] fatta di bisogni concreti, [...] miseria [...] e, quindi, faceva affiorare [...] la cosiddetta questione sociale ; se non [...] politica realizzata ma si rendeva conto [...] di un problema del Mezzogiorno; [...] coscienza di quanta arcadia fosse rimasta nel [...] quanto fossimo rimasti indietro rispetto alle altre [...] il collegamento con un grande movimento di [...] le finestre, rinnovando [...] e liberandoci da pregiudizi, [...] residui accademici. Un rinnovamento non meno [...] era rappresentato per la nostra letteratura [...] in concomitanza con il [...] naturalistico. Gli elementi di fondo [...] sono gli stessi già indicati e sono [...] rivolta un po' velleitaria degli Scapigliati (e [...] bene, [...] ribelle del primo Carducci) [...] grande arte di Verga e della critica [...] Capuana. E del resto i [...] naturalismo, che sono stati poi ferocemente criticati [...] e quindi il ritrarre direttamente dal vero, [...] fotografico, la scienti-ficità, intesa come riduzione degli [...] a quelli fisici e fisiologici, in particolare [...] e [...] il dialetto o il [...] rappresentare il modo reale di parlare dei [...] se valutati nel momento storico in cui [...] in rapporto con i [...] contenuti che [...] sul piano della pratica, non solo giustificati, [...]. Giustamente il classico della [...] Luigi Russo, ci dice che « [...] dei cosiddetti fotografi pur [...] di liberazione [...] tradizionale »6, che « [...] che una moda di scuola, era tutto [...] dello spirito europeo, e tutte le forze [...] non vi si potevano sottrarre »7, che [...] del [...] che dominò le menti dei [...] in politica, nella vita sociale, acquistò consistenza [...] arte naturalistica: [...] era la folla dei [...] mondo della novella e del romanzo, esemplata [...] era la lingua di questi narratori [...] pessimista, coraggiosamente egoistica e [...] del convenzionale moralismo, indettato e irrigidito dalle [...] gli artisti, [...] verso una concezione sempre [...] autonoma della vita » 8. Si potrebbe aggiungere, che [...] intellettuale, quella ferma persuasione fondata sulla scientificità [...] metodo di analisi e di rappresentazione, [...] alle idee più avanzate [...] sociale, della democrazia politica [...] possibile uccidere il falso e retorico idealismo [...] le classi nuove che si affacciavano alla [...] contraddizioni [...] capitalistico della società, portare [...] ragione e della storia la parte irrazionale, [...] pur vive [...] moderno, colto e civilizzato. Questo non sfuggiva al De Sanctis [...] quale, nel suo famoso saggio su Zola, [...] che la scoperta del principio di evoluzione [...] fissa che sembrava il [...] francese, costituiva invece la fonte di energie [...] di lui un artista. È per mezzo di [...] gli è parso di vedere [...] colori, [...] attitudini dei fatti, [...] processi e spiegazioni [...]. ///
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È per mezzo di [...] gli è parso di vedere [...] colori, [...] attitudini dei fatti, [...] processi e spiegazioni [...].