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E dal momento che, [...] una certa china è poi difficile arrestarsi, [...] si giunge ad affermare, con [...] simultaneo di un approccio [...] una prospettiva storica ritenuta giusta, la non [...] Spinoza al liberalismo, cosa del resto assai facile [...] evidenti ragioni cronologiche, e persino la portata [...] nei confronti del mondo [...] quello capitalistico. Queste sono le conclusioni [...] finito per condurre quella smania di riportare [...] criteri e motivazioni di carattere politico caratteristica [...] secolo che finalmente si avvia, insieme a [...]. Contro queste interpretazioni è [...] chiarissimi testi che non è possibile ignorare. Anzitutto, la celebre distinzione [...] accezioni del termine «legge», esposta [...] del capitolo IV del [...] ricorda che la legge [...] politica, prescritta dagli uomini a sé e [...] rendere la vita più sicura, più comoda [...] particolari motivi, si contrappone alla legge universale [...] della natura. Essa riguarda soltanto cose [...] possibili. Pertanto, come i riti [...] non servono a raggiungere la beatitudine, cosi [...] le quali si costituisce [...] politico non hanno alcuna [...] considerazione della fatale concatenazione delle cause. Nel capitolo [...] si chiarisce che il [...] costituito [...] dei comandi provenienti dalle [...] dei sudditi, tanto che [...] questi ultimi dipende la conservazione degli stati. [...] dei legislatori, che hanno [...] attribuendo alle leggi umane [...] e trascendente, è analogo alla mistificazione compiuta [...] hanno sostituito le loro pretese interpretazioni filosofiche [...] Scrittura. Ma [...] è il contrassegno della [...] per questa ragione, secondo quanto è chiarito [...] viene distinta dalla filosofia. Ne consegue che la politica, [...] dal principio [...] deve essere separata dalla filosofia. La stessa espressione «filosofia [...] Spinoza» appare equivoca e di dubbia legittimità. Più che di una «filosofia [...] si può parlare di una «teoria generale dello stato». [...] del filosofo che, per [...] a una tradizione opposta a quella [...] classico e che ha [...] considerazioni sulla natura delle relazioni sociali soprattutto [...] Scritture ebraiche e cristiane, indica coerentemente il netto [...] moderna dagli ideali della città antica. ///
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[...] del filosofo che, per [...] a una tradizione opposta a quella [...] classico e che ha [...] considerazioni sulla natura delle relazioni sociali soprattutto [...] Scritture ebraiche e cristiane, indica coerentemente il netto [...] moderna dagli ideali della città antica.