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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 3625301427.

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I tifosi contestano Sacchi, [...] MARINO N I OLA [...] al [...]. Bastava un pareggio ma [...] Milan [...] perso 2-1 coi norvegesi del [...] ed è fuori dalla [...]. Non ci sarà [...] con la [...] (che ieri ha concluso [...] girone degli ottavi con un 2-0 al [...] il debutto di Sacchi [...] fiasco completo, anche se la crisi del Milan [...] colpa [...]. Il Milan è stato [...] non ha rubato nulla. Primo tempo thrilling (e [...] Sacchi. Il Milan inizia bene [...] subito, Baggio si smarca bene un paio [...] fallisce. Poi la squadra fa [...] a penetrare il muro norvegese. Dopo un paio di [...] inesorabile il gol del [...]. Al 300 [...] ha un rimpallo vincente [...] Rossi. Il Mi-lan accusa il [...] e solo dopo un batti e ribatti [...] fine del primo tempo [...] scaccia il fantasma eli-minazione. Il secondo tempo parte [...] Milan che attac-ca. Baggio resta negli spogliatoi. Le conclusioni però sono po-che [...] il [...] infila i rossoneri con [...] azione della ri-presa e grazie [...] sbagliata di Rossi. E mentre Sacchi ini-zia [...] nuova avventura, per la [...] sembrano fatti. Il candidato numero uno [...] più Cesare Maldini. Indisponibile [...] al [...] fino al 98: strada [...] tecnico degli azzurrini. Nel [...] sale Maldini scendono [...] Scala e [...] I SERVIZI . NELLO SPORT A CHE SERVONO [...] antropolo-gi? Quali sono il ruolo e i [...] sapere della differenza come [...] in una società co-me [...] si sta facen-do rapidamente multiculturale e multietnica? Sono [...] questioni al cen-tro del congresso [...] (Associazione ita-liana scienze [...] in pro-gramma a Roma [...] Facoltà di Sociolo-gia (in via Salaria 113) da [...] ed il cui titolo è «Sapere e [...]. Apparentemente, nessuna società sembre-rebbe [...] sguardo antropologico più di quella attuale. Basta gettare [...] sul nostro orizzonte epocale fitta-mente [...] da differenze, da [...] da localismi in cerca di [...] e di identità, da egoismi ammantati di [...] e da reali, delicate questioni [...] compre-senze etniche, da [...] di genere, da conflitti di [...] che a loro volta mutuano simboli etnici. Il panorama della vita sociale [...] mostra che un insieme di alterità: di [...] di [...] di riti e stili di vita, un [...] sempre più contaminato e [...] solcato da appartenenze che uniscono [...] identificano gli individui e, al tem-po stesso, li differenziano, [...] gli [...] agli altri. Proprio come gruppi tribali. Uno dei primi compiti di [...] governa una società multietnica è oggi quello di tenere [...] pace le tribù e per far questo è indispensabile [...] le rispettive differenze per [...] la coesistenza. Uno scenario socio-culturale fatto su [...] per [...] dunque. Questa, infatti, nel corso [...] di sviluppo ha fatto delle differenze culturali [...] quella che la caratterizza [...] rispetto ad altre discipline come, per esempio, [...] la psicologia. Attraverso il confronto con [...] nostra, esercitando quello che [...] ha definito lo «sguardo [...] ha fatto passare nella cultura occidentale [...] che la diffe-renza contenga [...] doppia: essa allarga infatti gli orizzonti menta-li [...] occidentale e inoltre fornisce una preziosa informazione [...] noi stessi. Imparando a leggere in com-portamenti [...] dai nostri una differente de-clinazione di una comune [...] non un ritardo da superare, una patologia da sanare, [...] barbarie da civilizzare, [...] ha insegnato alla nostra civiltà [...] riconoscere la differenza anche dentro di sé. Negli anni Ses-santa e Settanta [...] presenza culturale [...] e la conseguente apertura [...] alle grandi conquiste civili [...] rin-novare radicalmente il nostro costume: i [...] e trattare la malattia mentale, la grande [...] femminismo, la tensione internazionalista e lo stesso [...] non ridotto, come og-gi, [...] calcolo di bottega. Ciò che era chiaro, [...] che differenza non vuol di-re disuguaglianza. ANCHE OGGI esiste un [...] segno opposto, tra la chiusura su se [...] cultura e la minor presenza [...] come sapere diffuso. Non a caso la [...] segnali di al-terità che provengono dalla società [...] rigida, e consiste perlopiù nel rinforzare i [...] identità intesa in maniera angu-sta, con [...] di ridurre la domanda [...] nasconde in sé ad una mani-festazione di [...] patologico. Spesso sui giornali, nei [...] preti e psicologi sem-brano [...] depositari della spiegazione dei grandi problemi collettivi [...] droga e altre questioni giova-nili -normalizzatori di [...] non riuscendo a sottrarsi [...] secca tra io e Dio, [...] a fondare il Noi. Non è un caso che [...] per ciò che concerne i pro-blemi posti dalle migrazioni [...] dalla [...] -alfabetizzazione, sviluppo, integrazione, educazione interculturale [...] nostre istituzioni ne affidino [...] a discipline tradizionali largamente inadeguate [...] alle quali non può certo bastare la maschera di [...] di maniera, che si fonda [...] su imma-gini obsolete delle altre culture, su una sorta [...] ciarpame interetnico frutto di [...] senza professionalità. Sintomi di un umanesimo [...] riesce più a comprendere gli altri, quelli [...] gli appartengono, e proprio per questo non [...] comprendere nemmeno le mutazioni e i drammi [...]. Per rico-struire questo intreccio [...] di-verse [...] può offrire il suo [...] suo «fare». Non onnicomprensivi ma speci-fici, [...]. Tv: [...] compie dieci anni Tra [...] gettonati vince il calcio [...] il sistema di rilevazione [...] compie dieci anni. E si appresta a [...] campione di famiglie. In questi anni i [...] il calcio, il festival di Sanremo, La Piovra. MARIA NOVELLA OPPO A PAGINA [...] Un incantesimo alla Scala Il [...] di [...] Un federalismo fatto su [...] Partire dalle città, [...] recente e dal patrimonio [...] e di autonomia dei comuni, per costruire [...] mi-sura di Italia. In un [...] Antonio [...] lancia la [...] sfida. GIULIANO CAPECE LATRO A PAGINA [...] Intervista a Patrick [...] «Pura follia imbrigliare i [...] dighe» Sabato [...] di Gluck apre la [...] ALLE PAGINE 2 E 3 Le dighe? Un disastro [...]. Lo dice Patrick [...] che ha studiato [...] ambientale degli sbarramenti dei [...]. Ci sono 60 milioni [...] causa delle dighe. E negli Usa si pensa [...] farne a meno. ANDREA PINCHERA A PAGINA 5 Caro Woody, non fare quel film TUTTA LA VERITÀ sulla [...] vicenda: [...] for-sennato di Mia Farrow, le [...] molestie sessuali sulla bambi-na adottiva, la storia [...] con [...] figlia adottiva. Prossimamente sugli schermi di [...] con la prevedibile grazia, ironia, profon-dità. Scritto e diretto da Woody Al-len. Tutti, ma proprio tutti, [...] le persone di gusto, che amano il [...] amano il suo cinema, e quindi, indignazio-ne [...] chicca così non se la perdono. Tutti gli altri perché [...] i fatti privati delle perso-ne pubbliche e [...] i fatti, più pubbliche sono le persone, [...]. Perché vuoi [...] Woody, non puoi proprio [...] È [...] ri-chiesta accorata delle vere fan (ma sì, [...] guarda che è scorretto [...] Mia [...] non è toc-cata dalla grazia del [...] racconta-re per immagini e [...]. Giochi un vantaggio troppo [...] scuote e convince, lo sapevamo tutti i [...] censuravano o usavano, si può fare propaganda [...]. E poi, Woody, mannaggia, [...] sei un genio, ma [...] ci sono dei bambini [...]. Lo so, tu vuoi [...] della tua ex moglie tolga [...] vuoi rivedere almeno il [...] tuoi spermatozoi hanno prodotto perso-nalmente. Ma il fine giustifica [...] Non li avete già dan-neggiati abbastanza questi [...] Ai [...] deboli, ai non ancora for-mati, non si [...] di ri-balta. Come certe piante rare [...] dalle luci, i bambi-ni. Forse quella violenza là, sarà [...] vero che non [...] mai commes-sa (sono portata a [...] perché se tu fossi colpevole non avresti que-sta impudica [...] di difenderti con tutte le [...] troppe forze), ma questa violenza [...] questa di tenere accesi i riflettori, di non cercare [...] di silenzio, per ridare pace ai fi-gli, questa la [...] commettendo, stai per [...] sei proprio deciso. Gli uomini geniali sono [...] illimitatamente fieri del proprio splendore, fino a [...] cecità, quel non vedere gli al-tri, non [...] inter-pretare, impacci e silenzi, sofferenze a venire. Del resto: la creatività [...] regole, e questo lo capisco. Per tentare una difesa, devo [...] i gran-di narratori, raccontano sé stessi, e raccontando sé [...] raccontano il mondo. Immagino che ci sia [...] te, Woody, praticamen-te una strozzatura, di certe [...] cui scorre la linfa del racconto. La sofferenza, il senso [...] subi-to [...] fa di questi scherzi, poco [...] addice agli eroi, [...]. Va bene essere bruttini [...] di questo un mito, un fascino, ma [...] vergogna, il dolo-re senza dignità, no, questo [...] bene, non è produttivo, e, alla lun-ga, [...] fiammeggiante o quel senso di indecente libertà [...] alla creazione artistica. ///
[...] ///
Va bene essere bruttini [...] di questo un mito, un fascino, ma [...] vergogna, il dolo-re senza dignità, no, questo [...] bene, non è produttivo, e, alla lun-ga, [...] fiammeggiante o quel senso di indecente libertà [...] alla creazione artistica.

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Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro?
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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(285)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(264)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(128)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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