Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 3613015349.

[...] Eisler: prevaricazione e dominio, realtà [...] PRESTIGIACOMO Premiati [...] e Picca [...] racconta di una «razza [...] che esisteva prima che una [...] inferiore» introducesse [...] dio della guerra. La Bibbia parla di [...] cui [...] e la donna vivevano [...]. Il ci-nese Tao Te [...] è il più preciso [...] in cui il principio femminile, o yin, [...] dominato dal principio ma-schile, o yang. Tutti, comunque, si ri-feriscono ad [...] periodo in cui non esisteva una società sessista, o [...] le sue caratteristiche erano molto [...] attenuate rispetto a quelle viste successivamente. [...] Eisler, antropologa americana, ha studiato [...] lungo questa sorta di età [...] -così la definisce -della partner-ship [...] della [...] in cui non [...] il patriarcato, ma nemmeno il [...]. [...] di ottomila anni fa esistevano [...] società [...]. Ma la Creta Minoica, [...] misura, [...] prima del dominio [...] gli esempi più avanzati [...]. Eisler, venuta in Italia [...] suoi libri: Il calice e la spa-da, Il Saggiatore, [...] Il piacere è sa-cro, Frassinelli, descrive così [...] in Europa delle società [...] pur esi-stendo alcune differenze economi-che, non erano [...]. Era-no società non dominate [...] donne facevano le sacer-dotesse e le artigiane. Molte imma-gini della divinità [...]. Tutta [...] rappresenta una vita sociale pacifica, [...] gli scavi [...] attestano che i luoghi dove [...] viveva non avevano segni di fortificazioni nè di armi». Ma [...] più affasci-nante di questa [...] la Eisler -è la società mi-noica: «A Creta [...] svolto dalle donne era visibile ovunque. Tutte le attività umane [...] fede nella dea natura. Questo portava amore per [...] per la ti-rannia e rispetto della legge». La Eisler non è [...] a parla-re di un passato in cui [...] era il patriarcato. [...] tedesco Johann Jacob Bacho-fen [...] alcune società [...] antica come matriarcali, in cui [...] la linea di discendenza era stata matrilineare. Perchè la Ei-sler scarta [...] preferisce contrapporre al patriar-cato la [...] «Il termine matriar-cato -spiega [...] dello stesso universo con-cettuale [...]. È [...] faccia della medesima medaglia. Entrambe le parole infatti [...] di un sesso [...] mentre le società che [...] fondate sulla suprema-zia, ma tendono verso la [...] due metà del mon-do». La parola [...] definisce dunque un orizzonte [...] dif-ferenza non implichi necessaria-mente superiorità o inferiorità, [...] concepibile una società di-versificata ma non gerarchizzata. Questa organizzazione sociale, che appartiene [...] un passato re-motissimo [...] è [...] che può garantire un futuro [...] convivenza autenticamente pacifi-ca e democratica: «O si va verso [...] verso una più stretta colla-borazione [...] uomo e donna, o [...] andrà verso una società sempre [...] violenta e [...]. O la partnership o [...]. Un tempo si diceva: [...] ma proprio il tem-po ha dimostrato che [...] era sbagliata. Oggi, questa raffinata studiosa [...] diversi, una nuova drammatica antinomia. Sia chiaro: non sot-tovaluto [...] e sociali. Ma senza affrontare il [...] fra i due sessi, il nostro lavoro [...]. E il risultato sarà una [...] di-mezzata. Per questo credo che [...] una società non sessista, che cancelli qualsiasi [...] sia il nucleo centrale di un progetto [...]. Ci stiamo allonta-nando o [...] obiettivo? «La storia degli ultimi 300 anni [...] del-la partnership. Non è un moto [...] rivoluzione france-se, passando per il suffragio uni-versale, [...] più re-centi del femminismo, pur tra con-traddizioni [...] stra-da imboccata ci porta [...] alla [...]. Valori conflittuali [...] e va-lori paritetici percorrono entrambi [...] storia [...] e segnano profondamente anche la [...] di [...] epoca. Secondo [...] Eisler il modo in cui [...] società consi-dera [...] fra un uomo e una [...] riflette la struttura, il carat-tere della società stessa. Una cul-tura pervasa da [...] appar-tenenza, di diffusa sacralità natura-le vive il [...] gioioso momento di partecipazio-ne [...] vitale del cosmo», mentre [...] di so-praffazione lo riduce «ad un mo-mento [...] afferma il proprio potere [...] o, magari, si com-pie [...]. Se -come dice il [...] della Eisler -il piacere è sacro, a [...] sacro [...] fa rifermen-to? «La sacralità [...] -ri-sponde -deriva più dal rispetto della vita, [...] cosa accade dopo la morte o prima [...]. È una sacralità che non [...] una separazione netta fra di noi e ciò che [...] divino. Soprattutto è una sacralità [...] il corporeo, il car-nale, inferiore e quindi [...] lo vive come parte essenziale della spiritualità. Lo svi-luppo spirituale non [...] diverso, di separato dai piaceri ter-reni. Ho capito anzi, nel [...] ricerca nella storia e nella mia stessa [...] carezza amorevole di un bambino o quella [...] amante si tro-vano al centro del nostro [...]. Per questo il piacere [...]. Naturalmente la mia idea [...] ha nulla a che vedere con le [...]. [...] Eisler anche nel Il [...] ritorna più volte [...] che caratterizza il Il [...] spada e cioè sul conflitto fra cul-tura [...] cultura della collaborazione. Questi due atteg-giamenti influenzano [...] della sessualità, il modo di vivere il [...] corpo e col corpo [...]. [...] corrente, ricordate il film [...] Woody Allen?, lo spermato-zoo gareggia con gli altri sperma-tozoi [...] passivo e, sbaragliati gli [...] e lo feconda. Ma le co-se non [...]. Nel 1983 si scoprì che [...] era attivo. Nacque allora [...] rappresen-tazione: [...] femminile cat-turava [...] spermatozoo e lo incorporava, secondo [...] copione della vampira che annienta il po-vero indifeso. Non ci volle molto [...] anche questa descrizio-ne non corrispondeva al vero. La dinamica della fecondazione [...] gioco di tentativi di approccio fra spermatozoi [...]. Vuol dire che la vita [...] inizia con una competizione? «Esatto. Prende il via da [...]. Da una conversazione fra pari. Perchè ci ostiniamo a [...] Né [...] né matriarcato Vincerà il dialogo [...] è un neologismo, creato [...] Eisler, per definire le [...] rapporto [...] non si basa sulla [...]. La parola deriva dalla [...] di due termini greci: gi, radice di [...] donna, e an, radice di [...] che significa uomo. La consonante l serve [...] due parti della parola. Il termine compare nel [...] «Il calice e la spada», che uscira [...] in Italia per il Saggiatore. Sempre nei prossimi giorni [...] anche il saggio più recente della stessa [...] «Il [...] è sacro», pubblicato da Frassinelli. [...] Eisler, studiosa della struttura sociale [...] della cultura delle società [...] Europa, è anche condirettore del [...] Partnership [...] di Pacific [...]. [...] impegnata nella difesa dei diritti [...] e nella diffusione delle pratiche della non violenza. La giuria, composta da Vincenzo Consolo, Nino De Vita, Giulio Ferroni, Giuliano Manacor-da, Massimo Onofri [...] Gabriella Si-ca, ha premiato Valerio [...] per il libro «Poesie [...] poesie», Einaudi, che racco-glie [...] produzione in versi, compresa [...] quindi-cennio, [...] considerato una delle punte [...] nuova generazione. Per la narrativa è [...] «I mulatti» (Giunti) di Aurelio Picca, conside-rato [...] originali e provoca-tori talenti della nuova narrativa [...] avuto già un ottimo ri-scontro di critica [...] di maturità». [...] americana [...] particolare [...] «La parità salverà il mondo» INCISIONI Il vero [...] a Catania La storia [...] non è stata segnata sempre [...] prevaricazione di un sesso [...] o [...] di pa-triarcato e matriarcato: [...] società, antiche dove fun-zionava una [...] di dialogo rispettoso delle specificità. Di questa età [...] e dei successivi «snaturamenti» [...] parla [...] americana [...] Eisler, autrice de «Il [...] mito del sesso come purificazione». Sul futuro dice: o [...]. GABRIELLA MECUCCI [...] a Catania alle 11,30, [...] Centro fieristico di Viale Africa, si svolgerà la [...] la presentazione uffi-ciale della mostra «Francisco [...] Il segno e la [...]. [...] grafi-ca del grande artista spagnolo, [...] ventisei incisioni, sarà esposta nella Galleria [...] mo-derna del Centro culturale fieristico [...] Viale Africa, da sabato 19 ottobre a mercoledì 20 [...]. Assieme a giganti della [...] Rembrandt e Picasso, Fran-cisco [...] è considerato uno dei [...] della storia [...]. I critici del novecento [...] solo nelle incisioni, e non nelle altre [...] pittore, sia possibile trovare il vero [...] quello che con straordinaria [...] saputo [...] corpo al dolore, alla [...] non-ché agli infiniti fantasmi [...]. La mostra è realizzata [...] Provincia [...] di Catania, in collaborazione con il centro [...] e la cultura di Roma e con [...] di catania. ///
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La mostra è realizzata [...] Provincia [...] di Catania, in collaborazione con il centro [...] e la cultura di Roma e con [...] di catania.