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Ma a parte la consapevolezza [...] gli italiani possono avere oggi del significato che per [...] loro paese ha avuto il Risorgimento come movimento fondante [...] loro identità nazionale, [...] che stava per diventare [...] realtà statuale mancava il sentimento [...] appartenenza a [...] realtà nazionale, mancava [...] di una comunanza di destino [...] sta alla base [...] stessa di nazione. Né poteva essere diversamente, [...] diviso da mille particolarismi, che discendevano da [...] plurisecolare e da divisioni marcate tra città [...] Nord e Sud, fra le tensioni verso [...] le derive feudali del Mezzogiorno; un paese [...] lingue e dialetti diversi, dove solo il [...] della popolazione parlava italiano e [...] per cento degli abitanti [...] mancava qualsiasi omogeneità economica, e anche il [...] civile» che esisteva, specialmente nel [...] era rimasto organizzato intorno [...] interessi locali e cittadini. Il quadro delle condizioni [...] al momento [...] che Ciuffoletti traccia [...] capitolo del suo libro, è [...] suo realismo sconfortante. Perciò tanto più appare [...] da allora il paese abbia percorso tanto [...] nella Resistenza, malgrado una vera e propria [...] infine cementato una sostanziale [...] nazionale. Nella [...] ricostruzione Ciuffoletti non si spinge [...] il 1861. Ma la [...] conclusione si proietta sugli anni [...] «La convinzione risorgimentale, coltivata dagli uomini che costruirono lo Stato unitario, che la nazione fosse [...] di una comunità organica di [...] costumi, credenze e che per diventare nazione al [...] mancasse solo [...] dallo straniero e la libertà, [...] tanto una generosa illusione quanto un mito e una [...] ideologica. Senza questo mito, però, [...] da parte delle [...] risorgimentali giustificare anche a [...] pretesa di attribuirsi la guida del [...] della nazione». Il guaio, però, come [...] Gian Enrico Rusconi [...] del suo lavoro, è [...] può anche cessare di [...] perché la nazione non [...] statuale fìssa e indistruttibile, non è neppure [...] disancorato dalle sue forme politiche storiche; e [...] in particolare, è una costruzione sociale delicata [...] di culture e storie condivise, di consenso [...] basato sulla reciprocità tra i cittadini, è [...] cittadinanza motivato da lealtà e da memorie [...]. Ma quando la politica [...] corruzione, si intaccano i vincoli stessi che [...] nazione al di là della [...] struttura statuale. ///
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Ma quando la politica [...] corruzione, si intaccano i vincoli stessi che [...] nazione al di là della [...] struttura statuale.