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Cosi il dibattito finisce [...] problema fondamentale di come debba concretamente organizzarsi [...]. [...] di marzo, alcuni difensori [...] hanno pubblicato le Dieci tesi per venire [...] passato: contraddicendo a voci più scettiche, queste [...] si deve impietosamente far luce su tutto. Vorrei contribuire a questa [...] illustrando in pari tempo la confusa discussione [...] non meno scettico pubblico ungherese [...]. [...] 1959 Adorno tenne una conferenza, [...] divenuta famosa, che aveva per titolo Cosa significa [...] del passato ? Era stato Freud a parlare della necessità di [...] e [...] il passato. In questa prospettiva psicoanalitica, [...] Adorno [...] una questione che ora ritorna attuale: «In [...] saggio, per chiunque miri al pubblico rischiaramento, [...] ballo il passato, o se invece non [...] insistenza a suscitare una resistenza cocciuta, ottenendo [...] quello desiderato». Adorno pensava allora che «il [...] non potesse mai produrre effetti tanto deleteri quanto [...] il [...] o il preconscio. Determinante è la maniera [...] passato viene ricondotto al presente: se, cioè, [...] alla nuda censura oppure se si trascende [...] forza di comprendere anche ciò che è [...]. La stessa risposta di Adorno [...]. Per un verso egli [...] di un passato oltraggioso, che ci pone [...] diversa da quella che [...] personificare. Per un altro verso, tale [...] può risanarci soltanto quando essa [...] invece di venire impugnata [...] e in maniera ostile contro [...] noi [...] diventi efficace [...] nei termini di un [...] : «eventuali successi propagandistici resteranno [...] ambivalenti». Questa risposta dialettica contiene criteri [...] giudizio applicabili [...] discussione. Questo credo [...] sulla necessità di elaborare il [...] passato, lungi dal tradire [...] fiducia nei meccanismi psichici del [...] testo si basa su una conferenza tenuta il 26 [...] 1992 al [...] di Budapest. Sono debitore a Lutz [...] di preziosi suggerimenti. /// [...] /// Sono debitore a Lutz [...] di preziosi suggerimenti.  (0)  (0) 
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