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Basti far presente che essi [...] i ( [...] 2 a [...] 1930, le opere [...] Teatro [...] cimice, Il bagno, Mistero buffo, [...] ecc. Ci auguriamo, infine, che [...] immensa, patrimonio della classe [...] il mondo, e di ogni cultura, possa [...] vendita anche in una edizione meno costosa [...] meno [...] bella): essa [...] stata scritta e vissuta perché fosse [...] di tutti gli uomini. Rino Dal Sasso [...] GIUSEPPE TOM A SI [...] LAMPEDUSA, [...] Il Gattopardo. Milano, Feltrinelli, 1959. /// [...] /// Oramai tutti sembrano [...] tutto su questo romanzo [...] autore (un nobile siciliano « scoperto » [...] Giorgio Bassani), uomo che al nobile lignaggio univa una [...] cultura, morto poco tempo dopo [...] posto fine al suo [...] sforzo narrativo, senza [...] la soddisfazione di [...] pubblicato c tanto elogiato. Se ne sono interessati [...] la cri-tica quotidiana e settimanale ha già [...] co-lonne, [...] ha già venduto migliaia [...]. Non v'è amico o [...] ti chieda: « Cosa ne pensi del [...] Gattopardo [...] V ». Nelle librerie delicate signore [...] giovani « [...] » e piccoli borghesi [...] chiedono [...] II Gattopardo [...] , [...] stessa furia un po' incosciente con cui [...] II dottor [...]. [...] è il paese in [...] scoprono i geni solo dopo che son [...]. Non sappiamo se questo [...] specie di complesso di colpa: è certo [...] in questo caso la morte prematura [...] deve [...] fatto scat-tare qualcosa, un [...] e di simpatia [...] apriori-stica, o [...] tacitazione della normale tendenza del pubblico borghese [...] quel che è operante e vivo. Non abbiamo controllato le [...] a posteriori [...] di questo pubblico. Non crediamo, tuttavia, di [...] vero se pensiamo che abbia subito una [...] abbia letto il ricercatissimo romanzo con certa [...] particolari emozioni né positive né negative. Forse qualcuno, più avveduto, [...] compiaciuto che, tutto sommato, [...] generale che della Si-cilia [...] borghesia italiana non ne [...] smentita: terra nobile, certo, [...] ma che bisogna lasciai cosi come sta, [...] musulmano né cristiano) riuscirà mai a [...]. Teoria, come si vede, [...] confortevole. Ma non crediamo che [...] che han goduto di tale reale contenuto [...]. La maggior parte probabilmente [...] oltre le prime pagine. Non diciamo che è [...] solo che vi è una qualche giustificazione. Il ro-manzo ha infatti il [...] del vecchio, del [...] delle cose morte. [...] del proustismo è presente [...] che del naturalismo sici-liano della fine [...] che dà alla pagina [...] quella mancanza di verità propria di ogni [...] portato [...] in nome di una certa [...] letterarie, cui neppure soccorre il patetico della [...] e cioè p la rievocazione che, anche [...] disperata tonta e intenso bisogno di richiamare [...] che [...] la [...] P [...] r sempre il giusto [...] d un bene perduto. E si tratta, appunto, di [...] perché manca anche quella nebbia del passato che Intrica [...] c ? [...] e trasmuta il reale, ne [...] poeticamente [...] 1 [...] piani, quella polvere fitta e [...] che si stende su [...] tra P a [...] e pur tenacemente rievocata, e [...] 1 [...] f de [...] la sola [...] della [...] durata, [...]. Vogliamo dire, in altre [...] e [...] fatto [...] è [...] privo di quella tensione [...] di sintassi, di ricerca di «rela-zioni » [...] che conferiscono anche ai fatti pre-valentemente letterari [...] verità. Il [...] Gattopardo [...] però, un curioso libro, per suo modo [...] non tanto da giustificare il successo (per [...] mondano). E diciamo subito che [...] dello scopritore ha più contribuito a confondere, [...]. [...] mollo probabile, infatti, che Bassani [...] stato [...] proprio da questo pro-fumo di [...] da questa o noia » narrativa, mai rotta e [...] da una qualche sorpresa, da qualche momento di vitalità [...] dalla struggente evocazione o dalla volontà di polemica e [...]. La vita di questo Principe [...] come è ben noto, proprio nel momento in cui [...] rivoluzione unitaria, [...] in Sicilia [...] di Garibaldi del [...] col declinare [...] potere del feudatario, mette sulla [...] una classe borghese che non intacca la struttura e [...] stato dell'isola), trascorre in una lenta e quasi sonnolenta [...] di coscienza della nuova realtà: senza drammi particolari, senza [...] emozioni. II modo di narrare [...] quie-tamente mediato», sembra ben adattarsi [...] prin-cipale del romanzo. Ma proprio in questo [...] di cui dicevamo [...] sembra che [...] abbia rinun-ciato in partenza [...] certa «morale» da quel che stava per [...] sia quella «teoria» della Sicilia sopra accennata, [...] rinunciato persino a richiamare in vita quel [...] nel suo trapassato remoto, nella [...] grigia lontananza, non [...] neppure dai radi momenti [...] come si sa, in Sicilia è forte [...]. Di [...] il fatto che la narrazione [...] svolge su un solo piano, di [...] quel tono anche naturalistico che [...] di pagina in pagina, il [...] quale più che un «linguaggio» [...] una necessità: le [...]. Si tratta, dunque, [...] naturalismo [...] lui [...] , frutto, [...] e della incertezza [...] e della indeterminatezza lette-raria: [...] bisogno di scrivere non fosse poi stato [...] necessario (neppure in senso de-cadente) da rendere [...]. Di [...] come si diceva, il [...] noia, cui non sfugge, cui anzi è [...] po' superiore (ma non tanto: ne scadrebbe [...] di chi è vissuto tediosamente in un [...] antica prosapia), distaccata e pur gentilmente condiscendente [...] e gli affetti [...] che si fa solo [...] ove parla della « nuova » borghesia, [...] punta di dispetto che la propria ari-stocratica, [...]. E questa è una curiosità: [...] un ip. ANTONIO LABRIOLA, [...] Scritti [...] su [...] e [...] Spinoza (1862-1868). Voi [...] I, [...] Luigi Dal Pane, Milano, Istituto [...] Feltrinelli, 1959. /// [...] /// Questo volume contiene due [...] del Labriola: lo scritto del 1862, pubblicato, [...] dal Croce col titolo [...] Contro [...] Ritorno a Kant » propu-gnato da Eduardo [...] (e bisogna [...] titolo trovato dal Croce dice più del [...] la [...] Origine e Natura delle Passioni [...] di Spinoza [...] del 1865-66. /// [...] /// Questo volume contiene due [...] del Labriola: lo scritto del 1862, pubblicato, [...] dal Croce col titolo [...] Contro [...] Ritorno a Kant » propu-gnato da Eduardo [...] (e bisogna [...] titolo trovato dal Croce dice più del [...] la [...] Origine e Natura delle Passioni [...] di Spinoza [...] del 1865-66. (0) (0) ![]()
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