Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Nuovi Argomenti-Prima serie diretta da Alberto Moravia e Alberto Carocci-Edizione unica - numero di periodico»--Id 3470185780.

Per primo Liang tra i [...] che si avvicinarono [...] sentì [...] di affrontare la storia europea [...] egli non ignorava quindi che non sempre [...] era stata liberale e democratica [...] che prima [...] vi era stato il medio [...]. Tuttavia [...] storia di Europa gli apparve [...] e continua lotta delle forze del rinnovamento contro le [...] della conservazione, una lotta che continuava nella [...] azione contro il conservatorismo cinese. Le incertezze, i rischi [...] che democrazia, libertà e progresso avevano dovuto [...] gli sfuggirono. Per Liang i concetti [...] del rinnovamento erano sorti già perfetti, avevano [...] della loro perfezione e per la loro [...] eterni nel mondo, liberando la Cina e [...] dalla schiavitù [...]. Liang fu però ben lontano [...] fare dei [...] concetti la [...] di una società universale. [...] della «grande [...] non [...] lui: croppo preme, sul piano obiettivo, la [...] Cina, troppo polemica è la presa di [...] ed imperialismi occidentali per vagheggiare ancora un [...] o meno razionale ed illuminato. La Cina per la prima [...] con Liang diventa una delle molte grandi nazioni, con [...] storia ed una civiltà splendide [...] che Liang non vituperò mai, [...] studiò e valorizzò mettendo in luce quanto fossero grandi [...] il tempo loro» [...] con piena capacità di assorbire [...] concetti stranieri e di modernizzarsi, ma non è più [...] impero del mezzo », né « tutto ciò che [...] sotto il cielo ». È naturale che, accanto al [...] che allora era Punica ideologia ufficiale [...] settecentesco abbia attratto la simpatia [...] riformatori cinesi, fino a [...] a tentare una sintesi, in [...] casi posticcia, tra illuminismo e positivismo. [...] che in Occidente fin [...] si era incarnato in un movimento politico, [...] la [...] parola in tutti i [...] aveva diffuso principi universalistici ed [...] e, infine, aveva appuntato [...] contro il mondo del trascendente e [...] aveva molti motivi per [...] cinese. Questo, anche nei momenti [...] di rigidità ortodossa, non aveva ignorato la [...] ribellione del dotto che preferiva [...] alla acquiescenza, le lotte [...] riforma » del pensiero. ///
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Questo, anche nei momenti [...] di rigidità ortodossa, non aveva ignorato la [...] ribellione del dotto che preferiva [...] alla acquiescenza, le lotte [...] riforma » del pensiero.