Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3455322937.

LADY DIANA Fragilità e [...] di tutte le donne [...] VALERIA VIGANÒ [...] diventata un affare, che [...] Diana. Era trop-po autentica per essere [...] della monarchia o [...] non aveva ipocrisia. [...] non è basata sulla ipocrisia, [...] «è» [...] fat-ta idea sociale, privilegio, dirit-to, [...] divina. [...] qualcosa di ridicolo [...]. Lei voleva essere una moglie [...] amava ed era amata. Giudicava [...] come lo giudica [...] di Cinisello Balsamo. Per far parte della [...] il senso della storia al di sopra [...] vita. Era pronta a farsi [...] islamica, per vendicarsi del disastro coniugale. Così avrebbe distrutto in [...] di conflitti e di assesta-menti. La borghesia era per [...] Diana [...] sabbie mobili che [...] risucchiata e sepolta. Entrando nella casa reale, [...] commedia che vi si recitava: tra il [...] si autodefiniva un [...] la [...] amante che lei chiamava [...] e lei stes-sa, chiamata [...]. Fasti, squilli, cor-tei, giubbe [...] cerimoniale, affusto di cannone, tre leoni rampanti [...] inchino della regina cioè [...] sono finzione o copertura: [...] la storia che si è svol-ta tra [...] il [...] la [...] e la [...]. Il [...] è un tipo di [...] rughe. Insieme [...] il teatro delle tre indegnità: [...] di essere re, di essere amante (si può avere [...] amante una Cagna?), di essere tradita (si può tradire [...] che quando la stringi rabbrividisce?). Di fronte allo scontro [...] monarchia, sta [...] tra borghesia e paria. Madre Teresa faceva la [...] borghesia che poteva da-re, e i paria [...] di ricevere. Anche Lady Diana le [...] che dava denaro. Bellissimo il funerale di Lady Diana, [...] di bellezza che parte [...] Omero [...] arriva fino a Ken-nedy, fino a questa [...]. Spaventoso agli occhi [...] e della borghe-sia il [...] prepara per madre Teresa: facce pustolose, occhi [...] piedi sbilenchi. A partire da quelli [...] Teresa, con i pollici rivolti in fuori, [...]. Lady Diana Spencer era una [...] degli Stuart. Madre Teresa è una albanese. Se Lady Diana è [...] borghesia, madre Teresa si è consumata per [...] di sotto della borghesia e al di [...]. Spero per Lady Diana [...] sia una giusti-zia dopo morte. Spero per ma-dre Teresa [...]. Il Blues di [...] è stato ascoltato. Davvero si è fatto un [...] to-tale e rispettoso davanti a una donna di [...] anni dentro una bara. I milioni che hanno [...] Diana [...] suo viaggio finale hanno tolto le parole, [...] silenzio uno spazio di assoluto, un tributo [...] non ha lingua per esprimere. E in quel vuoto [...] ha preso il sopravvento. I cinque uomini dietro [...] rigidamente i sentimenti che Diana mostrava in [...]. Loro erano ancora vivi, [...]. Eppure la mitizzazione e [...] nascono non completamente dalla spettacolare morte ma [...] più profondo. Charles Spencer nel tri-buto [...] ha usato vocaboli tabù. Disordini alimentari, lato infantile, [...] che forse comincia finalmente a perdere la [...] difetto. Non ha nascosto la sofferenza [...] di Diana. Se leggessimo [...] le cose dovrebbero essere [...] che [...] resa umana, più delle [...] da dama di S. Vin-cenzo e di rappresentanza [...]. Ma invece credo che [...] soprat-tutto la loro rivelazione, la verità e [...] a se stessa nella [...]. La [...] inge-nuità offriva spontaneità, la [...] immatu-rità generava emozione vera, non [...] non filtrata dai codici ovvi [...] adulta e responsabile. Portava come un subbuglio [...] tra i ruoli vissuti ma anche la [...] le donne [...]. Diana ha rivelato che [...] ha ceduto, ha ammesso la fragilità e [...] un valore. Non se ne vergognava [...] di fron-te a emozioni e gesti che [...]. E ha cercato tenacemente [...] certo particolare e privi-legiato, nel mondo. La [...] messa in di-scussione di [...] finito per mostrare le crepe della logica [...] e ne ha provocate di nuove, re-gole [...] un adattamento ai tempi che è necessario [...] presente. Il suo stesso funerale [...] prova. Diana cercava di fare [...] migliaia di donne, conciliare i doveri e [...] la propria vita affettiva, provando modi e [...] quelli che ci governano e che appar-tengono [...] cinque uomini die-tro la bara. Diana, dopo anni faticosi, [...] alla felicità, diritto inalienabile per chiunque, che [...] solo con una famiglia, per di più [...] con la [...] ca-parbia buona volontà umanitaria, [...] per un uomo. Lo scegliere per le [...] mete turistiche alla portata dei media credo [...] non soltanto un flusso di popo-larità per [...] ma fosse la ri-chiesta di farsi capire, [...] il suo sguardo bulimico, anche il sorriso [...] risale la china e sa che può [...] in sintonia con la vita. [...] che le obbligava a [...] protocollo, cioè con le leggi non scritte [...] della tradizione. Questa normalità, gli sbagli [...] non genialità [...] cata-pultata tra la gente, [...] che hanno sperimentato i medesimi ostacoli e [...] tentoni hanno imboccato una strada diversa per [...]. [...] anche lei insieme alle [...] calderone femminile in eterna ebol-lizione. Al di là del [...] la lezione che la [...] morte amplifica non potrebbe [...]. ///
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La protesta dei paparazzi [...] di Sylvester Stallone alla cerimonia della posa [...] del nuovo ristorante romano [...] Hollywood». I fotografi hanno tolto [...] macchine fotografiche per protesta contro le accuse [...] confronti dopo la morte di Lady D [...] scattato immagini [...] romano. CON UNA DELICATEZZA sco-nosciuta [...] impartiscono al Polo lezioni quotidiane, Umberto Ranie-ri [...] dibattito in cor-so sul centro-destra, cercando di [...] nella piaga della [...] crisi. Lo ha fatto con [...] pro-posito non già di inasprire [...] diffi-coltà ma addirittura di [...] superiore del paese e della [...] sinistra. E io voglio cre-dere alle [...] buone intenzioni. An-che perché condivido il [...] resto preso da Fisichella) sulla ancora insufficiente [...] «coerente politica econo-mica e sociale» in Forza Italia [...] in Alleanza Nazionale; né ho difficoltà ad [...] ricorrente denuncia di un «regime» pidiessino in [...] dice Ranieri, la tradizionale inclinazione delle opposizioni [...] i propri problemi politici con presunte tendenze [...]. Del re-sto le attuali [...] Polo [...] non ricalcano forse pari [...] al Polo durante il governo Berlusconi? Non [...] tesi di fondo. La crisi [...]. Ma mi sembra riduttivo [...] al Polo, come sarebbe riduttivo [...] il quale, pure essendo al [...] non ha espresso finora una li-nea economica e sociale [...] defini-ta e coerente della nostra. La crisi è assai più [...] profonda e perico-losa, perché non riguarda soltanto [...] o [...] schieramento ma [...] sistema politico uscito dalle elezioni [...] e del [...] e più an-cora la cultura [...] che accom-pagna [...] del paese nonché il costume [...] elettori che giudicano e alimentano le sue trasformazioni. [...] più appariscente è quel-lo [...] sistema bipolare il frutto di una transizione [...] (inquinata ol-tretutto da un ribaltone), la quale [...] due sponde for-mazioni [...] che omogenee, se è [...] Polo ha la spina nel fianco della Lega [...] ha la palla al [...] Rifondazione. In al-tri termini: pochi [...] non siamo nella seconda Repubbli-ca ma nel [...] e che il problema non è di [...] il meccanismo bipolare, co-me se fosse già [...] di [...]. Se i severi professo-ri [...] bacchettano il Polo per la [...] incapacità di «fare opposizione» [...] questo dato di fondo forse smette-rebbero di [...] leve da azionare e cercherebbero di promuovere [...] cultura che sola può consentire la creazio-ne [...] di un ingra-naggio bipolare. Il quale riposa sul-la [...] di propositi, di valori) tra i due [...] sulla fine di quella sindrome tutta italiana [...] lin-guaggio politico si chiama «alter-nativa». [...] i valori dei due poli [...] inconciliabili (capita-lismo o socialismo, [...] o [...] mentre le valutazioni politiche sono [...] ai valori, sicché il pas-saggio da una maggioranza [...] implica una rottura rivoluziona-ria (che [...] per questo risulta impossibile o catastrofica, e proprio per [...] accende i timori di regi-me). Un sistema bipolare riposa [...] a [...] volta richiede valutazioni politiche [...] (perché ampia-mente condivisi da entrambi gli schieramenti) [...] di [...] sulla base di giudizi [...] opportunità del momento. Insomma, [...] serve a cambiare il sistema [...] valori ultimi, mentre [...] è frutto di [...] nelle valutazioni contingenti [...] e serve al ricambio delle [...] per rin-frescare [...] del governo, [...] eventuali errori di rotta ed [...] inerzie e incrostazioni. Ranieri parla della relativa [...] versano oggi gli altri governi europei rispetto [...] mette in luce la stranezza della si-tuazione [...] sembra veri-ficarsi [...]. Vi faccio notare a [...] in Francia [...] quando era [...] ha at-taccato duramente [...] mentre quando è andato [...] proseguito (e anche rafforza-to) la linea politica [...] e che la medesima [...] nei confronti di [...] come del resto [...] nei con-fronti di Major. Insomma negli altri paesi [...] che, almeno nel-la fase attuale, la sostanza [...] mentre possono cam-biare le sfumature, i contorni [...] (che sono per altro molto importanti). La cultura italiana non lo [...] non sembra in grado di [...] e dovremmo in qualche modo [...] perché. ///
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Da noi la storia [...] anni e la recente egemo-nia culturale del Pci [...] rovesciato il rapporto tra le due dimensioni [...] pubblico, rendendo obbligatorie e definitive quelle che [...] contingen-ti e transitorie (essere di destra o [...] facoltativi e transitori quelli che altrove sono [...] immutabili (lealtà allo Stato, alla democrazia e [...]. In altri termini noi [...] valori immutabili le valuta-zioni e degradato i [...] opzionali. Questa è anche la [...] la intraducibilità sostanziale della sociologia anglosassone nella [...]. Traduciamo, im-portiamo e scimmiottiamo [...] risultati grotteschi, perché non ci accorgiamo ad [...] americano si muove dentro [...] di un grande vaso (il contenitore ulti-mo [...] quale viene [...] tarato e omesso nel-la [...] poli-tiche; più o meno come [...] guardando, non vede e [...] retina. Infatti i valori non sono [...] che viene visto, ma ciò che fa vedere. La mancanza di una [...] ha saldato da noi, [...] principi [...] universale con i compor-tamenti [...] produ-cendo catechismi mostruosi nei quali le emozioni [...] al-trove si muovono i ragionamenti, e i [...] ondeg-giano le emozioni. Non si può tra-dire [...] a dire mutare giudizio politico, modificare la [...] interessi ge-nerali. Ma si può tradire [...] Stato, [...] rispettare le sue leggi, infi-schiarsi delle sorti [...] il valore della nazione. Chi si vanta (o [...] comuni-sti, democristiani, fascisti da sem-pre e per [...] ave-vamo i calzoni corti»; che è una [...] torpore mentale), ma non di essere bravi [...]. Tutto a rovescio, dunque. Ma non è il [...]. Ora, che cosa si [...] un paese che si trascina da anni [...] finanziaria, istituzionale, cultu-rale e politica irrisolta, e [...] essere già approdato al bipolari-smo continuando però [...] rapporti tra opposizione e go-verno e dunque [...] con la cultura [...] La ragione consiglierebbe di [...] così diffici-le, nella quale nodi trentennali so-no [...] al pettine delle scadenze europee e globali, [...] coalizione, che consentisse la sopravvivenza del paese, [...] riforma delle istituzioni e dello Stato sociale, [...] di Rifondazione e la sov-versione della Lega. Sarebbe, que-sta, anche la [...] au-tentico bipolarismo, perché una volta risolti i [...] e unificati i valori, ci si potrebbe [...] valutazioni, assor-tendo i due poli con maggiore [...] e [...] più omogenei in se [...] rispetto [...] e più compatibili con [...]. E sarebbe la soluzione [...] fondata su un pro-gramma preciso, affidata ad [...] e destinata a dissolversi appena conseguiti gli [...]. Temo però che, essendo [...] questa sia la soluzione meno reale per [...] è la più razionale. Temo ciò che sia [...] per i politologi (e [...] parte del centro-destra) continuare a par-lare della [...] Polo, salvo poi chiedere o offrire appoggi e [...] nei momenti diffi-cili; rendendo occulti e quindi [...] sarebbero in-vece salutari se fossero palesi e [...]. Ho paura che le [...] così finché nella nostra cultu-ra politica le [...] federalismo, inciucio) continueranno ad oscurare anziché chiarire [...]. A meno che un [...] con-servazione illumini politologi, pub-blico, partiti e poli. ///
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A meno che un [...] con-servazione illumini politologi, pub-blico, partiti e poli.