Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Nuovi Argomenti-Prima serie diretta da Alberto Moravia e Alberto Carocci-Edizione unica - numero di periodico»--Id 3247219176.

È in questo senso [...] può dire, riprendendo [...] (paragrafo 126 di [...] I), che il significato [...] è [...]. Il logos è il [...] mondo che ha significato per me, per [...] infine, per i soggetti, per la [...] dei soggetti. Ciò che in me [...] diventa espressione, fenomeno, è ciò che mi [...] suo vero senso, ciò che acquista un [...]. La cosa che non [...] in fenomeno diventa significativa. Quella particolare cosa che [...] di un altro, diventando fenomeno, diventa il [...]. Come non è un problema [...] del mondo così non è un problema [...] degli altri. Io sono sempre nel [...] voglia o che non lo voglia. Io vivo sempre con [...] con, contro gli altri. Ma qual è il [...] per me? E, reciprocamente, qual è per [...] quanto soggetti, il mio significato per loro? Ciò [...] vivo in quanto soggetto unico, in quanto [...] è conquistato nella riduzione, è ciò che [...] è ciò verso cui mi muovo, mi [...]. È, in una parola, ciò [...] è intenzionato da me. Ciò verso cui si [...] vita soggettiva intenzionale, trascendentale, è il significato [...]. [...] è dunque un significato. Come esperisco, dunque, questo [...] Quali [...] le modalità del mio esperire per cui [...] me significativo? È per rispondere a questa [...] ridurmi al solipsismo assoluto, a quel solipsismo [...] mi pone nelle condizioni di avere in [...] potenzialmente, sì da avere in me, potenzialmente, [...]. [...] trarre in qualche modo [...] così devo a poco a poco scoprire [...] per me e il mio significato per [...]. Le operazioni precedentemente indicate, [...] lo sono, seguendo la Quinta meditazione cartesiana [...] soltanto se in quel [...] in me e che sono io, comincio [...] che mi è proprio, perché è appunto [...] mi è proprio che può [...] senso per me parlare [...] di estraneità per me. Ora ciò che mi [...] prima di ogni altra cosa, il mio [...] vivo, quel [...] che è solo mio. ///
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Ora ciò che mi [...] prima di ogni altra cosa, il mio [...] vivo, quel [...] che è solo mio.