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Altrimenti avviene ciò che avviene [...] Croce, che la storia diventa una storia formale, una [...] di concetti, e in ultima analisi una storia degli [...] anzi una storia autobiografica del pensiero di Croce, una [...] di mosche cocchiere. Il [...] sta cadendo in una [...] sociologismo « idealistico » non meno buffo [...] sociologismo positivistico. Come occorre intendere [...] « condizioni materiali » [...] » di queste condizioni? Come il « [...] « tradizione », concretamente intesi, obbiettivamente [...] e « misurabili » [...] accertamento « universale » soggettivi, cioè appunto [...] Il presente operoso non può non continuare, [...] non può non innestarsi [...] ». Ma come riconoscere la «vera» [...] il « vero » [...] ecc. Si potrà osservare che [...] struttura a i singoli critici possono sbagliare [...] che è morto, o non è germe [...] da sviluppare, ma il metodo stesso non [...] perentoriamente. Che esista possibilità di [...] senz'altro, ma sarà errore dei singoli critici [...] non errore di metodo. Ogni gruppo sociale ha [...] », un « passato » e pone [...] solo e totale passato. Quel gruppo che comprendendo [...] quésti « passati », saprà [...] la linea di sviluppo [...] ma nella contradizione passibile di superamento, [...] commetterà « meno errori [...] elementi « positivi » su cui far [...] nuova, storia. Sui « residui » [...] in realtà sono elaborazioni che hanno una [...] nella filosofia del Croce della dottrina della [...] si sta costituendo una certa letteratura: [...]. Questo e altri saggi [...] sono da vedere). [...] di terminologia (ma forse [...] terminologia) che occorre chiarire. Identità di storia e [...]. Ha preso il Croce [...] della [...] di Antonio Labriola? in [...] identità è diventata, nella concezione del Croce, [...] da quella che è immanente nel materialismo [...] ultimi scritti di storia [...] del [...] Dai « Quaderni del [...] Antonio Gramsci. La proposizione che il [...] della filosofia classica tedesca [...] identità tra storia e filosofia; così la [...] filosofi hanno finora solo spiegato il mondo [...] si tratta di [...]. Questa proposizione del Croce [...] storia e di filosofia è la più [...] critiche: [...] essa è mutilata se [...] alla identità di storia e di politica [...] politica quella che si realizza e non [...] diversi e ripetuti di realizzazione alcuni dei [...] in sè) e [...] quindi anche alla identità [...] di filosofia. Ma se è necessario [...] come è più possibile distinguere le ideologie [...] Croce, a strumenti di azione politica) dalla filosofia? Cioè [...] sarà possibile, ma solo per gradi (quantitativa) [...]. Le ideologie, anzi, saranno [...] perchè esse risulteranno essere quelle « volgarizzazioni [...] portano le masse [...] concreta, alla trasformazione della [...]. Esse, cioè, saranno [...] di massa di ogni [...] nel « filosofo » acquista caratteri di [...] del tempo e dello spazio, caratteri peculiari [...] e antistorica. La critica del concetto [...] Croce è essenziale: non ha esso [...] puramente libresca erudita? Solo [...] e politica toglie alla storia questo suo [...]. Se il politico è [...] solo nel senso che fa la storia, [...] che operando nel presente interpreta il passato), [...] un politico e in questo senso (che [...] anche nel Croce) la storia è sempre [...] Contemporanea, [...] politica; ma il Croce non può giungere [...] conclusione necessaria, appunto perchè essa porta alla [...] e politica e quindi di ideologia e [...]. ///
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Da ciò consegue che il [...] ha anche esso una portata [...] e pertanto in questo campo è da ricercare [...] teorico massimo di Lenin alla [...] della [...]. Lenin avrebbe fatto progredire [...] come filosofia in quanto fece progredire la [...] pratica politica. La realizzazione di un [...] quanto crea un nuovo terreno ideologico, determina [...] coscienze e dei metodi di conoscenza, è [...] conoscenza, un fatto filosofico. Con linguaggio crociano: quando si [...] a introdurre una nuova morale conforme a una nuova [...] del mondo, si finisce con [...] anche tale concezione, cioè si [...] una intera riforma filosofica. La struttura e le [...] « blocco storico », cioè [...] complesso e contraddittorio delle [...] riflesso [...] dei rapporti sociali di [...]. Se ne trae: [...] che solo un sistema [...] Ideologie [...] riflette razionalmente la contraddizione della struttura e [...] condizioni oggettive per il rovesciamento della [...]. Se si forma un gruppo [...] omogeneo al 100 [...] per [...] ciò significa che esistono al [...] le premesse per questo rovesciamento, [...] che il « razionale » è reale [...] e attualmente. Il ragionamento si basa [...] tra struttura e [...] (reciprocità che è appunto [...] reale). ///
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Il ragionamento si basa [...] tra struttura e [...] (reciprocità che è appunto [...] reale).