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Gramsci osserva che « le [...] che contano nella storia non [...] quelle biologiche » e che « neppure [...] biologica [...] ha mai contato gran che [...] storia» (21). E tuttavia, ripetiamo, il [...] genere umano ha per lui «il suo [...]. Il fatto è che Gramsci [...] pensa neppur lontanamente a negare [...] di quella [...] (o comunità) [...] comunque prodottasi, bensì la [...] incidenza rilevante nella storia umana. La naturalità [...] in senso puramente biologico, [...] Gramsci, come per tutto il marxismo, soltanto un [...] umana. Non può [...] cercata lì [...] che sta dinanzi a noi [...] un obiettivo, posto dallo svolgimento storico. Ma, [...] quel « presupposto » [...] non è, sotto un altro riguardo, inoperante [...]. Potremmo dire: non più [...] della biologia (che appunto astrae, considerando [...] dallo svolgimento della [...] storica socialità), ma in [...] economia politica, ossia di una scienza [...] che il marxismo, in [...] fatto la « critica », ha integralmente [...]. Sotto tale aspetto [...] rimane pur sempre, [...] natura, ma di una naturalità [...] inglobata nella [...] umana e funzione di essa. E tuttavia (contro ogni [...] irriducibile di questa. Questa è la posizione [...] ci sembra, è il [...] materialistico del marxismo. Scrive Marx nel Capitale: «La [...] rivela il comportamento attivo [...] verso la natura, [...] processo di produzione della [...] vita, e quindi anche dei [...] del suo vivere sociale e delle [...] spirituali che ne scaturiscono » [...]. Questa posizione ci riporta, [...] contenuto, alla rivoluzione [...] compiuta da Marx e [...] Engels [...] anni fra il 1843 e il 1846, [...] condusse alla conquista del «materialismo storico». Tale posizione, in quel medesimo [...] facoltà di [...] o lo [...] aggiunge Gramsci [...] ha creato [...] e può [...] riconosciuto come fatto [...] perché concetto solo formale, categorico [...]. Marx, Il capitale, Voi. /// [...] /// Marx, Il capitale, Voi.  (0)  (0) 
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