Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 3165372077.

Ci potrà salvare solo la [...]. Hans Georg [...] vuole parlare di filosofia, [...] della filosofia e tale vuole rimanere fi-no [...] ol-tre. Che sia un «grande vecchio» [...] non [...] dub-bio. Ne ha viste di [...] gio-cava al pallone con il giovane Martin [...] il cui «estremismo» filo-sofico [...] di «urbaniz-zare», o quando la [...] prima moglie fu incarcerata [...] tenuta sot-to minaccia di ese-cuzione capitale Perché [...] che la figlia di [...] (il cele-bre capo dei [...] cercato di far salta-re Hitler con una [...] ta-volo), oppure quando, insegnan-te a Lipsia, entrò [...] il regime comunista della [...] e si trasferì a Ovest, [...] definitiva-mente ad [...] dove fa anco-ra su [...] (un posto dove è [...] Hegel, [...] Jaspers. In-somma si capisce che [...] tentato di met-terci un [...] di epos. Ma non ce [...] bisogno; la ma-teria che Hans Georg [...] tratta, come vedre-te, basta [...]. Nel suo studiolo, veramente [...] in propor-zione alla struttura fisica del proprietario, [...] tre, lui, io e Riccardo Dottori, filo-sofo [...] ad [...] con [...] curatore della pub-blicazione italiana [...] fondatore [...] studioso di Hegel, Platone, [...]. Dalle pareti incom-be su di [...] una massa imma-ne di libri augusti a costa dura, [...] Opere di [...] agli [...]. Mi-naccioso come un blocco [...] occhieggia il commento di Simplicio alla [...] di Aristotele. È sera, [...] per rilassarci ci offre [...] Sauvignon [...] salati-ni. La conversazione dura due ore, [...] prosegue per altre due ore il mattino dopo. [...] ne possiamo riferire solo una [...]. Alla fine capisco che [...] fine secolo tra i fi-losofi potrebbe non [...] tra chiosatori di John [...] sulla giustizia distributi-va, come [...] una lite tra interpreti di Platone a [...] Dio. La cosiddetta scuola di [...] e Milano (una corrente [...] figura di punta [...] Giovanni Reale, curatore di [...] di Platone) so-stiene che il nucleo del [...] le dottrine esoteriche, quelle non scritte, intorno [...] Sommo Bene, alla divinità, [...] supremo. [...] invece sostiene che la [...] del pensie-ro di Platone, che ci parla [...] di questo millen-nio, sono di un genere [...] nel suo non essere «sistema». Non a caso dunque [...] pre-sunto sistema, non fu scritta. Perché non [...]. Professor [...] come mai si torna [...] Platone e perché la cosa dovrebbe interes-sarci? «Perché [...] dialettica è un controveleno, un antidoto, da [...] sofistica, la quale aliena la verità. I sofisti dai quali [...] non sono più quelli della antica Ate-ne, [...] della scola-stica, quelli che non hanno in [...] di parlare e scrivere in latino, quelli [...] pretese siste-matiche, gli spiritualisti, gli [...]. [...] «Tutti quelli che ritengono possibile [...] una soluzione sistematica e globale del proble-ma [...] e di Dio quando già [...] il Cri-stianesimo. È una idea folle [...] possa risolvere il pro-blema della trascendenza. Non dobbiamo [...] noi, co-me non lo pretendeva Platone. Al contrario la filosofia [...] di questa limita-zione del sapere e della [...] non [...] morte». I progressi [...] «La tecnologia non è un [...] globale per i problemi del fu-turo [...] non spiega il significato della [...] e della mor-te. Queste domande non trove-ranno [...]. Le risposte vanno cercate [...] dobbiamo radunare [...] umana, anche se non [...] abbiamo tempo a sufficienza per questo compito. ///
[...] ///
[...] «Se non ci fosse una [...] della divinità sulla quale sia possibile la convergenza della [...] allora non avremmo futuro. Ci serve lo spirito [...] Agostino, [...] fece confluire il platonismo, il neoplatonismo, il [...]. Quanto più invece una filo-sofia [...] sistema e quanto più una religione si rinchiude nella [...] missione dottrina-le, con la pretesa di convertire gli altri, [...] meno quella [...]. Qual è allora il [...] nel senso di valorizzare [...] at-traverso il metodo socratico, la [...] il sapere che non [...] di Dio, né dimostrare che [...] pretende di [...]. Con [...] che è in questo [...] noi cristiani, ma anche con il buddismo [...] che sono più lontani, ab-biamo in comune [...]. Ed ecco dove sta [...] Platone per noi oggi: la soluzione che lui [...] quella di rifiutare una dottrina e di [...]. Sba-glia dunque la scuola [...]. Le credenze nella trascendenza [...]. Il cristianesimo è più [...] Cristo [...] rappresen-tato a braccia aperte. Ma non è [...] religioni si aprano [...] di onorare la trascendenza negli [...]. Tutti [...] da una visione diversa -possiamo [...] la vita come il più alto [...] porre le basi per un [...] uni-versale dei diritti umani, per la tolleranza, da cui [...]. Su questa strada Platone [...] aiuta. Può spiegarci co-me? «Platone [...]. È uno che può [...]. Perché sa che cosa [...]. Non dimentichiamo quanto può [...] con la religione del proprio tempo: pensiamo [...] Socrate, [...] a Galileo. Eb-bene Platone ha saputo evitare [...]. [...] Ha inventato [...] quella dei bam-bini sottratti alle [...] non era un progetto politico era una cri-tica satirica, [...] al nepoti-smo, ai favoritismi [...] con cui il potere degenera. An-che [...] incompetenti e stupidi. Satira contro il potere, secondo [...] stes-so metodo impiegato da Ernst [...] nelle [...] di [...] dove parla di un tiranno [...] a Hitler. Sono giochi sempre ri-schiosi, [...] roman-zesco di attaccare il potere. Un altro maestro di [...] Swift, anche lui fa parodie. [...] il conflitto e ha [...] vita. ///
[...] ///
Perché parlava prima di [...] «È [...] che con la scissione [...] o con le biotecnolo-gie [...] distruzione del mondo. Il nostro è un [...] non sappia-mo per esempio dove mettere i [...]. [...] i risultati delle applicazioni [...] potere, ma non ci siamo interrogati sulle [...]. La crisi del mondo [...] che potrebbe perderci, sta nella mancanza di [...] al potere della scienza». [...] le vicende del presidente Clinton, [...] crisi finanziaria, eco-nomica, la recente crisi di Mosca [...] è oggi il paese più [...] del mondo. Esplosioni di questo odio [...]. Qualche bomba atomica da [...] per scoppia-re. E da questo si [...]. Io spero in una [...] al riparo da una catastrofe [...]. Non [...] razionale? E neanche nella [...] «Al [...] che la po-litica abbia una funzione enor-me [...] e cooperazione. E anche la filoso-fia ha [...] funzione importante [...]. Giancarlo Bosetti Hans Georg [...] a destra, un fondamentalista [...] la bandiera americana La dialettica come unico [...] alla chiusura ideologica e alla mancanza di [...] il potere della scienza [...] 5. ///
[...] ///
IT MILANO -Via Felice Casati, [...] Tel. Il recente Colloquio sul [...] millennio, organiz-zato con la partecipazione del Papa [...] Castelgandolfo, [...] al centro il tema del confronto tra [...] culturali» nella concezione del tempo e della [...] islamica, quella confuciana, quella cristiana. Nel-le interviste che [...] ha pubblicato nei giorni [...] e a [...] si sono manifestati due [...] cultura della Chiesa: uno di carattere più [...] al dialogo e alla coo-perazione tra religioni [...]. È quello cui implicitamente il Papa si riferisce anche attraverso [...] di un viaggio a Gerusalemme [...] 2000, un progetto che indica, almeno virtualmente, [...] di un reciproco riconoscimen-to tra [...] e cri-stianità e di una [...] feconda collabora-zione per la pace. [...] possibile svi-luppo è invece [...] il carattere dottrinario della reli-gione cristiana e [...] irri-ducibile, irrigidisca le posizioni e renda più [...]. Ci sono spinte di [...] e politico in entrambe le direzioni. Le cose che dice [...] a proposito di Platone [...] come risorsa» attraverso la confluenza di di-verse [...] indicano la [...] netta preferenza per la [...] due strade. Ciascuna re-ligione deve, per [...] qualcosa della [...] identità in termini di [...] sviluppare il dialogo e con il dialogo [...]. Platone è per [...] proprio colui che avrebbe [...] que-sto problema cruciale: se si vuole evita-re [...] la religione e tra le re-ligioni va [...] teolo-gica sul sommo bene, sulla natura di Dio, [...] della condizione umana e tutte le altre [...] per-tinenza della fede. Ecco perché nei dia-loghi Platone [...] lasciò un trattato [...] supremo. Perché i sistemi so-no [...] stessi causa di conflitti e Platone li [...] esoteri-smi pitagorici e alla sofistica. [...] di [...] per la pro-blematica religiosa è [...] stata mol-to forte. Ed anche [...] del Papa al pensiero [...] che degli in-contri di Castelgandolfo [...] agli ini-zi uno dei protagonisti. Del resto si sa [...] sono stati organizzati fin dal principio, nel [...] il direttore [...] vien-nese per le scienze [...] legato a Karol [...] ed allievo dello stesso [...]. Successivamente il fi-losofo [...] ha partecipato ai seminari fino [...] che, pochi anni fa, il clima [...] laziale non è risultato proibitivo [...] la [...] salute. Quando uscirà [...] sapremo, tra le altre [...] scelta culturale del Ponte-fice avrà prevalso il Platone [...] (dialogo, rinuncia alle rigidità [...] trascendenza con le altre culture e religioni) [...] «tomistica» in senso lato, che affida alla [...] e ali-menta le divisioni, quel veleno che [...] paragona alla sofistica contro [...] Platone preparò il suo controvele-no dialettico. ///
[...] ///
Quando uscirà [...] sapremo, tra le altre [...] scelta culturale del Ponte-fice avrà prevalso il Platone [...] (dialogo, rinuncia alle rigidità [...] trascendenza con le altre culture e religioni) [...] «tomistica» in senso lato, che affida alla [...] e ali-menta le divisioni, quel veleno che [...] paragona alla sofistica contro [...] Platone preparò il suo controvele-no dialettico.