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Né del resto [...] bisogno di gran sfoggio [...] dare [...] veramente oggettiva del reale: [...] declassando il [...] a vita bruta e [...] loro personaggi proprio di ciò che costituisce [...] plebeo e del diseredato, la [...] superiorità spirituale e morale [...] culturale, e cioè la [...] di dire pane al pane e vino [...] quindi di vanificare le ipocrisie, gli schemi, [...] ideologie della cattiva coscienza, come fanno quei [...] in Italia hanno ancora diritto di cittadinanza [...]. Certo in questo modo [...] sempre fissata nei limiti di quella tra [...] smascheramento ad opera della vitalità elementare, tra [...] mentre la realtà vera, nei suoi complessi [...] legano alla finzione, si dischiude solo a [...] che non è più in sé, ma [...] e per gli altri. È strano che Moravia, [...] nei suoi ultimi romanzi (Il disprezzo e [...] La [...] è andato più [...] di ogni altro [...] in un recente dibattito con Pasolini (riportato [...] abbia replicato alla concezione [...] di [...] scritto Gli indifferenti in [...] in terza persona), poiché si trattava di [...] a lui ben noto, [...] sarebbe più capace di scrivere se non [...] punto di vista, quindi in prima persona, [...] riflessa nella coscienza particolare e non [...] come oggettiva. [...] forse un riferimento alla teoria [...] Auerbach della [...] ma a noi sembra che [...] cose stiano esattamente [...] e che Moravia confonda la [...] oggettività di Pasolini con la vera. /// [...] /// [...] forse un riferimento alla teoria [...] Auerbach della [...] ma a noi sembra che [...] cose stiano esattamente [...] e che Moravia confonda la [...] oggettività di Pasolini con la vera. (0) (0) ![]()
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