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Sollecitato da alcune critiche [...] Robert Maggiori, Vattimo, su [...] del 21 novembre, ritorna [...] più organico, ma certamente non meno severo. Il libro viene questa [...] ciò che vuol essere , e cioè [...] storia della filosofia, anche se « in [...] dal punto di vista storico » è [...] esauriente e persuasivo ». [...] ignora o finge di [...] importanti « con il risultato di fornire [...] situazione » e ingigantisce invece dettagli di [...] per esempio le « lettere [...] » che [...] scrisse ai danni di [...] poco [...]. Vattimo ci rassicura sul [...] causa di delazioni del genere, «non si [...] imprigionati o mandati in un Lager, ma [...] un determinato posto », e non è [...] una triste pratica accademica tuttora diffusa»? [...] ha semplicemente ribadito fatti [...] del filosofo al partito [...] riuscire a dimostrare il suo antisemitismo; ma, [...] se vi fosse riuscito, che cosa importerebbe? I [...] la vita di un pensatore e il [...] complessi e contraddittori e a Vattimo viene [...] «caso parallelo» del nostro Giovanni Gentile, filosofo [...] che, «per testimonianza unanime, nella pratica fu [...] aiuto e assistenza ai colleghi e amici [...] politici e razziali ». Vattimo conclude che si trattò [...] una « felice incoerenza ». Ma dobbiamo davvero valutare [...] base della testimonianza che ne reca nella [...] autore? » È appena il caso di [...] di Gentile fu felice, [...] lo fu molto di [...] a beneficio, anziché di una ristretta cerchia [...] colleghi, di tutti coloro che si propongono [...]. Nella Prefazione, col pretesto [...] obiezioni mossegli dai recensori nostrani, [...] cileno si è permesso [...] giudizi perentori e pesanti » su alcune [...] della filosofia italiana contemporanea e questo, per Vattimo, [...] che confermare ed estendere [...] già suscitata [...] francese e cioè che [...] del libro non sia [...] sue pretese «rivelazioni», ma «risponde al proposito [...] recensori (e uffici stampa) di fare del [...] regolamenti di conti [...] interni [...] » (« La Stampa [...] 1988). ///
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Nella Prefazione, col pretesto [...] obiezioni mossegli dai recensori nostrani, [...] cileno si è permesso [...] giudizi perentori e pesanti » su alcune [...] della filosofia italiana contemporanea e questo, per Vattimo, [...] che confermare ed estendere [...] già suscitata [...] francese e cioè che [...] del libro non sia [...] sue pretese «rivelazioni», ma «risponde al proposito [...] recensori (e uffici stampa) di fare del [...] regolamenti di conti [...] interni [...] » (« La Stampa [...] 1988).