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E se non debba [...] che affermo nella II parte, ossia che [...] Dio è lo stesso padre. E infine se non si [...] mutare ciò che dico: che non so che cosa [...] con il termine di personalità. Alle quali cose rispondo, [...] che tutto ciò che hai indicato nel [...] è stato da te indicato a proposito. Tuttavia, nel capitolo primo [...] pagina 1, hai indicato lo scolio della [...] io preferisco che tu indichi lo scolio [...] dove parlo esplicitamente di tutti i modi [...]. Inoltre, in margine alla [...] stesso capitolo, hai scritto queste parole: perché [...] sono idee\ dove al posto di questa [...] deve mettere enti di [...] discorro infatti [...] di ragione in genere, [...] non è [...]. In secondo luogo, per quanto [...] ciò che dissi, che il figlio di Dio è [...] stesso padre, stimo che ciò derivi [...] quelle cose convengono tra di [...] le quali convengono con una terza. Tuttavia, dal momento che [...] cosa non è di nessuna importanza, se [...] offendere certi teologi, [...] come ti pare meglio. Da ultimo, mi sfugge [...] i teologi con il termine di personalità, [...] ciò che con quel termine intendono i [...]. Nel frattempo, dato che [...] tuo possesso, sei tu che puoi giudicare [...] sembra vi sia qualcosa da mutare, [...] come ti piace. Stammi bene, unico amico, e [...] di me, che [...] B. Apprendiamo cosi che il [...] Meyer va al di là della politura stilistica [...] implica interventi attivi, e che le note [...] Meyer [...] sebbene nella più parte [...] esse non siano distinte dal testo vero [...] non sono state autorizzate da Spinoza. Per quanto concerne le [...] sulle correzioni da effettuare, Meyer, nella stampa [...] effettivamente conto. Restano i due punti [...]. Meyer aveva evidentemente avanzato dei [...] tra Dio padre e figlio [...] parte dei teologi. Spinoza lo autorizza a [...] come meglio crede. ///
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Spinoza lo autorizza a [...] come meglio crede.