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Schmitt, che lo considera [...] del pensiero decisionistico, tesi che è stata [...]. ///
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La fitta trama argomentativa [...] Magri [...] tesa ad illustrare la possibilità di interpretare [...] come precursore del [...] rappresentato dal filosofo statunitense [...]. [...] (A [...] Justice, Oxford 1972). A questo [...] è stato sollecitato da S. Veca, di cui è [...] un libro La società giusta (Milano 1982), [...] teoria della giustizia di [...]. Per chiarire la questione [...] in breve, al tema dello stato di [...] (El. ///
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Gli uomini si trovano [...] di uguaglianza di fatto in quanto, considerando [...] di forza e astuzia, ciascuno è in [...]. Se aggiungiamo [...] la scarsità delle risorse, [...] individui, desiderando la medesima cosa, dovranno contendere [...] loro scopo [...] è il diritto fondamentale). Dato che nessuno è [...] potere tale da sottomettere tutti gli altri, [...] trovano in una condizione di guerra di [...] (la natura della guerra non consiste solo [...] atto, ma nella manifesta disposizione al combattimento). Di conseguenza non esiste [...] giusto e ingiusto, non [...] proprietà, né distinzione di [...]. Dunque gli uomini devono [...] pronti a [...] al fine di conservare [...] nello stesso tempo le passioni (la paura [...] primo luogo) e la ragione suggeriscono di [...] la cui possibilità sarebbe un mezzo sicuro [...]. Gli individui si trovano [...] del dilemma del prigioniero: per mancanza di [...] scegliere la linea di condotta più vantaggiosa, [...] evitare di [...] in una condizione assolutamente [...] il minor male: combattere, anziché perire senza [...]. Da una situazione di non [...] come quella appena descritta, si possono immaginare due vie [...] uscita. Una è quella di [...] individui le loro scelte, finché, per pròva [...] giungano alla coordinazione necessaria a rendere pienamente [...]. La seconda via è quella [...] introdurre questa coordinazione [...] imponendo agli individui [...] di condotta. Questa è la via [...] la via per cui [...] morale razionale è passato a quelli della [...] (Magri, [...]. Il «dilemma del prigioniero», [...] teoria dei giochi, è [...] di un gioco non [...] tra due individui che non cooperano. Immaginiamo due prigionieri condotti [...] giudice e interrogati separatamente. Essi sanno che, se [...] confessa, saranno condannati a un anno di [...]. Ma se uno confessa, egli [...] rilasciato e [...] subirà una condanna a dieci [...] se entrambi confessano, ciascuno avrà cinque anni [...] p. Una decisione razionale dal [...] individuale comporta un esito peggiore per ciascuno. Solo collaborando i due potranno [...] una soluzione vantaggiosa. ///
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Solo collaborando i due potranno [...] una soluzione vantaggiosa.