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Quando Lutero, rispondendo al [...] «Se [...] le genti di guerra possano giungere alla [...] principio della completa sottomissione cristiana alle autorità [...] diretta dipendenza [...] sociale e politico dalla [...] provvidenza di Dio, la nuova teologia sembrava [...] tra individuo e ordinamento politico [...] verso [...] identificazione dei due termini. [...] di una resistenza ai comandi [...] politica non lasciava alcuno spazio [...] il quale non poteva invocare, [...] legittimazione del proprio comportamento difforme, nessuna norma di ragione, [...] legge di natura, frutti perversi [...] della libertà umana, mentre la [...] autorità e la sola legittimazione provenivano direttamente dal Verbo [...]. In realtà, le dure [...] nelle quali si è voluto spesso riconoscere [...] caratteri propri [...] individuale e del comportamento [...] germaniche, rappresentano solo uno dei due lati [...] dottrina teologica dalle conseguenze assai meno prevedibili. Le premesse [...] luterana risiedono nella distinzione [...] divina e servitù umana, tra vita dello [...] della carne, al quale ultimo appartengono inesorabilmente [...] tutte le istituzioni giuridiche e politiche. Mentre la Chiesa, vivendo [...] è liberata da ogni potere giurisdizionale, la [...] ai governanti di questo mondo, il più [...] malvagi e tirannici, i quali hanno ricevuto [...] Dio [...] a causa dei peccati del [...]. Satana, ricorda Lutero, è [...] Cristo «principe di questo mondo» e da Paolo [...] questo secolo». [...] finale del regno di Cristo [...] la storia, farà sparire le leggi, gli ordinamenti, le [...] e le coercizioni. Il compimento della storia [...] la città terrestre, regno di Satana e [...] se dolorosa, del peccato. /// [...] /// Il compimento della storia [...] la città terrestre, regno di Satana e [...] se dolorosa, del peccato. (0) (0) ![]()
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